Amikor az ember elkezdte megkérdőjelezni a világ működését, két jelenség nagyon zavarba ejtette: a saját tükörképe az állóvízben és az árnyéka. Miért látott egy másik, önmagához hasonló embert az állóvízben? Természetesen semmit sem tudott a tükröződés elvéről, és azt feltételezte, hogy önmaga valódi hasonmását látja. Miért követte lépteit a fekete valami a földön? Azt feltételezte, hogy az árnyéka az őt kísérő szellem.
És így jöttek létre a folklór és a mítoszok. Az ebben a listában szereplő hátborzongató folklórlények kevésbé ismertek, nézd meg, hátha kiráz téged is a hideg:
Bal Bal, Fülöp-szigetek
Bal Bal egy Fülöp-szigeteki szörny és hullafaló. Lopakodva behatol a temetőkbe, sőt temetésekre is, hogy hullákat lopjon és táplálkozzon belőlük. Ez a szörny nem csak undorító, de nagyon alattomos is, ugyanis miután megette a holttestet, egy banántörzset helyez a koporsóba, hogy úgy tűnjön, mintha nehéz lenne a holttest. Állítólag élesebb orra van, mint egy kutyáé, amely nagy távolságból kiszagolja a holttestet, és nagyon büdös a lehelete.
A legenda szerint a Bal Bal úgy jelenik meg, mint egy éjszakai madár, amelynek jellegzetes kiáltása minden éjjel hallható. A Fülöp-szigeteki Tigbabau törzs úgy hiszi, hogy a Bal Bal képes emberi alakot ölteni. Hosszú, hüllőszerű nyelve és szörnyeteg körmei vannak. Képes repülni és levitorlázni arra a házra, ahol valaki meghalt, és ezekkel a körmökkel felszaggatja a nádtetőt, nyelvével felemeli, vagy inkább “felnyalja” a holttestet.
A Bal-Bal-t más népi lényekkel is kapcsolatba hozzák, mint az Aswang, az Amalanhig, sőt a Busaw-val is, mivel ezek mind hullaevők. Állítólag még az a különleges képessége is megvan, hogy hipnotizálja az embereket, hogy elaludjanak egy temetésen, hogy békésen elfogyaszthassa a vacsoráját. A régi időkben a filippínók egész éjjel ébren maradtak énekléssel és kiabálással, hogy a Bal Bal ne vegye el szeretteik holttestét.
Lich
A Lich egy nagyon ritka fantáziájú mitológiai lény, melynek jelentése ‘hulla’. Mi különbözteti meg tehát a lichet az élőhalottak bármely más tagjától? Nos, először is, technikailag a lich nem szellem, hanem egy fizikai lény. Bár viszonylag új jövevény a szellem enciklopédiában, mégis nagyon népszerű. Akkor vált ismertté, amikor a ‘Dungeons & Dragons’ szerepjáték a Lichet élőhalott karakterként használta. Meglepő módon a Lichek nem játékkal kapcsolatos népszerűsége az interneten keresztül nagyon korlátozott.
A lich állítólag egy halott varázsló teste, aki a ‘Ritual of Endless Night’ nevű rituálé révén tovább él, miután halandó teste elpusztult. Pontosabban a varázsló a lelkét egy fizikai tárgyba mentheti, amit ‘phylactery’-nek neveznek. Amíg a phylactery sértetlen marad, a lichet nem lehet megölni. Úgy tűnik tehát, hogy Voldemort egy lich volt.
A licheket gyakran összetévesztik a zombikkal, de a zombikkal ellentétben nem táplálkoznak emberekkel, és teljesen működő elmével rendelkeznek. A Lichekről azt mondják, hogy vagy tetemes, kiszáradt testűek, vagy teljesen csontvázasak. Gyakran úgy ábrázolják őket, mint akiknek hatalmuk van más, tolakodó élőhalott népi lények felett, és katonaként és szolgaként használják őket.
A római katolicizmusban és az anglikán egyházban a “lichgate” szó a temető bejáratának fedett területére utal, ahol a koporsó a lelkészre vár, mielőtt a temetőbe mennének a temetésre.
A lich a 70′-es és 80′-as években a játékok egyik főszereplőjévé vált, Vecna, Greyhawk lich-lordja (a “Dungeons & Dragons”-ból) a legnépszerűbbek közé tartozott. A 2000-es évek körül a Lichet két újabb játék, a ‘World of Warcraft’ és az ‘Arthas, a Lich-király’ hozta ki ismét az ismeretlenségből.
Kinoly, Madagaszkár
A madagaszkári szellemek egyik fajtája a Kinoly, az ősszellemek kísérteties változata, amely az élőkre vadászik. A madagaszkári folklór szerint a nem jól ápolt és elfeledett ősök dühös szellemekké változnak. Ezek a dühös szellemek egészen mások, mint nyugati társaik. Csak a saját sírjukat kísérik, és dögvészt és szerencsétlenséget okoznak azoknak, akik megbántották őket. A madagaszkáriak annak érdekében, hogy megakadályozzák, hogy egy ősük kinolivá váljon, egy “famadihana” nevű rituálét hajtanak végre.
A kinolok úgy néznek ki, mint a valódi emberek, néhány embertelen tulajdonsággal, mint a vörös szemek és a borotvaéles, hosszú és tőrszerű körmök. A Kinoly ezeket a hosszú körmöket arra használja, hogy kibelezze az élőket.
Egy bizarr legenda szerint egy malagaszkári valóban találkozott egy Kinolyval. A malagasy megkérdezte: “Hogy lehet, hogy a szemeid ilyen vörösek?”, a kinoly azt válaszolta: “Isten elhaladt mellettük”. A malagasy ezután megkérdezte: “Hogyhogy ilyen hosszúak a körmeid?”. A szellem azt felelte: “Hogy kitéphessem a májadat”, és azonnal meg is tette.”
Ez egy különleges lény, amelyről azt mondják, hogy teljesen testies; tehát nem szellem. A skandináv folklórlényekből származik. Ez is egy hátborzongató élőhalott lény, amely a sírból támad fel, hogy befejezzen valamilyen befejezetlen munkát. Lehet egy öngyilkos, gyilkosság áldozatának vagy magának a gyilkosnak a szelleme. Túlvilági viselkedése szükségszerűen gonosz, mert megpróbál ártani azoknak az embereknek, akiket életében szeretett, hogy társat nyerjen és befejezze a feladatát. A Gjenganger eredetileg egy viking legenda.
A legtöbb szellemmel ellentétben a Gjenganger nem csak ijesztget, hanem pestist és betegséget terjeszt. Különleges ereje a “dødningeknip” néven ismert csípés, ami azt jelenti, hogy “halott ember csípése”. Ez viccesen hangzik, de az áldozat bőre elkékül, és a fertőzés gyorsan terjed. A hús elhal, és elszárad. A fertőzés lassan eljut a szívig, és végül megöli az áldozatot. Ez általában akkor történik, amikor az áldozat alszik, így tehetetlen marad a lénnyel szemben.
A Gjenganger sok szempontból olyan, mint a vámpírok, bár nem vérrel táplálkozik. Becserkészi a zsákmányát, és éjszaka bújik elő. Képes megtéveszteni az embereket azzal, hogy szellemszerűség nélkül hozzánk hasonlónak látszik. És ez teszi nehézzé a gjenganger kiszúrását a tömegben.
A gjengangertől való félelem egykor annyira valóságos volt, hogy az emberek valóban intézkedéseket tettek, hogy megakadályozzák a felemelkedésüket. A koporsókat a templom kapuja helyett a templom falán keresztül vitték át, és háromszor körbehordozták magát a templomot. A sír kiásásához használt lapátokat háborítatlanul kellett hagyni a keresztet ábrázoló síron. Varpát, azaz egy halom követ és gallyat állítottak fel azon a helyen, ahol az illető meghalt. Szimbólumokat használtak és imákat mondtak. Végül a koporsó belsejébe egy feliratot véstek, hogy megakadályozzák, hogy a szellem Gjengangerré váljon.
Mostanában a Gjengangereket inkább szellemeknek tekintik, légi tulajdonságokkal és erőszakmentes természettel, így sokat veszítettek az egyedi ízéből.
Fetch, Írország
A Fetch egy Írországból származó hasonmás szellem. A Fetch annak a személynek a megjelenését veszi fel, aki hamarosan meghal. Ez lehet valamelyik szeretted, aki bár teljesen normális, de távolságtartónak vagy zavartnak tűnik. Egyesek azt állítják, hogy a Fetch valójában akkor születik, amikor mi születünk, és mellettünk él, mindig arra törekedve, hogy helyettesítsen minket.
A Fetch eredetileg Írországból származik, de a 18. században Angliába vándorolt, ahol “Doubles” néven váltak ismertebbé.
Úgy tűnik tehát, hogy a Fetch nem szellem, mert a még élő személyt utánozza. A Fetch lehet, hogy csak az általa utánzott személy számára látható, vagy lehet, hogy mindenki számára látható, kivéve azt a személyt, akit utánoz. Látását általában a közelgő halál rossz előjelének tartják, bár azt is tartják, hogy ha a “hasonmás” nem este, hanem reggel jelenik meg, az inkább a hosszú élet jele.
Hogyan néz ki a Fetch? Úgy néz ki, mint te! Állítólag csak egy árnyék, amely termetében, vonásaiban és öltözködésében hasonlít hozzád, és gyakran titokzatosan vagy hirtelen látja meg a nagyon közeli barátod. A személy, akire hasonlít, általában úgy ismert, hogy valamilyen halálos betegségben szenved, és képtelen elhagyni az ágyát abban az időben.
A 18. és 19. századi folklórban rengeteg történet szólt a “hasonmásokról” és a “fetches”-ekről, és a szerzők gyakran használták a hasonmást arra, hogy a főszereplőnek megmutassák, hogy téved.
Bakhtak, Irán
Bakhtak a perzsa ‘rémálom’ szó. Ha kínzó rémálmoktól szenvedsz, súlyos súllyal a mellkasodon ébredsz, képtelen vagy mozogni vagy lélegezni, tudd, hogy ez egy Bakhtak műve. Alvás közben a mellkasodon ül, azzal a céllal, hogy megfojtson. Úgy ábrázolták, mint egy koboldot, egy zömök, nehéz kinézetű kisembert.
Amikor a tudomány nem volt ott, hogy megmentse az embert az éjszaka borzalmaitól, a rémálmok áldozatai azt hitték, hogy könnyű lépteket hallottak a szobában, visszataszító levegőt éreztek, sőt, amikor félálomban kinyitották a szemüket, egy törpét láttak, aki keresztbe tett lábbal ült a mellkasukon.
A Bakhtak hasonlít az angol folklórban szereplő Old Haghez és a skandináv eredetű Marához Mindkét boszorkány láthatóan örömét leli abban, hogy alvásbénulást okozzon.
Abura-Akago, Japán
Abura-Akago szó szerint “olajbabát” jelent, és joggal, mert ez a szellem olajat iszik a lámpákból. Akago egy szellem a japán folklórlények közül, amely Omi tartományban, a mai Shiga prefektúrában kísértett. Olajkereskedő volt, aki olajat lopott egy “andon olajlámpából”, amelyet egy útkereszteződésben található szent Ksitigarbha-szoborra állítottak. Halála után az istenek úgy döntöttek, hogy megbüntetik őt, és lángszellemmé változtatták. Később ez a tűzszellem csecsemőszellemmé változott, aki lámpaolajjal táplálkozott. Abura-akago némileg hasonlít Abura-sumashihoz, aki egy olajlopó szellem volt.
Azt állítják, hogy Abura-akago tűzgolyóként jelenik meg, amely beúszik egy házba, csecsemő alakot vesz fel, és gyorsan lenyalja az olajat az andon lámpából, majd ismét elrepül. Így az “olajbaba” most Japánban bolyong, és olyan helyeket keres, ahol még mindig olajat használnak a lámpában az elektromosság helyett.
Domovoj, Oroszország
Domovoj vagy Domovy az orosz folklórlényekben megtalálható háztartási szellem. A domovoj jelentése ‘nagyapa’ vagy ‘gazda’. Úgy tartják, hogy a kereszténység előtti kultuszból származik, és a szellem az egykori családfőt (azaz a nagyapákat és dédapákat) képviseli. Általában a kályha alatt, az ajtóban vagy a padláson lakik.
A megjelenése olyan, mint egy apró öregemberé, akinek az arcát fehér szőr borítja, vagy mint a házfő “hasonmása”. A legenda szerint egyszer néhány gonosz szellem az égből az emberi lakhelyre esett. A halandók közelében élve a szellemek puhává, segítőkésszé és ártalmatlanná váltak. A Domovoy alakváltó is, és különböző állatok – macska, kutya, kígyó vagy patkány – alakját is felveheti, és megáldja a házat.
Minden háztartásban van egy Domovoy. Ezek a szellemek szélhámosok és csínytevők, akik csiklandozzák az alvó embereket. Ha megharagszik, kopogtatja a falakat, serpenyőket és tányérokat dobál és zúgolódik. De meg is védi a házat és a családtagokat. Ha kell, lop a szomszédoktól, hogy jóllakjon a család, sőt más családok domovoját is megtámadja. Ha boldog, esetleg elvégzi a házimunkát, és még az állatot is eteti, amíg távol vagy. Tehát legközelebb, amikor az edényeidet rejtélyes módon kitakarítják, tudd meg, kinek köszönheted.
De vigyázz ezeknek a népi lényeknek a haragjától, mert a domovoyok kártékony csínytevéseikről is híresek. Az egyik legenda egy asszonyról szól, akinek Domovoy minden este befonta a haját, és megparancsolta neki, hogy soha ne oldja ki a fonatot. A nő 30 éven át nem fésülte meg a haját, egészen a nászéjszakájáig, amikor is úgy döntött, hogy megmossa. A családja másnap reggel brutálisan megfojtva találta meg a saját fonatával.
Ha egy Domovojjal akarsz barátkozni magadnak, akkor stabil és békés háztartási környezetre van szükséged. Meghívóként kenyeret kell hagynod a tűzhely alatt és régi csizmákat a szekrényben.
La Liorona, Mexikó
La Llorona jelentése ‘A síró nő’, egy mexikói szellem. Egy olyan nő megvetett szelleme, aki megölte saját gyermekeit. Ez Új-Mexikó leghíresebb szelleme. Ezt a legendát a legtöbb mexikói város magáénak vallja.
Ez a monda egy Maria nevű asszonyról szól, aki a 18. század elején élt egy faluban. A történetnek több változata is van. Alapvetően Maria egy gőgös szépség volt, aki hozzá akart menni egy gazdag férfihoz. Álmai valóra váltak, amikor egy gazdag farmer, a lován lovagolva eljött a kis falujába. A férfi kezdetben nem fordított rá figyelmet, ezért Maria a régi trükkhöz folyamodott, hogy megjátssza a nehezen kaphatót. A fiatalember bedőlt a lány trükkjeinek. “Az a gőgös lány, Maria, Maria!” – mondta magában. “Tudom, hogy el tudom nyerni a szívét. Esküszöm, hogy feleségül veszem azt a lányt.”
Így aztán minden a terve szerint alakult. Összeházasodtak, és tudván, hogy a fiatal farmercsalád soha nem fogadná el Mariát, aki egy parasztcsaládhoz tartozott, a Rio Grande folyó mentén telepedtek le. Férje elhalmozta őt ajándékokkal és luxussal. Két gyermeket szült tőle, és ezzel véget értek boldog napjai. Kiderült, hogy a férfi nőcsábász volt. A férfi már nem törődött vele, és gyakran elutazott, hónapokra magára hagyva a nőt. Még arról is beszélt, hogy elhagyja Mariát, hogy feleségül vegyen egy nőt a saját gazdag osztályából.
Egy nap Maria meglátta a férjét, amint egy babakocsin lovagol egy fiatal, gyönyörű nővel az oldalán. Féltékenységi dührohamban robbant ki, és mindez a gyermekei ellen fordult. A Rio Grande folyóba dobta őket. És, elmondta a férjének, hogy mit tett. A férfi elborzadva egy ilyen embertelen cselekedettől elhagyta őt. Elnémulva, napokig bolyongott a falu utcáin a gyermekeiért sírva. A falusiak La Lloronának kezdték hívni – a jajgató nőnek.
Nem sokkal később Maria öngyilkos lett, és elkezdett a folyó partján kísérteni, “Aaaay, mis hijos!” kiáltással. (Ó, gyermekeim!). A La Lloronát általában ártalmatlan szellemnek tartják, aki jajveszékelve bolyong. Egyes mesék szerint azonban a La Llorona az éjszaka folyamán gyermekeket ragad el, hogy a sajátjai helyébe lépjen. Még egy hagyományos óvó mesét is énekelnek a gyerekeknek ettől a szellemtől.
Futakuchi-Onna, Japán
Futakuchi-Onna szó szerint ‘két szájú nőt’ jelent, és a japán folklórlények közül való. Azt mondják róla, hogy egy gyönyörű, alultáplált nő, akinek súlyos fejbőrbetegsége van.
A tarkóján a haja alatt egy nagy száj van, éles nyelvvel, amely annyit eszik, amennyit talál. A nő hosszú haja úgy működik, mint a száj csápjai, amelyek ételért nyúlnak. Ha nem kap enni, motyogni kezd és fenyegeti a nőt, vagy képes visítani és hatalmas fájdalmat okozni a nőnek.
A második száj alapvetően egy átok eredménye. A történetnek három népszerű változata van. Az egyikben a nő állítólag hagyta, hogy mostohagyermeke éhen haljon. Ezért a gyermek szelleme posztumusz megátkozza a mostohaanyát egy második szörnyű szájjal.
A futakuchi-onna legelterjedtebb változata egy fösvényről szól, akinek a felesége alig evett. Ennek ellensúlyozására titokzatos módon egy száj jelent meg a tarkóján. A fösvény észrevette, hogy bár az asszony alig evett, mégis meglepően szorgalmas volt. Az öreg zsugori el volt ragadtatva tőle, egészen addig, amíg a rizskészletei el nem kezdtek eltűnni. Egy nap a munkába indulást színlelő zsugori visszamaradt, hogy kémlelje új feleségét. Rémületére látta, hogy a felesége haja szétvált a tarkóján, és a koponyája széthasadt, felfedve egy tátongó szájat.
Van egy másik változat is, amelyben a férj favágás közben véletlenül a fejsze a felesége fejére esik, ami tátongó hasadékot képez, ami hamarosan démoni szájjá alakul át.
Érdekes módon a második száj megjelenéséhez emblematikus jelentés is kapcsolódik. Azt mondják, hogy ez a nőkben az elfojtott vágyak levezetésének médiuma. A Mawile nevű Pokémon pedig a futakuchi-nán alapul.