August 15, 2017
People of Nepal – Race and Ethnicity.
C’est un court article sur l’utilisation abusive/la mauvaise conception des facteurs de différenciation parmi nos compatriotes népalais sur la caste et les langues. Je ne suis pas qualifié en tant qu’expert, mais ce sont mes pensées après avoir passé près de 30 ans à parler aux aînés des différentes communautés du pays. Ce n’est pas de la science infuse – après tout, 1+1 toujours = 2, peu importe les formules utilisées.
Il y a deux races primaires au Népal.
i) Les Indo Aryens ou les Indo-Népalais
ii) Les Tibéto-Birmans ou les Tibéto-Népalais
Les personnes de la race Tibéto-Birmane sont arrivées au Népal à différentes périodes depuis la Mongolie et le Tibet.
Les Kirats sont venus de l’Est et ont dirigé Katmandou quelque part au 7ème ou au 8ème siècle. Les Tamangs et les Gurungs sont venus se battre avec un souverain d’un petit royaume du sous-continent indien. En retournant au Tibet, après leur victoire sur la principauté, certains ont réalisé que la terre ici était plus fertile avec un temps plus chaud et ont décidé de s’installer dans ces collines, ce qui est connu comme le Népal aujourd’hui.
Les Sherpas se sont installés au Népal entre 600 et 700 ans, et la migration des autres groupes ethniques a continué au cours des siècles.
Bien que les migrants indo-népalais aient été tardifs au Népal par rapport aux migrants du nord, ils en sont venus à dominer le pays non seulement en nombre mais aussi dans la société, la politique et l’économie. Ils ont réussi à dominer très tôt les populations autochtones et les migrants du nord, principalement grâce au système d’éducation formelle supérieur qu’ils ont apporté avec eux. Leur domination globale a eu une énorme signification concernant la structure du pouvoir ethnique, bureaucratique et politique.
Dans le cas des deux premiers groupes, la direction de leur migration et les paysages du Népal semblent avoir conduit à leur distribution verticale ; la plupart des groupes ethniques se trouvaient à des altitudes particulières. Le premier groupe, composé de ceux d’origine indo-népalaise, habitait les basses collines plus fertiles, les vallées fluviales et les plaines du Tarai. Le deuxième groupe dominant était constitué de communautés d’origine tibéto-mongole, occupant les plus hautes altitudes de l’est à l’ouest. Le troisième groupe, beaucoup plus petit, comprenait certaines communautés tribales, comme les Tharus et les Dhimals du Taraï ; il s’agit peut-être de vestiges de communautés indigènes dont l’habitation est antérieure à l’arrivée des éléments indo-népalais et tibéto-mongols.
Lorsque vous arrivez au Népal, vous pouvez entendre quelqu’un se présenter à vous de cette manière :
1) « Bonjour, Mon nom est Chudamani Adhikari. Chudamani est mon nom, et Adhikari est ma caste ».
2) « Bonjour, John, ravi de vous rencontrer. Mon nom est Indra Hang Limbu, et je suis de la caste Limbu.
1) Chudamani est à moitié correct, car Adhikari est l’un des nombreux clans de la caste des brahmanes.
2) Indra est incorrect, disant que sa caste est Limbu. Limbu est un groupe ethnique qui a ses clans et sous-clans.
Pour les hindous, leurs noms de famille révèlent la caste à laquelle ils appartiennent. Comme les Indo-Népalais étaient les éducateurs pionniers, ils ont enseigné aux Tibéto-Népalais que leur nom de famille et leur caste sont les mêmes, d’où cette idée fausse.
Comme mentionné ci-dessus, les Hindous ont une caste, qui est révélée par leur nom de famille. Dans le cas des Tibéto-Népalais, leur nom de famille indique soit leur groupe ethnique et/ou leur clan ou sous-clan.
Par exemple, le groupe ethnique Rai a différents clans et sous-clans parmi eux. Ils ont également un nombre stupéfiant de 14 dialectes au sein de leur groupe ethnique. C’est le plus grand nombre de dialectes au sein d’un même groupe ethnique. En 2011, le gouvernement népalais a indiqué qu’il existait 123 langues maternelles. Les Tibéto-Népalais parlent la plupart des dialectes. Personnellement, je crois qu’il s’agit de variantes de dialectes de la langue tibéto-birmane.
Mariages.
La plupart des gens au Népal avaient l’habitude de se marier au sein de leurs propres castes et groupes ethniques. Lorsque le mariage avait lieu entre deux castes différentes de la race indo-aryenne- on parle de mariage inter-caste.
Lorsque des personnes de deux groupes ethniques différents se marient, on parle aussi de mariage inter-caste. Techniquement, c’est un mariage au sein de la race Tibeto Burma mais entre deux groupes ethniques différents.
Un mariage entre un Indo Aryan et un Tibeto Bruman est également appelé intercaste ; en réalité, il devrait être appelé mariage interracial.
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