Az iszlám és a nem iszlám életmód közötti egyik fő különbség az étkezési szokásokban nyilvánul meg. A sertéshús fogyasztásának mellőzése és a bor fogyasztásának mellőzése két olyan szokás, amely valóban nyilvánvaló a muszlimok életében. Ez a cikk röviden elemezni fog néhány okot, amiért a muszlimok nem fogyasztanak disznóhúst.
Mindamellett fontos szem előtt tartani, hogy az összes vallási szabály mögött álló központi filozófiát, beleértve az iszlám szabályokat és előírásokat is, csak a mindenható és mindentudó Isten ismeri, aki az egész világegyetem és az összes teremtmény Teremtője.
Vallási okok:
A sertéshús tiltott a különböző isteni vallásokban. A Biblia például ezt mondja a sertéshúsról: “És a disznó … tisztátalan számotokra. A húsából ne egyetek, és a teteméhez ne nyúljatok; tisztátalanok számotokra”. (3Mózes 11:7-8). Ugyanez a parancs megismétlődik az 5Mózes, 14:8-ban.”
A keresztények a vallási anekdotákban a Sátánt gyakran disznó alakjában ábrázolják. Barnabás evangéliuma megemlíti, hogy a disznó a Sátán megszemélyesítője, és hogy a disznó testében a Sátán szelleme lakozik. A keresztények körében a mai Biblia (Máté 8-32 Márk 5-13, Lukács 8: 28-39) leírja, hogy Jézus a Sátán lelkét a disznócsordába szúrta, és a folyó felé küldte őket .
Az iszlámban két elsődleges forrás van Allah parancsainak megértéséhez: a Korán és a Szunna . Mind a Szent Korán, mind a Szunna egyenrangú, ami a kötelező parancsokat (wajibat) illeti. Ha egy wajibot csak a Szunnában említenek, annak ugyanolyan súlya van, mint a csak a Koránban mondottaknak, és fordítva. Mindkét forrás megemlíti, hogy a sertéshús fogyasztása tilos.
Allah a Szent Korán több versében is bejelentette, hogy a sertéshús fogyasztása tilos:
“Tilos nektek a hullahús, a vér, a disznóhús …”. (5:3).
A disznóhús tisztátalanságát a következő vers mondja ki:
“Mondd: “Nem találom abban, ami kinyilatkoztatott nekem, hogy bárkinek bármit is tilos lenne enni, kivéve a döghalált vagy a kiömlött vért, vagy a disznóhúst – mert az valóban tisztátalan – vagy az Allahon kívül másnak ajánlott istentelenséget…” …”. (6:145)
Az (2:173) és (16:115) versekben ugyanez a felfogás van kijelentve.
Imám Reza (AS) említi a sertéshús tilalmával kapcsolatban: “A Mindenható Allah azért tiltotta (tette harammá) a sertéshúst, mert az egy szörnyű és rettenetes állat, amelyet Allah azért teremtett, hogy az emberek tanulságokat vonjanak le belőle. Az embereknek tartózkodniuk kell az érzékiségtől és a szégyentelen cselekedetektől is, amelyek ilyen szörnyű megjelenést okoznak. És hogy féljenek attól, hogy a Mindenható Allah disznóvá változtatja őket. (A múltbeli nemzetek leírásában megemlítik, hogy a szexuális kicsapongást elkövető emberek disznóvá változnak a köztes világban (Barzakh) , és disznóként fognak felemelkedni az Ítélet Napján (Qiyamat)).
A disznóknak is megengedték, hogy létezzenek, hogy emlékeztessenek a korábbi nemzetek disznóvá való átalakulására (Maskh). A sertéshús tilalmának második oka az, hogy a sertések fő tápláléka rendkívül tisztátalan (nádzsisz) és mocskos dolgokból áll, és a vérük számtalan káros baktériumot tartalmaz.”
Imam Sadiq (AS) azt mondta: “A Mindenható Allah sok nemzetet állatokká változtatott. Köztük vannak a disznók, a majmok, a medvék stb. Ezek után ezeket az állatokat megtiltották az elfogyasztásukat, hogy az emberek tanulságokat vonjanak le belőlük, és ne tekintsék kisebb bűnnek.”
A sertéshús nagyon káros a szervezetre, de az alábbiakban csak néhányat említünk a káros hatásai közül.”
Tudományos indokok:
A mai parazitológia tudománya bizonyított néhány súlyos emberi betegséget, amelyeket a sertéshúsban található baktériumok és csírák okoznak. A sertéshús számos baktérium és parazita fő hordozója, mint például a Faciolopsis buski, Paragonimus, Clonorchis sinesis, Erysipelothrix rhusiophathiae . Ezenkívül Dr. Joseph Mercola a következő, sertéshús által okozott betegségeket említette: Porcine Reproductive and Respiratory Syndrome (PRRS), a Nipah vírus, a Porcine Endogenous Retrovirus (PERV) és a Menangle vírus .
A sertés összességében számos súlyos és halálos betegséget okoz, többek között vérhas, trichinózis, galandféreg, orsóféreg, horogféreg, sárgaság, tüdőgyulladás, fulladás, bélelzáródás, akut hasnyálmirigy-gyulladás, májmegnagyobbodás, hasmenés, fogyás, májkőképződés, rák, vérszegénység, magas láz, a gyermekek növekedési fejlődésének akadályozása, tífusz, sántaság, szívprobléma, vetélés, meddőség és hirtelen halál .
Fontos megjegyezni, hogy az orvostudomány kemény erőfeszítései ellenére a sertésparaziták nagy része antibiotikumokkal, gyógyszerekkel vagy vakcinákkal nem szüntethető meg.
Néhányan azt állítják, hogy a mai eszközökkel lehetséges mindezeket a parazitákat kiirtani és a sertéshúst mentesíteni tőlük, de még ha feltételezzük is, hogy a higiéniai berendezések használata vagy a hús magas hőmérsékleten való főzése minden parazitát kiiktat, mindazonáltal a sertéshússal kapcsolatos ártalmakat nem lehet tagadni, mert a megdönthetetlen törvény szerint minden állat húsa magán viseli az adott állat tulajdonságait, és a mirigyek és az általuk kiválasztott hormonok révén befolyásolja azok viselkedését, akik azt fogyasztják.
A sertéshús fogyasztása tehát a szexuális romlottság és a család nőtagjainak ügyei iránti közömbösség tulajdonságait – e faj hímnemű tagjainak legnyilvánvalóbb vonásait – átviheti az azt elfogyasztó személyre. És talán a Nyugaton uralkodó túlzott szexuális kicsapongás egyik oka lehet e mocskos állat húsának fogyasztása .
Mivel tehát a tudomány és az ember ismeretei korlátozottak, lehetnek még más, még fel nem fedezett ártalmak is. Azonban még ha az emberek találnak is valamilyen módot arra, hogy valaminek az összes fizikai és lelki ártalmát kiküszöböljék, az nem jelenti azt, hogy az Isten által tiltott (Haram) törvény megengedetté (Halal) válik. Ahogy a cikk elején említettük, alá kell vetnünk magunkat Isten akaratának, mint az egész világ Teremtőjének és az Egyedülállónak, aki valóban tudja, hogy mi és miért jó és rossz a teremtmények számára.
Megjegyzések:
Az e világ és a túlvilág közötti szakasz
Arabul a maszk azt jelenti, hogy valami megváltoztatja az alakját egy csúnyábbra. A Koránban és az iszlám hagyományban ez a kifejezés egy konkrét isteni büntetésre utal, amelyet a múltban a helytelenül cselekvő és helytelenül cselekvő népekre küldtek (természetesen nem minden helytelenül cselekvőre, hanem azokra, akik bizonyos helytelen cselekedeteket követtek el), amit metamorfózisnak is nevezhetünk. További információért lásd: http://www.islamquest.net/en/archive/question/fa614