Depuis la colonisation espagnole au XVIe siècle, le Día de los Muertos a été fait pour coïncider avec les solennités catholiques de la Toussaint (1er novembre) et de la Toutessaint (2 novembre).
- Par : Explained Desk | New Delhi |
- Mise à jour : 2 novembre 2020 8:16:22 pm
Selon la tradition, les esprits des enfants peuvent rejoindre leurs familles le 1er novembre, après l’ouverture des portes du ciel à minuit le 31 octobre. (AP)
Chaque année, le Mexique et certaines régions d’Amérique latine célèbrent les 1er et 2 novembre le Día de los Muertos (jour des morts en espagnol) – une fête aux racines préhispaniques au cours de laquelle les familles honorent les morts. Ce souvenir de deux jours se distingue par son caractère festif, où les célébrations sont agrémentées de nourriture et de boissons, et où les membres de la famille décorent les tombes de leurs proches avec des bougies, des pétales de fleurs et des bonbons.
Depuis la colonisation espagnole au XVIe siècle, le Día de los Muertos a été fait pour coïncider avec les solennités catholiques de la Toussaint (1er novembre) et de la Toutessaint (2 novembre). Cette fête de plusieurs jours au Mexique conserve toutefois son caractère joyeux, car les anciennes civilisations qui habitaient la région – les Aztèques, les Toltèques et les Nahua – estimaient que pleurer les morts revenait à leur manquer de respect.
En 2008, la célébration a été ajoutée par l’UNESCO à sa liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. « La célébration du jour des morts revêt une grande importance dans la vie des communautés indigènes du Mexique. La fusion des rites religieux préhispaniques et des fêtes catholiques permet de réunir deux univers, l’un marqué par les systèmes de croyances indigènes, l’autre par les visions du monde introduites par les Européens au XVIe siècle », peut-on lire sur le site de l’UNESCO.
Día de los Muertos
Depuis l’époque précoloniale, les communautés indigènes du Mexique commémoraient le retour transitoire sur Terre des membres de leur famille décédés à cette époque de l’année, à la saison de la récolte du maïs – le principal produit de l’Amérique centrale.
Selon la tradition, les esprits des enfants peuvent rejoindre leurs familles le 1er novembre, après l’ouverture des portes du ciel à minuit le 31 octobre. Le lendemain, le 2 novembre, les âmes des adultes peuvent leur rendre visite.
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Les familles tentent de persuader les âmes de leurs proches de revenir sur Terre en ornant les tombes de fleurs de souci, de bougies, de photos et d’objets artisanaux traditionnels, et en faisant des offrandes de mets que les parents défunts aimaient. Le chemin menant de la maison au cimetière est également éclairé.
Les préparatifs du festival sont élaborés, car on croit que les défunts en visite apportent la prospérité et une bonne récolte de maïs. Parmi les offrandes spéciales faites, on trouve le Pan de Muerto ou « pain des morts », un pain sucré traditionnel qui est cuit pour cette occasion. Les pains et les sucreries sont fabriqués en forme de squelettes et de crânes – symboles de la mort.
Avant l’arrivée des Européens, la fête honorait la déesse aztèque Mictecacihuatl ou « Dame des morts », et durait un mois. La peinture du visage en forme de crâne en sucre et les brûlures d’encens qui font partie des célébrations d’aujourd’hui sont dérivées de la célébration de Mictecacihuatl.
Dans les villes mexicaines, il y a habituellement des célébrations de rue, mais à cause de Covid-19, beaucoup de rassemblements se sont déplacés en ligne cette année.
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Au 2 novembre, le Mexique avait enregistré environ 9,3 lakh cas et plus de 91 000 décès.
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