ÉtablissementEdit
A l’origine, les forces de Nurhaci étaient organisées en petits groupes de chasseurs d’une douzaine d’hommes liés par le sang, le mariage, le clan ou le lieu de résidence, comme c’était la coutume typique des Jurchen. En 1601, le nombre d’hommes sous son commandement augmentant, Nurhaci réorganise ses troupes en compagnies de 300 foyers. Cinq compagnies constituaient un bataillon, et dix bataillons une bannière. Quatre bannières ont été créées à l’origine : Jaune, Blanc, Rouge et Bleu, chacune étant nommée d’après la couleur de son drapeau. En 1614, le nombre de compagnies était passé à environ 400. En 1615, le nombre de bannières a été doublé par la création de bannières « bordées ». Les troupes de chacune des quatre bannières originales étaient réparties entre une bannière unie et une bannière bordée. La variante bordée de chaque drapeau devait avoir une bordure rouge, sauf pour la bannière rouge bordée, qui avait une bordure blanche à la place.
Les armées des bannières se sont rapidement développées après une série de victoires militaires sous Nurhaci et ses successeurs. À partir de la fin des années 1620, les Jurchens ont incorporé les tribus mongoles alliées et conquises dans le système des Huit Bannières. En 1635, Hong Taiji, fils de Nurhaci, renomme son peuple de Jurchen en Mandchou. La même année, les Mongols sont séparés en huit bannières mongoles (mandchou : ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ, monggo gūsa ; chinois : 八旗蒙古 ; pinyin : bāqí ménggǔ).
Invasions de la CoréeEdit
Sous Hong Taiji, les armées de la bannière participent à deux invasions de la Corée sous la dynastie Joseon, d’abord en 1627, puis en 1636. En conséquence, la Corée a été forcée de mettre fin à ses anciennes relations avec la dynastie Ming et de devenir plutôt un tributaire des Qing.
Conquête des MingEdit
Dans un premier temps, les troupes chinoises sont incorporées dans les bannières mandchoues existantes. Lorsque Hong Taiji prit Yongping en 1629, un contingent d’artilleurs se rendit à lui. En 1631, ces troupes ont été organisées dans ce qu’on appelle l’ancienne armée Han sous le commandement du Chinois Tong Yangxing. Ces unités d’artillerie ont été utilisées de manière décisive pour vaincre les forces du général Ming Zu Dashou au siège de Dalinghe la même année. En 1636, Hong Taiji proclame la création de la dynastie Qing.
Entre 1637 et 1642, l’ancienne armée Han, principalement composée de natifs de Liaodong qui s’étaient rendus à Yongping, Fushun, Dalinghe, etc, furent organisées en Huit Bannières chinoises Han (mandchou : ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ nikan cooha ou ᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha ; chinois : 八旗漢軍 ; pinyin : bāqí hànjūn). Les Huit Bannières originales ont par la suite été appelées les Huit Bannières mandchoues (mandchou : ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ, manju gūsa ; chinois : 八旗滿洲 ; pinyin : bāqí mǎnzhōu). Bien qu’il s’agisse toujours des « Huit Bannières » de nom, il y avait maintenant effectivement vingt-quatre armées de bannières, huit pour chacun des trois groupes ethniques principaux (Mandchou, Mongol et Chinois).
Parmi les bannières, les armes à poudre, telles que les mousquets et l’artillerie, étaient spécifiquement maniées par les bannières chinoises.
Après la mort de Hong Taiji, Dorgon, commandant de la bannière blanche solide, devint régent. Il purgea rapidement ses rivaux et prit le contrôle de la Bannière bleue solide de Hong Taiji. En 1644, on estime à deux millions le nombre de personnes vivant dans le système des Huit Bannières. Cette année-là, le rebelle chinois Li Zicheng s’empare de Pékin et le dernier empereur de la dynastie Ming, Chongzhen, se suicide. Dorgon et ses bannerets s’allient au transfuge Ming Wu Sangui pour vaincre Li à la bataille du col de Shanhai et sécuriser Pékin pour les Qing. Le jeune empereur Shunzhi est alors intronisé dans la Cité interdite.
Les transfuges Ming jouent un rôle majeur dans la conquête de la Chine par les Qing. Les généraux chinois Han qui faisaient défection aux Mandchous recevaient souvent des femmes de la famille impériale Aisin Gioro en mariage, tandis que les simples soldats qui faisaient défection recevaient des femmes mandchoues non royales comme épouses. Les Qing faisaient la différence entre les bannerets Han et les civils Han ordinaires. Les bannerets Han étaient constitués de Chinois Han qui avaient fait défection aux Qing jusqu’en 1644 et avaient rejoint les Huit Bannières, ce qui leur conférait des privilèges sociaux et juridiques en plus de leur acculturation à la culture mandchoue. Les Han ont été si nombreux à faire défection aux Qing et à gonfler les rangs des Huit Bannières que l’ethnie mandchoue est devenue une minorité au sein des Bannières, ne représentant que 16% en 1648, les bannerets Han dominant avec 75% et les bannerets mongols constituant le reste. C’est cette force multiethnique, dans laquelle les Mandchous n’étaient qu’une minorité, qui a conquis la Chine pour les Qing. Hong Taiji reconnut que les transfuges chinois Han des Ming étaient nécessaires aux Mandchous pour aider à la conquête des Ming, expliquant aux autres Mandchous pourquoi il devait traiter avec indulgence le général Hung Ch’eng-ch’ou, transfuge des Ming.
Les Qing montrèrent par une propagande ciblée sur les militaires Ming que les Mandchous valorisaient les compétences militaires pour les faire passer aux Qing, le système politique civil des Ming étant discriminatoire envers les militaires. Les trois officiers Han Bannermen de Liaodong qui ont joué un rôle important dans la conquête du sud de la Chine par les Ming étaient Shang Kexi, Geng Zhongming et Kong Youde et ils ont gouverné le sud de la Chine de manière autonome en tant que vice-rois des Qing après leurs conquêtes. Normalement, les Bannermen mandchous agissaient en tant que forces de réserve tandis que les Qing utilisaient avant tout des troupes chinoises Han ayant fait défection pour combattre en tant qu’avant-garde lors de leur conquête de la Chine.
Les frontaliers militaires chinois Han de Liaodong étaient enclins à se mélanger et à s’acculturer avec des tribus (non Han). L’officier mongol Mangui servit dans l’armée Ming et combattit les Mandchous, mourant au combat contre un raid mandchou. Les Mandchous Jurchen ont accepté et assimilé les soldats chinois Han qui ont fait défection. Les soldats transfrontaliers chinois Han de Liaodong se sont acculturés à la culture mandchoue et ont utilisé des noms mandchous. Les Mandchous vivaient dans des villes avec des murs entourés de villages et ont adopté une agriculture de style chinois avant la conquête des Ming par les Qing. Les transfrontières chinois Han ont abandonné leurs noms et leurs identités chinoises Han et le secrétaire de Nurhaci, Dahai, pourrait avoir été l’un d’entre eux.
Il n’y avait pas assez de Mandchous ethniques pour conquérir la Chine, ils se sont donc appuyés sur la défaite et l’absorption des Mongols et, plus important encore, sur l’ajout de Chinois Han aux Huit Bannières. Les Mandchous ont dû créer une « Jiu Han jun » (ancienne armée Han) entière en raison du nombre massif de soldats chinois Han qui ont été absorbés dans les Huit Bannières par capture et défection. L’artillerie Ming était responsable de nombreuses victoires contre les Mandchous, aussi les Mandchous ont-ils établi un corps d’artillerie composé de soldats chinois Han en 1641 et l’augmentation du nombre de Chinois Han dans les Huit Bannières a conduit en 1642 à la création des Huit Bannières Han. Ce sont les armées chinoises Han Ming ayant fait défection qui ont conquis le sud de la Chine pour les Qing.
Lorsque Dorgon ordonna aux civils Han de quitter le centre-ville de Pékin et de s’installer dans la périphérie, il réinstalla le centre-ville avec les bannerets, y compris les bannerets chinois Han, plus tard, certaines exceptions furent faites pour permettre de résider dans le centre-ville les civils Han qui occupaient des emplois gouvernementaux ou commerciaux.
Les Qing se sont appuyés sur les soldats Green Standard, constitués de forces militaires chinoises Han Ming ayant fait défection et qui ont rejoint les Qing, afin d’aider à gouverner la Chine du Nord. Ce sont les troupes chinoises Han Green Standard qui gouvernaient activement la Chine militairement au niveau local tandis que les Bannermen chinois Han, les Bannermen mongols et les Bannermen mandchous qui n’étaient amenés que dans des situations d’urgence où il y avait une résistance militaire soutenue.
Les princesses mandchoues Aisin Gioro étaient également mariées à des fils d’officiels chinois Han.
Le prince régent mandchou Dorgon donna une femme mandchoue comme épouse à l’officiel chinois Han Feng Quan, qui avait fait défection des Ming aux Qing. La coiffure de la queue mandchoue fut volontairement adoptée par Feng Quan avant qu’elle ne soit imposée à la population Han et Feng apprit la langue mandchoue.
Pour promouvoir l’harmonie ethnique, un décret de 1648 de Shunzhi permettait aux hommes civils chinois Han d’épouser des femmes mandchoues des Bannières avec la permission du Conseil des revenus si elles étaient des filles enregistrées de fonctionnaires ou de roturiers ou la permission de leur capitaine de compagnie de bannière si elles étaient des roturières non enregistrées. Ce n’est que plus tard dans la dynastie que ces politiques autorisant les mariages mixtes ont été supprimées. Le décret a été formulé par Dorgon.
Le massacre de Guangzhou des forces et des civils Han loyalistes Ming en 1650 par les forces Qing, a été entièrement réalisé par des Bannerman chinois Han dirigés par les généraux chinois Han Shang Kexi et Geng Jimao.
Les Mandchous ont envoyé des Bannermen Han pour combattre les loyalistes Ming de Koxinga au Fujian. Les Qing ont mené une politique de dépeuplement massif en forçant les gens à évacuer la côte afin de priver les loyalistes Ming de Koxinga des ressources, cela a conduit à un mythe selon lequel c’était parce que les Mandchous avaient « peur de l’eau ». Dans le Fujian, ce sont les Han Bannermen qui se sont battus et ont tué pour les Qing, ce qui a permis de réfuter l’affirmation totalement hors de propos selon laquelle une prétendue peur de l’eau de la part des Mandchous aurait eu un rapport avec l’évacuation et le nettoyage des côtes. Même si un poème qualifie de « barbares » les soldats qui ont perpétré des massacres au Fujian, l’armée verte standard et les bannerets han ont participé aux combats pour les Qing et ont perpétré les pires massacres. 400 000 soldats de la Green Standard Army ont été utilisés contre les Trois Feudataires en plus de 200 000 Bannermen.
Révolte des Trois FeudatairesEdit
Dans la Révolte des Trois Feudataires, les généraux et bannerets mandchous ont d’abord été mis à mal par les meilleures performances de l’armée chinoise Han de l’Étendard Vert, qui s’est mieux battue qu’eux contre les rebelles et cela a été noté par l’empereur Kangxi, ce qui l’a conduit à charger les généraux Sun Sike, Wang Jinbao et Zhao Liangdong de diriger les soldats de l’Étendard Vert pour écraser les rebelles. Les Qing pensaient que les Chinois Han étaient supérieurs pour combattre d’autres Han et ont donc utilisé l’armée de l’étendard vert comme armée dominante et majoritaire pour écraser les rebelles au lieu des Bannermen. Dans le nord-ouest de la Chine, contre Wang Fuchen, les Qing ont placé les Bannermen à l’arrière comme réserves, tandis qu’ils ont utilisé les soldats de l’Armée verte standard et les généraux chinois Han comme Zhang Liangdong, Wang Jinbao et Zhang Yong comme forces militaires principales, considérant que les troupes Han étaient meilleures pour combattre d’autres Han, et ces généraux Han ont remporté la victoire sur les rebelles. Le Sichuan et le sud du Shaanxi ont été repris par l’Armée des Etendards Verts Han sous les ordres de Wang Jinbao et Zhao Liangdong en 1680, les Mandchous ne participant qu’à la logistique et aux provisions. 400 000 soldats de l’armée de l’étendard vert et 150 000 bannerets ont servi du côté des Qing pendant la guerre. 213 compagnies de Bannières chinoises Han, et 527 compagnies de Bannières mongoles et mandchoues furent mobilisées par les Qing durant la révolte.
Les forces Qing furent écrasées par Wu de 1673 à 1674. Les Qing avaient le soutien de la majorité des soldats chinois Han et de l’élite Han contre les Trois Feudataires, puisqu’ils ont refusé de rejoindre Wu Sangui dans la révolte, tandis que les Huit Bannières et les officiers mandchous ont obtenu de mauvais résultats contre Wu Sangui, de sorte que les Qing ont répondu en utilisant une armée massive de plus de 900 000 Chinois Han (non Bannières) au lieu des Huit Bannières, pour combattre et écraser les Trois Feudataires. Les forces de Wu Sangui sont écrasées par l’armée de l’Étendard vert, composée de soldats Ming ayant fait défection.
Extension territorialeModifier
Les troupes à bouclier de rotin de Koxinga deviennent célèbres pour avoir combattu et vaincu les Hollandais à Taïwan. Après la reddition des anciens partisans de Koxinga à Taïwan, le petit-fils de Koxinga, Zheng Keshuang, et ses troupes ont été incorporés dans les Huit Bannières. Ses soldats à bouclier en rotin (Tengpaiying) 藤牌营 ont été utilisés contre les cosaques russes à Albazin.
Sous les empereurs Kangxi et Qianlong, les Huit Bannières ont participé à une série de campagnes militaires pour soumettre les loyalistes Ming et les États voisins. Lors des célèbres Dix Grandes Campagnes de l’empereur Qianlong, les armées des bannières ont combattu aux côtés des troupes de l’armée de l’Étendard vert, étendant l’empire Qing à sa plus grande étendue territoriale. Bien qu’elles aient été partiellement couronnées de succès, ces campagnes ont représenté un lourd fardeau financier pour le trésor des Qing et ont révélé les faiblesses de l’armée des Qing. De nombreux bannerets ont perdu la vie dans la campagne de Birmanie, souvent à la suite de maladies tropicales, auxquelles ils n’avaient que peu de résistance.
Histoire ultérieureModifier
Bien que les bannerets aient joué un rôle déterminant dans la prise de contrôle de la Chine par l’empire Qing au 17e siècle sur la dynastie Ming, ils ont commencé à prendre du retard sur les puissances occidentales montantes au 18e siècle. Dans les années 1730, l’esprit martial traditionnel s’était perdu, car les bannerets, bien payés, passaient leur temps à jouer et à aller au théâtre. Subventionner les 1,5 million d’hommes, de femmes et d’enfants du système était une proposition coûteuse, aggravée par les détournements de fonds et la corruption. Le dénuement des garnisons du nord-est conduisit de nombreux Bannermen mandchous à abandonner leurs postes et, en réponse, le gouvernement Qing les condamna à l’esclavage pénal ou à la mort.
Au XIXe siècle, les troupes des Huit Bannières et de l’Étendard vert se révélèrent incapables de mater seules la rébellion des Taiping et la rébellion de Nian. Des responsables régionaux comme Zeng Guofan ont reçu l’ordre de lever leurs propres forces à partir de la population civile, ce qui a conduit à la création de l’Armée Xiang et de l’Armée Huai, entre autres. Avec l’Armée toujours victorieuse de Frederick Townsend Ward, ce sont ces armées de chefs de guerre (connues sous le nom de yongying) qui ont finalement réussi à rétablir le contrôle des Qing dans cette période turbulente.
John Ross, un missionnaire écossais qui a servi en Mandchourie au XIXe siècle, a écrit à propos des bannerets : « Leur prétention à être des militaires est fondée sur leur ascendance plutôt que sur leur habileté dans les armes ; et leur solde leur est accordée en raison des prouesses de leurs pères, et pas du tout à partir d’un quelconque espoir de leur efficacité en tant que soldats. Leurs qualités de soldats sont incluses dans les accomplissements de l’oisiveté, de l’équitation et de l’utilisation de l’arc et des flèches, auxquels ils s’exercent en quelques rares occasions chaque année. »
Durant la rébellion des Boxers, 1899-1901, les puissances européennes recrutent 10 000 Bannermen des Bannières Métropolitaines dans le corps de Wuwei et leur donnent une formation et des armes modernisées. L’une de ces armes était le Hushenying. Cependant, de nombreux bannerets mandchous de Pékin soutenaient les Boxers et partageaient leur sentiment anti-étranger. Les Bannermen pro-Boxers subirent de lourdes pertes et furent par la suite poussés dans une pauvreté désespérée.{sfn|Rhoads|2000|p=80}}
Zhao Erfeng et Zhao Erxun étaient deux Bannermen Han importants à la fin des Qing.
À la fin du XIXe siècle, la dynastie Qing commença à former et à créer des unités de la Nouvelle Armée basées sur la formation, l’équipement et l’organisation occidentaux. Néanmoins, le système des bannières subsiste jusqu’à la chute des Qing en 1911, et même au-delà, une organisation croupion continuant à fonctionner jusqu’en 1924.
À la fin de la dynastie Qing, tous les membres des Huit Bannières, quelle que soit leur ethnie d’origine, sont considérés par la République de Chine comme des Mandchous.
Les bannerets han sont devenus une classe politique d’élite dans la province de Fengtian à la fin de la période Qing et jusqu’à l’ère républicaine.
En plus d’envoyer les exilés han condamnés pour des crimes au Xinjiang pour qu’ils soient les esclaves des garnisons des Bannières là-bas, les Qing ont également pratiqué l’exil inverse, exilant les criminels d’Asie intérieure (mongols, russes et musulmans de Mongolie et d’Asie intérieure) vers la Chine proprement dite où ils servaient d’esclaves dans les garnisons des Bannières han à Guangzhou. Les Russes, les Oirats et les musulmans (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) tels que Yakov et Dmitri ont été exilés dans la garnison de la bannière Han à Guangzhou. Dans les années 1780, après la défaite de la rébellion musulmane du Gansu lancée par Zhang Wenqing (張文慶), des musulmans comme Ma Jinlu (馬進祿) ont été exilés dans la garnison de la bannière Han à Guangzhou pour devenir les esclaves des officiers de la bannière Han. Le code Qing régissant les Mongols en Mongolie condamnait les criminels mongols à l’exil et à devenir les esclaves des bannerets Han dans les garnisons des Bannières Han en Chine proprement dite.