Religion slave, pratiques religieuses pré-chrétiennes chez les Slaves d’Europe orientale. Il n’existe que des informations fragmentaires et éparses sur les mythes et légendes des Slaves païens, et il n’est pas possible de retracer l’histoire de leur religion ou de reconstituer l’ensemble du panthéon slave. Néanmoins, il existait certaines croyances communes à la plupart des Slaves pré-chrétiens. On pense généralement que les premières croyances religieuses slaves étaient fondées sur le principe que le monde naturel tout entier est habité et dirigé par des esprits ou des forces mystérieuses. Plus tard, notamment dans les régions où les Slaves avaient une vie culturelle plus organisée et étaient intégrés à des peuples étrangers, les croyances spirituelles sont devenues moins rustiques, et les vagues esprits de la nature ont été anthropomorphisés en divinités dotées de pouvoirs et de fonctions spéciales.
Le dieu suprême des Slaves de l’Est et du Sud était Perun, dieu de la foudre et du tonnerre. Comme il contrôlait les éléments de la nature, son aide et sa protection étaient fortement évoquées au moment des semences et des récoltes. Jusqu’à la fin du Xe siècle, une idole de Perun existait à Kiev. Svarog, un dieu connu de la plupart des peuples slaves, était considéré comme le père des divinités principales. Parmi ses fils figuraient Dazhbog, dieu du soleil, et Svarazic, dieu du feu. Deux dieux importants de la religion slave étaient Byelobog (ou Byelun) et Chernobog . Ces deux dieux, qui représentaient les forces opposées du bien et du mal, reflétaient la croyance slave en la nature dualiste de l’univers. Divers mythes et données rituelles révèlent cependant les cultes de nombreux autres dieux et divinités de moindre importance, y compris le culte des déesses de la terre.
Les Slaves baltes avaient une tradition particulièrement riche et une vie religieuse très organisée. Des centres religieux, avec des temples, des oracles et une hiérarchie de prêtres, ont été créés sous l’influence de la religion étrangère, notamment scandinave. Les dieux des Slaves baltes sont d’origine plus tardive que ceux des autres Slaves et ont souvent été créés pour servir des objectifs politiques. Le culte slave balte le plus puissant était probablement celui de Radogost-Svarazic, dont le culte rassemblait de nombreuses tribus obordrites.
Lorsqu’au 12e siècle, Retra tomba. Retra tomba, Arcona devint le principal centre politique, et son dieu Svantovit devint le dieu slave dominant et la plus haute divinité solaire. Avec la venue du christianisme, les grandes divinités des Slaves disparurent de nom, mais de nombreux éléments survécurent dans la tradition populaire, et les rites païens devinrent partie intégrante des cérémonies religieuses des Slaves chrétiens.