Hogyan imádkozzunk helyesen Istenhez – jellemzők, 6 kulcs a helyes imádkozáshoz és példák

Volt már valaha gondod azzal, hogyan imádkozz? Küzdöttél már azzal, hogy milyen szavakat mondj, vagy hogy tudd, hogy pontosan azt imádkozod-e, ami Isten akarata? Tudod, hogyan imádkozz helyesen Istenhez? Ebben a lehetőségben néhány alapvető kulcsot adok nektek ahhoz, hogy helyesen imádkozzatok Istenhez. A Kolossé 1:9-14-ben láthatjuk, hogyan imádkozott Pál Istenhez:

“Ezért azóta, amióta hallottunk rólatok, nem szűntünk meg imádkozni értetek és kérni Istent, hogy töltsön be titeket az ő akaratának ismeretével minden lelki bölcsesség és értelem által. És azért imádkozunk, hogy az Úrhoz méltó életet éljetek, és mindenben tetszést szerezzetek neki: teremjetek gyümölcsöt minden jó cselekedetben, növekedjetek Isten ismeretében, erősödjetek minden erővel az ő dicsőséges hatalma szerint, hogy nagy türelemmel és hosszútűréssel rendelkezzetek, és örömmel adjatok hálát az Atyának, aki alkalmassá tett benneteket arra, hogy részesüljetek a szentek örökségében a világosság országában. Mert megszabadított minket a sötétség hatalmából, és átvitt minket az ő szeretett Fiának országába, akiben megváltásunk van, a bűnök bocsánata.” (Kol 1,9-14)

• Ebben a bibliai idézetben azt látjuk, hogy Pál Isten akaratáért imádkozik a gyülekezetért. Biztosak lehetünk benne, hogy ez Isten akarata, és a Lélek vezeti, mert Isten úgy döntött, hogy ezt az imát példaként írja be a Szentírásba.

De ha megnézzük ezt az imát, sokat megtudunk arról, hogyan kell imádkoznunk Isten egyházáért, amelyet mindig támadás ér belülről és kívülről. Ez az ima megmutatja, hogyan tudunk közbenjárni Krisztus testéért az egész világon, azokért a hívekért, akiket ismerünk, és azokért, akiket nem ismerünk. Az ebben a szövegben szereplő ima jellemzői erősíteni fogják saját imaéletünket. Nézzük meg a szöveget, és lássuk, mit tanulhatunk belőle.

Hogyan imádkozzunk helyesen Istenhez – 6 kulcs az eléréséhez

A helyes út egyike a lélek által vezetett imádság, és a Kolossé 1:9-14-ben olvasható szakaszból megismerhetjük az utat, és hogyan tudjuk ezeket a gyakorlatba átültetni?

Lélek vezette ima (Kolossé 1:9-14)

A lélek vezette imát így értjük: “Ezért, mióta hallottunk rólatok, nem szűntünk meg imádkozni értetek” (Kol 1:9).

Pál azt mondja: “Ezért, mióta hallottunk rólatok, nem szűntünk meg imádkozni értetek”. Pál nem csak ült a szobájában, és a Szentlélek külső információ nélkül juttatta eszébe az imádság pontos útmutatásait. Nem, az imája tájékozott volt.

Úgy tűnik, Epafrász tájékoztatta Pált a gyülekezet szükségleteiről és az istentiszteletek támadásáról. Ez az információ mély imára késztette Pált. Részben azért küzdünk sokan az imaéletünkkel, mert nem értenek meg minket. Nem tudjuk, hogyan imádkozzunk, vagy miért imádkozzunk.

Nem ismerjük a barátaink, a gyülekezetünk, a vállalatunk vagy a nemzetünk problémáit. Néhányan közülünk nem akarják tudni, hogy mások mivel küzdenek. Hallgasd meg, mit mondott Salamon: “A bölcsek szíve a gyász házában van, de a bolondok szíve a gyönyörök házában van” (Préd 7:4).”

“A bölcsek szíve a gyász házában van”. A bölcs ember ott akar lenni, ahol fájdalom és szenvedés van, de a bolond nem akar ezzel mit kezdeni. A bolond azt hiszi, hogy csak a boldogsága és az öröme számít az életben, ezért csak ezek után megy. A bolond számára “A tudatlanság az igazi boldogság.”

De ez nem igaz a bölcsekre. Tudják, hogy az “öröm” még a szenvedés közepette is megtalálható. A bölcsek tudják ezt, és azt választják, hogy megértsék őket, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy egy beteg vagy haldokló emberrel együtt kell lenniük a kórházban, vagy kérdéseket kell feltenniük és feltenniük az egyházban felmerülő kérdésekről és problémákról. Ezt teszik a bölcsek. A bölcs emberek nem önmagukért élnek, hanem azért, hogy Istent és másokat szolgáljanak.

• Nehemiás példáján keresztül kapunk erre ízelítőt. Nézzük meg történetének kezdetét.

Nehémiásnak, Háchalja fiának szavai:

Kislev hónapjában, a huszadik évben, amikor Súsán fellegvárában voltam, Hanani, egyik testvérem, Júdából jött néhány más emberrel, és én a száműzetést túlélt zsidó maradékról, valamint Jeruzsálemről kérdeztem őket. Azt mondták nekem:

Nehemia a perzsa király pohárnoka volt. Nem voltak gondjai vagy szükségletei. A palotában élt. Ez azonban nem volt mentség arra, hogy vak legyen a világ és különösen Isten népének fájdalmaival szemben. Amikor bátyja meglátogatta az országot, megkérdezte őt az Izraelben maradt zsidókról és Jeruzsálem városáról.

A helyzet súlyosságának hallatán mély böjtbe és gyászba merült. Átvette a fájdalmukat, sírt értük, majd kötelességének érezte, hogy visszatérjen Izraelbe és segítsen nekik. Nehémiás tájékozott volt, és ez motiválta imaéletét, és így küldetését is.

Figyelmesnek kell lennünk, hogy megértsenek minket, és tudjuk, hogyan imádkozzunk.

Nekünk is meg kell értenünk. Azt hiszem, Pál azt mondja nekünk a Kolossé 4:2-ben, hogy legyünk tájékozottak, amikor azt mondja, hogy legyünk “figyelmesek”, hogy imádkozni tudjunk. “Szenteljétek magatokat az imádságnak, legyetek éberek és hálásak.”

Mit kell tennünk, hogy jobban tájékozottak legyünk, hogy hatékonyabban tudjunk imádkozni?

• Az ismeretekhez érzékenynek kell lennünk mások szükségletei iránt.

Néha az emberek úgy dönthetnek, hogy nem osztják meg, ami rossz vagy nyomasztja őket, és a közbenjáróra marad a megkülönböztetésük. Ez nem olyan nehéz, mint amilyennek látszik. A kommunikáció több mint 70 százaléka nem verbális. Sokszor abból lehet megmondani, hogy valami nincs rendben egy emberrel, amit a teste mond, vagy amit a szája nem mond.

• Aki érzékeny, aki meg akarja ismerni mások szükségleteit és gondjait, gyakran felismeri azokat a jeleket, amelyeket mások nem vesznek észre. Meg kell néznünk a barátunk testbeszédét, a feleségünk testbeszédét, és meg kell különböztetnünk azt, amit talán nem mond.”

• Tény, hogy ezt látjuk Artaxerxész király és Nehemia esetében a 2. fejezetben. Nézd meg a történetet:

Niszán hónapban, Artaxerxész király huszadik évében, amikor bort hoztak neki, vettem a bort, és adtam a királynak. Korábban nem voltam szomorú a jelenlétében; ezért a király megkérdezte tőlem: “Miért olyan szomorú az arcod, amikor nem vagy beteg?”. Ez nem lehet más, mint a szív szomorúsága”. Nagyon félt (Neh 2:1-2).

Nézd, a király észrevette a szomorúságot Nehemia szívében, ami arra késztette, hogy feltegyen egy kérdést. Érzékenynek és éleslátónak is kell lennünk. Ezzel elérkeztünk az informáltság második módjához.

Legyen hajlandó mindig készen állni a segítségre

Melyek a helyes kérdések? Nem arról van szó, hogy: “Mit gondolsz az időjárásról? Ez azt jelenti, hogy olyan kérdéseket teszünk fel, amelyek elárulnak valamit a szívünkről és az Istennel való kapcsolatunkról.

Nehémiás megkérdezte testvérétől, hogyan mennek a dolgok Izrael maradékával, és ez imádságra késztette. A helyes kérdések feltevése olyan dolgokat foglalhat magában, mint:

• Hogyan áll a kapcsolatod Istennel?
• Az Isten Igéjét olvastad?
• Hogyan álltok a barátoddal a tisztaság megőrzésében?
• Hogyan van a családod?

Meg kell tanulnunk a helyes kérdéseket feltenni. Ez alapvetően az egyik legnagyobb készség, amelyet egy tanácsadónak ki kell fejlesztenie ahhoz, hogy segíteni tudjon az embereken. Ez arra is igaz, aki közbenjáró. A helyes kérdés lehet olyan egyszerű is, mint: “Hogyan imádkozhatnék most érted?”

Az ismeretekhez tisztában kell lennünk azzal, hogy mi történik a társadalomban és a világban.

Amikor Nehémiás Izraelről kérdezte testvérét, ez világhír volt. A hírek a babiloni száműzetés után visszatért zsidókról szóltak.

Ugyanígy az egyik módja annak, hogy tájékozódjunk, az olyan egyszerű dolog, mint a hírek nézése vagy online olvasása. Ezt nem csak azért kell tennünk, hogy tudást halmozzunk fel, hanem azért is, hogy imádságra késztessen bennünket.

Ha hallunk az egyiptomi, szíriai, iraki vagy észak-koreai nehézségekről, akkor ennek imádságra kell késztetnie bennünket. Az ima nem a mi földi akaratunk teljesítéséről szól, hanem Isten akaratáról. Isten törődik a nemzetekkel, az éhező, szenvedő és háborúban álló emberekkel. A tájékozott keresztényeknek imádkozniuk kell a világ eseményeiről.

Érzékenynek kell lennünk Isten Lelkének késztetéseire

Néha Isten Lelke arra késztet bennünket, hogy kifejezetten egy helyzetért vagy személyért imádkozzunk. Ezt látjuk az Apostolok Cselekedetei 13. A tanítványok Antiókhiában böjtöltek és imádkoztak, és az Úr Lelke azt mondta nekik, hogy különítsék el Barnabást és Pált arra a missziós munkára, amelyre elhívta őket. Az ApCsel 13:1-3 ezt mondja:

Ezek után az antiókhiai gyülekezet vezetői rátették kezüket Pálra és Barnabásra, és kiküldték őket, hogy missziót végezzenek a pogány világban. Bizonyos értelemben e küldetés miatt vagyunk itt, mint pogányok, és mert ők érzékenyek voltak a Szentlélekre.

Ugyanígy nekünk is érzékenynek kell lennünk a Szentlélekre imáinkban. Gyakran gyakorlom, hogy megkérdezem a Szentlelket, hogyan akarja, hogy imádkozzak. Különösen akkor teszem ezt, amikor azzal küszködöm, hogy mit mondjak vagy imádkozzak. A Szentírás szerint a Szentlélek egyik feladata, hogy segítsen nekünk az imáinkban. A Róma 8:26 szerint: “Ugyanígy a Lélek is megsegít minket a mi gyengeségünkben. Nem tudjuk, hogy miért kellene imádkoznunk, de maga a Lélek jár közben értünk olyan sóhajtásokkal, amelyeket szavakkal ki sem lehet fejezni.”

Meg kell ismernünk Isten Igéjét

Isten Igéje gyakran világosan elmondja, hogy Isten azt akarja, hogy a keresztények imádkozzanak. Az 1Timóteus 2:1-3 például ezt mondja:

Sürgetem tehát mindenekelőtt, hogy kérések, imák, közbenjárás és hálaadás legyen mindenkiért, királyokért és mindazokért, akik hatalommal bírnak, hogy békés és csendes életet éljünk minden istenfélelemben és szentségben. Ez jó, és tetszik Istennek, a mi Megváltónknak.

Amikor lelkipásztorainkért, tanárainkért, kormányzati vezetőinkért, elnökeinkért stb. imádkozunk, biztosak lehetünk benne, hogy úgy imádkozunk, ahogy a Lélek kívánja. A Szentírás pontosan ezért szólítja fel a keresztényeket, hogy imádkozzanak. Ezekért a dolgokért imádkozunk, különösen ott, ahol élünk, hogy leereszkedő és buzgó életet élhessünk. Az ilyen imák segítenek megóvni kormányunkat a korrupciótól, az istentelen törvényektől és rendeletektől.

A Szentírásban azt a parancsot is látjuk, hogy imádkozzunk minden keresztényért – az egész egyházért -. Nézd meg, mit mond Pál az Efézus 6:18-ban: “És imádkozzatok mindenkor Lélekben, mindenféle imával és kéréssel. Ezt szem előtt tartva legyetek figyelmesek, és imádkozzatok továbbra is minden szentért.”

Amikor helyi gyülekezeteket és az egyetemes egyházat emeljük az egész világon, biztosak lehetünk abban, hogy a Lélek vezet bennünket. A keresztények gyakran hajlamosak csak a helyi gyülekezetükre gondolni, és elfelejtik, hogy Krisztus teste nagyobb, mint a helyi gyülekezetük vagy egyesületük. Az ima megértése magában foglalja azokat a dolgokat, amelyekért Isten a Szentírás szerint imádkozni hívott bennünket.

Ahhoz, hogy a Lélek vezessen minket az imádságban, tájékozottnak kell lennünk, ahogyan Pál is megkapta az aktualitásokat Epafrástól. Törekedjünk arra, hogy tudatos keresztények legyünk, hogy a Lélek által vezetett közbenjárók lehessünk.

Milyen módon gyakorolod a tudatos imádkozást az imaéletedben? Hogyan hív téged Isten arra, hogy a tudatos imádkozásban stratégiaibb legyél?

Mi a szüntelen imádkozás?

A Lélek által vezetett imádkozás azt jelenti, hogy szüntelenül imádkozunk. “Mióta tehát hallottunk rólatok, nem szűntünk meg imádkozni értetek” (Kol 1:9).

A Lélek vezette imádság másik jellemzője a szüntelen imádkozás. Pál azt mondja: “Nem szűntünk meg imádkozni értetek”. Miután Epafrász tájékoztatta Pált a kolosszai helyzetről, nem csak egyszer imádkozott, és elfelejtette a dolgot. Ő továbbra is hűségesen imádkozott ezért a gyülekezetért. Ezt parancsolja nekünk a Szentírás. Hallgassuk meg, mit mond Pál apostol az 1Thesszalonika 5:16-17-ben: “Örvendezzetek mindenkor, és imádkozzatok szüntelen.”

Hogyan gyakoroljuk a szüntelen imádság életmódját?

A szüntelen imádkozáshoz ki kell fejlesztenünk az Isten-tudatot.

Ez a szüntelen vagy visszatérő imádság (1Thesszalonika 5:17) mindenekelőtt az Isten-tudat magatartását követeli meg. Ez nem azt jelenti, hogy állandóan szóbeli imát kell mondanunk, hanem azt, hogy az életben mindent Istennel kapcsolatban kell látnunk. Például, ha találkozunk valakivel, azonnal mérlegeljük, hogyan áll Istennel.

Ha hallunk valami rossz dologról, imádkozunk Istenért, hogy cselekedjen a helyzetben, mert tudjuk, hogy Ő törődik velünk. Ha hallunk valami jóról, ami történt, azonnal dicsőítjük Istent, mert tudjuk, hogy megdicsőült. Amikor Pál körülnézett a világban, minden, amit látott, arra késztette, hogy valamilyen módon imádkozzon. Amikor valamelyik szeretett gyülekezetére gondolt vagy arról hallott, az az Istennel való közösség felé mozdította.”

Ha állhatatosságot akarunk kifejleszteni az imádságban, ki kell alakítanunk egy olyan Isten-tudatot is, amelyben minden személyt és helyzetet Isten szemszögéből látunk. Hallgassátok meg, mit mondott Pál: “Mostantól kezdve tehát senkit sem fogunk világi szemszögből nézni. Bár egykor így tekintettünk Krisztusra, most már nem így tekintünk” (2Kor 5:16).

Pál nem tudott úgy tekinteni az emberekre, mint egykor. Mi úgy tekintünk az emberekre, mint “Dr. így és így” vagy “Jakab felesége”, de Pál mindig úgy tekintett rájuk, mint lelkekre, akikért Krisztus meghalt. Istenhez és az ő életükre vonatkozó tervéhez viszonyítva látta őket. Ezért mindig imára indult.

A világi nézőpont Isten nélkül szemléli a világot, és ezért nem látja szükségét sem Istennek, sem az imádságnak. De az életet Isten szemszögéből szemlélni azt jelenti, hogy meglátjuk az ember és a világrendszer gyengeségét és romlottságát, valamint azt, hogy szükségük van Istenre. Ez motiválta Pált arra, hogy imádságban éljen, és ugyanezt kell tennie velünk is.

Meg kell jegyezni, hogy az Isten-tudatosság automatikusan öntudatra ébreszti az embert, és mások is öntudatra ébrednek. Ezt látjuk Ézsaiásnál, amikor meglátta Istent a mennyben Ézsaiás 6:5-ben. Hallgassátok, mit mondott: “Jaj nekem! Sírok, tönkrementem! Mert tisztátalan ajkú ember vagyok, és tisztátalan ajkú nép között élek, és szemeim látták a Királyt, a Mindenható Urat.”

• Ézsaiás látta Istent, és ez automatikusan kihatott arra, hogyan látta magát és másokat. Ez imára sarkallta. Gyászolni kezdett Isten előtt saját és népe bűnös állapota miatt.”

Hasonlóképpen, ha valaki az Isten iránti tudatosság állapotában él, úgy fogja találni, hogy a hírek vagy más események figyelése nagyon nehéz feladat lehet. Időnként arra fogsz késztetni, hogy siránkozz és felemeld az egyéneket, az egyházat és a társadalmat. Ez jó dolog.

• Egy ilyen gondolkodásmódot kell kialakítanunk, hogy szüntelenül imádkozzunk, ahogy Pál tette.

Bibliai vagy gyakorlati példák arra, hogyan lehet megvalósítani az állandó imádság életmódját

• Nehémiás jó példa arra, aki imádságban élt.

Könyvében tizenegyszer látjuk imádkozni. Erre remek példa a Nehémiás 2:4-5. Nehémiás épp az imént beszélt a királynak népe kétségbeejtő helyzetéről, mire a király így szólt hozzá: “Mit akarsz?”

Nézd meg, hogyan írja le a Szentírás a válaszát: “Akkor imádkoztam az ég Istenéhez, és válaszoltam a királynak.” (Neh 2:5)

Ez azt mondja, hogy imádkozott az ég Istenéhez, majd válaszolt a királynak. Megállt Nehémiás, letérdelt, beszélt Istenhez, majd válaszolt a királynak? Valószínűleg nem. Gyakran nevezik ezt nyilas imának. Beszélt a királlyal, és miközben a királlyal beszélt, imádkozott Istenhez. Nehémiás még akkor is tudatában volt Istennek, amikor a királlyal beszélt. Ismerte a gyengeségét, és valószínűleg féltette az életét. Ha a király előtt szomorú volt, kivégezhették volna. Erre való tekintettel beszélgetés közben imádkozik a mennyei Istenhez.

Ezt egész nap mi is megtehetjük. Nem kell összekulcsolt kézzel járnunk imádkozás közben. Egész nap emelhetünk imákat a mennyei Istenhez.”

Gyakori példák, amelyek nem annyira formálisak, és amelyek imádkozásában mindig lehetünk stratégiaiak:

• “Amikor reggel felöltözöm, hálát adok Istennek, hogy Krisztus igazságába vagyok öltözve.
• Mikor reggel megmosakszom, kérem Istent, hogy tisztítson meg a bűneimtől.
• Mikor reggelizem, hálát adok Krisztusnak, hogy ő az élet kenyere.
• Amikor takarítok, kérem Istent, hogy legyen irgalmas és tisztítsa meg a világ házait a bűntől.
• Amikor a nap folyamán emberekkel beszélek, kérem Istent, hogy üdvözítse őket és növelje őket Krisztusban, és hogy teljesítse különleges szükségleteiket.
• Amikor idegeneket vagy tömeget látok az utcán, imádkozom a világ népeinek üdvösségéért.”

Amen! Az állandó imádság életmódját úgy élhetjük meg, hogy mindenben Istent látjuk. Megláthatjuk Őt az ételünkben, az italunkban és a tanulmányainkban, és ez állandó imádságra késztethet bennünket. Ez Isten Lelkének vágya az életünkben.

Milyen más tippek segítenek nekünk abban, hogy Pálhoz hasonlóan állhatatosabbak legyünk az imádságban? Milyen taktikákat használ?

A Lélek által vezérelt imádság Isten nagyságát kéri

Amikor helyesen imádkozunk Istenhez, azt lélekben tesszük, és amikor ez történik, akkor korlátlanul kér, nagyot kér. Mert Istennek minden hatalma megvan, ő a lehetetlen Istene. Ha megnézzük, hogyan imádkozott Pál, láthatjuk, hogy imái Isten nagyságúak voltak. Kérései nem voltak kicsinyesek. Nézzünk meg néhányat az általa használt szuperlatívuszok közül:

Ezért, amióta hallottunk rólatok, nem szűntünk meg imádkozni értetek, és kérni Istent, hogy töltsön be titeket akaratának ismeretével minden bölcsesség és lelki értelem által. És azért imádkozunk, hogy az Úrhoz méltó életet éljetek, és mindenben tetszést szerezzetek neki, gyümölcsöt teremve minden jó cselekedetben, növekedve Isten ismeretében, megerősödve minden erővel az ő dicsőséges hatalma szerint, hogy nagy türelemmel és hosszútűréssel rendelkezzetek (Kol 1:9-11).

Látod, mennyi szuperlatívuszt használ Pál? “Minden lelki bölcsességet és értelmet” kér, hogy “mindenben tetszést szerezzenek neki, gyümölcsöt teremjenek minden jó cselekedetben”, hogy “minden erővel megerősödjenek”, hogy “nagy kitartásotok és türelmetek legyen.”

A legtöbb ember imáját hallva azt hihetnénk, hogy egy nagyon kicsi Istenhez beszélnek. De amikor Isten Lelke vezeti imáinkat, akkor ismeri és segítségül hívja azokat a hatalmas erőforrásokat, amelyekhez Istenben hozzáférhetünk.

• Tökéletes példa erre Krisztus:

A Szentírás megmutatja nekünk, hogy milyen imákat imádkozott. Nézd meg, mit parancsol neki Isten, hogy imádkozzon a Zsoltárok 2:8-ban, egy messiási zsoltárban. Azt mondja: “Kérj tőlem, és én a nemzeteket a te örökségeddé teszem, és a föld végeit a te birtokoddá.”

Még egyszer látjuk, hogy Isten egy nagy imára hívja őt. A Szentlélek arra ösztönzi, hogy imádkozzon a nemzetekért. Ugyanígy Isten gyakran arra hív minket, hogy kiáltsunk nagy imákat, hogy dicsőséget szerezzünk neki.

Kétségtelenül ezt látjuk, amikor Mózesre tekintünk a 2Mózes 33:18-ban. Azt mondja: “Akkor Mózes azt mondta: “Most pedig mutasd meg nekem a te dicsőségedet”.” Mózes kérése olyan nagy volt, hogy Istennek egy kicsit le kellett szűkítenie. Az előző versekben kijelentette Mózesnek, hogy nem tudja megmutatni az arcát, de Mózes látni fogja a karjainak és a hátának dicsőségét. A Lélek által vezetett imák Isten nagyságú kéréseket kérnek.

Láthattuk ezt az egyháztörténelemben azoknál, akiket Isten nagyszerűen használt. John Knox, a Krisztus által Skóciában nagyra használt ember, ezt az imát imádkozta: “Add nekem Skóciát, vagy meghalok”. Mária, skót királynő azt mondta, hogy jobban félt John Knox imáitól, mint egy tízezres hadseregtől.

George Whitefield, egy 18. századi evangélista, akivel Angliában olyan ébredést indítottak el, amely később az Egyesült Államokban is elterjedt, egyszer így imádkozott: “Uram, adj nekem lelkeket vagy vedd el a lelkemet.”

George Whitefield, egy 18. századi evangélista, akivel Angliában olyan ébredést indítottak el, amely később az Egyesült Államokban is elterjedt, egyszer így imádkozott: “Uram, adj nekem lelkeket vagy vedd el a lelkemet”. Azt mondták, hogy amikor prédikált, emberek százai estek bűnbe.

Mindkét férfit nagyszerűen használta Isten. Ezt látjuk Dawson Trotman, a Navigátorok alapítójának történetében is. A Navigátorok egy olyan szolgálat, amely az egész világon működik, és egy olyan ember indította el, aki hajlandó volt nagy dolgokat kérni Istentől. Nézzük ezt a kis válogatást egy róla írt cikkből:

Isten Igéje volt a legfontosabb a gondolkodásában, és átitatta magát vele … naponta megjegyzett egy verset, tanulmányozta, olvasta és imádkozott felette. Olyan ígéreteket talált, mint a Jeremiás 33:3 és az Efézus 3:20, és csodálkozott a mélység nélküli lehetőségeken. Hívj engem, és én válaszolok neked, és megmutatok neked nagy és hatalmas dolgokat, amelyeket nem tudsz. És annak, aki képes bőségesen megtenni mindazt, amit kérünk vagy gondolunk, a bennünk munkálkodó erő szerint….. “

• Ha ezek Isten ígéretei, akkor arra valók, hogy követeljük őket.

Milyen módon hív Isten Lelke, hogy imádkozz?

Tényleg szeretném, ha Isten nagyszerűen használna? Hajlandó vagyok-e imádkozni mások szolgálataiért is, hogy Isten nagyszerűen használja őket? Hajlandó vagyok-e kiáltani Hozzá, hogy adjon nekik minden megkülönböztető képességet, hogy megmutassa nekik az Ő Királyságának terveit? Ezek nagyszerű dolgok, amelyekért imádkozhatunk, és hiszem, hogy a Szentlélek így akarja, hogy imádkozzunk.

Hallgassuk meg, hogyan fejezi be Pál az efézusiakért mondott imáját. Azt mondja:

Neki pedig, aki mérhetetlenül többet tud tenni mindannál, amit kérünk vagy elképzelünk, a bennünk munkálkodó ereje szerint, neki dicsőség az egyházban és Krisztus Jézusban minden nemzedéken át, mindörökkön örökké. Ámen (Efézus 3:20-21).

Isten képes rá. Pál imái bátorítsanak bennünket arra, hogy imádkozzunk gyülekezeti tagjainkért, hogy erősödjenek meg minden erővel, hogy beteljesedjenek Isten akaratának minden ismeretével. Ez az ima bátorítson bennünket arra, hogy imádkozzunk a világ gyülekezeteiért, hogy Isten ajtókat nyisson meg a fiatalok eléréséhez, hogy stratégiailag áttörjék a forgalmat és szolgáljanak az árváknak, hogy elérjenek egy nemzetet az evangéliummal, vagy hogy ébredést hozzanak a saját nemzetükben. Imádkozzunk nyitott ajtókért az egyházi lelkészek számára, hogy szerethessék és gondozhassák az elveszetteket.

Mondjuk el magunkért is a félelem imáit. Imádkozzatok, hogy Isten nagyszerűen használjon minket. Imádkozzunk, mint Mózes, hogy meglássuk az Ő dicsőségét. Imádkozzunk, mint Pál az Efézus 3:19-ben, hogy beteljesedjünk “Isten teljességével”. Imáink mutassák meg, hogy milyen nagy Isten.

Milyen módon bővíti Isten a hitedet és az imaéletedet azzal, hogy arra hív, hogy Isten méretű imákat imádkozz? Milyen akadályai vannak az ilyen típusú imák imádkozásának?

Melyek a szellem által vezérelt imádság jellemzői

A szellem által vezérelt imádság megértése

Pálnak az Epafrésszel folytatott beszélgetése a kolosszeiek küzdelméről arra ösztönözte, hogy imádkozzon. Ugyanígy azok is tájékozottak, akik a Lélek által vezetett imádságot gyakorolják. Megkérdezik az embereket, hogy vannak. Hajlandóak aggódni. Tájékozódnak a világ nemzeteiben zajló eseményekről, mert tudják, hogy Isten törődik velük.

A lélek vezette imádságnak állandónak kell lennie.

Pál nem tudta abbahagyni az imádságot ezért a gyülekezetért. Ugyanígy, ha összhangban vagyunk Isten Lelkével, akkor állandó imádságban fogunk élni. Először is, a Thesszalonika 5:17 azt mondja, hogy “imádkozzatok szüntelen”. Ehhez el kell kezdenünk mindent Isten szemszögéből látni a világban. Ez az Isten-tudat állandó imádságra fog vezetni bennünket. Minden embert olyan léleknek fogunk látni, akiért Isten meghalt, és akivel törődik. Minden helyzetet úgy fogunk látni, mint olyasmit, amit Isten meg akar váltani.

A lélek által vezetett ima Isten nagyságú kéréseket kér.

Pál minden kérése nagy. Ez tükrözte Istenről alkotott teológiáját és a belé vetett hitét. Tudta, hogy Isten nagylelkű Isten, aki meg akarja áldani népét, Isten, aki gazdag irgalmasságban, és aki minden vigasztalás Istene. Pál azért imádkozik, hogy telve legyenek “minden” lelki bölcsességgel, megerősödve “minden erővel”, hogy gyümölcsöt teremjenek “minden jó cselekedetben”. Imái a szuperlatívuszokban maradtak.”

Következtetés

Fontos, hogy megértsük, hogyan kell helyesen imádkozni Istenhez, mert az Igében megadta nekünk a kulcsokat, hogy ezt elérjük. Hogy kiáltásunk elérje az Atya fülét, ez az, amire igazán törekednünk kell, és ennek módja az, hogy betöltsük magunkat az ő szavával, hogy a Szentlélek vegye át az irányítást, és ő irányítson minket az imádságban.