Abstract
Bár az afroamerikai muszlimok többsége ma már ortodox szunnita muszlim, ők (vagy talán a szüleik) először a Koránnal (vagy annak valamilyen felfogásával) a Mór Tudományos Templomban vagy az Iszlám Nemzetben ismerkedtek meg. Ironikus, hogy e mozgalmak vezetői, Noble Drew Ali és Elijah Muhammad nagyon keveset tudtak a Koránról. Ez a cikk azt vizsgálja, hogy pontosan mit jelentett a Korán szó és a Korán szövege e két korai afroamerikai “muszlim” számára, megvizsgálva mind a szó, mind a szöveg használatát. Drew Ali, miután elkészítette a saját Koránját, csak a nevet használta, mivel az érvényesítette prófétaságát. Elijah Muhammad valamivel kevésbé eretnek megközelítést alkalmazott. Egyrészt elfogadta a Koránt szentírásnak, és gyakran idézte annak verseit. Másrészt nem kötötte őt annak hagyományos értelmezése, és úgy vélte, hogy hamarosan egy új Korán fog kinyilatkoztatásra kerülni. Mind Drew Ali, mind Elijah Muhammad számára azonban a Korán legfontosabb jelentősége abban rejlett, hogy (a) képes volt “iszlám” legitimitást adni mozgalmaiknak és tekintélyt saját maguknak, valamint (b) függetlenítette a kereszténységtől, amelyet a fehér faj vallásának tekintettek. على الرغم من أن الغالبية العظمى للمسلمين من الأفارقة الأمريکيين في الوقت الحاضر هم من أهل السنة السلفيين ــ فإنهم (أو ربما آباءهم) تعرفوا في البداية على القرآن (أو على بعض الأفکار عنه) من خلال “المعبد العلمي الأفريقي” أو من خلال “أمة الإسلام”. ومن المفارقات أن رؤساء هذه الحرکات ــ نوبل درو على وإليجا محمد ــ کانت معلوماتهم ضئيلة جدا عن القرآن ويحاول هذا البحث أن يلقي الضوء على ما کانت تعنيه بالضبط. کلمة “قرآن” و “النص القرآني” لهاتين الشخصيتين باعتبارهما من الأفارقة الأمريکيين المسلمين الأوائل من خلال الترکيز على استخدام کل منهما لهاتين الکلمتين. درو على أصدر قرآنه الخاص مستخدما الإسم لما يسبغه على عمله من التأصيل. أما إليجا محمد فقد اکتفى بمنهج أقل إلحادا. فمن ناحية اعترف بالقرآن ککتاب مقدس، مستشهدا بآيات منه في مناسبات عديدة. ولکنه من ناحية أخرى لم يلتزم بالتفاسير التقليدية للنص، مع اعتقاده بأن قرآنا جديدا کان على وشك النزول. ومع ذلك فإن أهمية القرآن بالنسبة لدرو على وإليجا محمد کانت تکمن في: (أ) کونه يسبغ شرعية إسلامية على حرکتيهما، ويمنحهما سلطة على الآخرين، (ب) استقلاليته عن المسيحية تلك الديانة التي کانا يعتبر انها ديانة الجنس الأبيض.
A Journal of Qur’anic Studies egy kétévente megjelenő, kétnyelvű, lektorált folyóirat, amelynek célja, hogy ösztönözze és előmozdítsa a Korán tanulmányozását a tudományos nézőpontok széles köréből, tükrözve az e tudományterületre jellemző megközelítések sokszínűségét. A JQS emellett angol és arab nyelven is közöl cikkeket, hogy elősegítse a muszlim és a nyugati tudományosság két hagyománya közötti szakadék áthidalását. A Journal of Qur’anic Studies elsősorban eredeti tanulmányok közzétételével foglalkozik, könyvismertető részleggel, amely a muszlim világ különböző nyelvein megjelent, a Koránról szóló új művek, valamint a nyugati tudományos sajtótermékek recenzióit tartalmazza. A JQS-t az Edinburgh University Press adja ki a SOAS Iszlám Tanulmányok Központjának megbízásából.
Az Edinburgh University Press Skócia első számú tudományos könyv- és folyóiratkiadója, és az Egyesült Királyság egyik vezető egyetemi sajtóorgánuma. A több mint ötven évvel ezelőtt alapított Edinburgh University Press 1992-ben az Edinburgh-i Egyetem százszázalékos tulajdonú leányvállalatává vált. A Sajtó által kiadott könyvek és folyóiratok Nagy-Britannia egyik legrégebbi és legkiválóbb oktatási központjának kézjegyét viselik, és a Sajtóbizottság tudományos értékelése révén a legmagasabb tudományos színvonalat élvezik. 2004-ben az EUP jótékonysági státuszt kapott. Az EUP jelentős folyóirat- és könyvkiadási programmal rendelkezik, évente 120 új könyvet és több mint 30 folyóiratot jelentet meg. További információ a www.euppublishing.com.
címen érhető el.