A világpolitika és annak hatása a harcművészetekre
Oké, akkor beszéljünk a történelemről és a harcművészetekről. Szerintem ez egy nagyon félreértett téma. Az utóbbi időben sok harcművészt láttam érdeklődni a művészetük történelmének vizsgálata iránt. Meglepett, hogy sokan nem ismerik az ázsiai harcművészetek gyökereit, kezdeteit és őseit. Ez nagyon furcsának tűnt számomra, mert egy kicsit történelemrajongó vagyok, de lehet, hogy nem az. Talán azért, mert már senki sem olvas. Ha nincs az Instagramon vagy a Facebookon, akkor még sosem hallottál róla. Ma már a modern média (mert pénzt csinálnak belőle) veri az agyadat, hogy az MMA az az egy és egyetlen dolog, holott valójában a küzdősportokat már ezer és ezer éve gyakorolják.
Szóval, értsük meg az igazságot. Nem a te szubjektív igazságodat, nem azt, amit eladtak neked, horogra akasztva, vagy amiben hinni akarsz, mert kényelmes és boldoggá tesz, hanem a valódi igazságot. Néha az igazság sértő. A valódi igazság az, hogy a történelmet a győztesek írják. Ha azt nézzük, hogyan terjedtek el az ázsiai harcművészetek az egész világon, az alapvető katalizátor véleményem szerint a második világháború volt. A II. világháború előtt az ázsiai harcművészeknek nem sok vagy egyáltalán nem volt oka arra, hogy megosszák művészetüket a nyugatiakkal. Amikor az amerikai katonák lebombázták Japánt és átvették a hatalmat, találkoztak a különböző karate, judo, jiu jitsu stb. művészetekkel. Azt mondták a japánoknak, hogy hát, ez nagyon király, tanítsatok meg, és vonakodva, mert legyőzték őket, és nem volt más választásuk, tanították őket, és lassan ezek a művészetek átkerültek nyugatra. Az, hogy teljes mértékben tanították-e őket, megmutatták-e az összes “titkot” és így tovább, egy teljesen más, hosszabb vita lehet, de mondjuk úgy, hogy tanították őket, és átvitték őket az USA-ba, majd lassan más európai országokba is, és dühöngővé váltak. Ez nem azt jelenti, hogy ezeket a művészeteket nem ismerték előtte, de ez egy hatalmas ugródeszka volt. Ha néhány lépéssel még hátrébb megyünk, ugyanez történt az okinawaiakkal is. Hé, a történelem ismétli önmagát. Az okinawaiaknak régi kereskedelmi és kulturális kapcsolataik vannak Kínával, de mivel a japánok meghódították és leigázták őket, ők viszont szintén kénytelenek voltak “tanítani” az úgynevezett “őshonos” harcművészetüket, a karatét, ami nem is volt annyira őshonos.
Beszéljünk a karatéról és arról, hogy ez mit is jelent valójában. Sokan abban a tévhitben élnek, hogy a Karate kifejezés “üres kezet” jelent, holott az eredeti kalligráfiai írás “kínai kezet” jelentett, így a Karate-do jelentése: “a kínai kéz útja”. Ázsiában sok harcművészet eredeti neve használta ezt a kifejezést, “a kínai kéz”. Ahogyan Görögország kulcsfontosságú és központi szerepet játszott a nyugati civilizáció, a zene, a művészet, a költészet és a harcművészet fejlődésében, úgy volt ez Kínával és a keleti civilizációval is. Voltak más kultúrák is? Természetesen. De ahogy Görögország volt nyugaton, úgy Kína volt a meghatározó, ha nem az egyedüli kulturális hatás egész Ázsiában. Ha elég messzire visszamegyünk, Ázsia legtöbb kisebb országa valamikor a Kínai Birodalom része volt, vagy pedig Kína előtt hódoló vazallusállam. Elgondolkodott már azon, hogy miért nevezik Kínát “a Középső Királyságnak”? Mert abban az időben, mivel nem volt valódi kapcsolatuk a nyugati világgal, az ismert világ közepének tekintették. A Tang-dinasztia volt a kínai hatalom csúcspontja, és ha visszamegyünk, és megnézzük bármelyik népviseletet, amelyet az összes többi nemzet visel, mindegyikre nagy hatással van a Tang-dinasztia kultúrája. Ez az az óriási ujjlenyomat, amit Kína Kelet-Ázsiában hagyott. A kínai innovativitás, leleményesség, általános képesség és emberi erő az, ami megteremtette az alapját a többi ázsiai civilizációnak és kultúrának. Ez a Középső Királyság. De Kínára később még visszatérek, mert nekem is van egy kis bajom Kínával.
Visszatérve a karate jelentésére és a név megváltoztatására… Ezt a mai karatéval politikai okokból tették, véleményem szerint. Abban az időben, amikor a japánok elkezdték átvinni a karatét Japánba, ami nem is olyan régen volt, a századforduló környékén, a kínaiak politikai zavargásokon mentek keresztül. Szeretjük Kínát “sárkánynak” hívni, mert fel és le, fel és le. Ekkor jött a Japánból, Oroszországból, Nagy-Britanniából, Franciaországból, az Egyesült Államokból, Németországból, Olaszországból és Ausztria-Magyarországból álló Nyolc Nemzet Szövetsége, és feldarabolta egész Kínát. Ez egy sorsfordító időszak volt a kínai történelemben, amikor a kung-fu nagy legendái közül sokan éltek és harcoltak az omladozó Csing-dinasztia ellen. Az 1920-as, 30-as és 40-es évek a kínaiak számára a zűrzavar hosszú időszaka volt. Kína hanyatlott, Japán pedig katonai hatalomként felemelkedőben volt. A japánok nem akarták azt állítani, hogy bármelyik művészetüknek bármi köze lenne a sajátjukon kívül bármely más nemzethez. Nacionalista büszkeségük miatt eszük ágában sem volt hódolni a kínaiaknak, vagy tisztelettel adózni az eredeti forrásnak. Ezért megváltoztatták a Kara karakter kalligráfiáját, amely a kínai helyett üres kezet jelent. Ezt azzal az ürüggyel tették, hogy a művészet buddhistábbnak és zen-szerűbbnek tűnjön, de véleményem szerint ez inkább egy stratégiai manőver volt, hogy elhatárolják a művészetet minden kínai gyökerétől. Nem akartak kapcsolatot Kínával, mert Kína az ő szemükben “Ázsia beteg embere” volt. De a zsákmányt akarták; a legjobb anyagot akarták, de azt állítva, hogy az az övék. Ezt tették később a koreaiak is, akik évszázadokon át Kína vazallusállama voltak. Szoros kapcsolatban álltak az északi kínaiakkal, és északi kung-fu rendszereket tanultak, ahogy a karate is elsősorban a déli kung-fu rendszerekből származik. Az 1950-es évek előtt és az 1950-es évekig művészetük eredeti neve, mint ernyő, Tang Soo Do volt, ami azt is jelenti, hogy “a kínai kéz útja”. A japánok példáját követve azonban a koreaiak frissítették és Taekwondóra változtatták a nevet, hogy elhatárolódjanak a kínaiakkal való kapcsolattól. Az embereknek szelektív az emlékezetük. A nagyapa ismeri az unokákat, de az unokák nem mindig ismerik fel a nagyapát.
A harcművészetek története elsősorban e két tényező miatt van annyira félreértve és összekeverve. Az egyik oka annak, hogy ez a történelem nagyrészt ismeretlen, az, hogy a feudális időkben a harcművészeti rendszereket Kínában titokban és/vagy titokban tartották. A szervezett harcművészeti rendszerek Kínában a klánok, családok vagy nagyobb társult csoportok számára jöttek létre, hogy megvédjék magukat. Meg kell értenünk, hogy a feudális jog és a középkori társadalom nem az egyén javát nézte, hanem a birodalom és az uralkodó osztályba tartozók javát. Annak érdekében tehát, hogy ezek a kisebb csoportok hatékonyan megvédhessék magukat a kóborló banditáktól, a császári őrségtől és hasonlóktól, zseniális harcművészeti rendszereket fejlesztettek ki, amelyeket a klánon belül gyakoroltak. Titokban kellett tartaniuk, mert vagy forradalmár voltál, aki meg akarta dönteni a fennálló birodalmat, amiben sok déli rendszer gyökerezik, vagy csak meg akartad tartani a legjobban őrzött titkodat, és nem írtál le semmit.
A második ok a következő. Ne felejtsük el, hogy Kína, ha nem egész Ázsia, abban az időben mezőgazdasági jellegű volt, akárcsak Európa. Ez volt az ő iparuk. Analfabéták voltak, nem tudtak írni és olvasni. Mindent szóban adtak tovább, ha egyáltalán továbbadtak. És persze, mint minden jó marketing, szükség van egy jó trükkre és egy jó történetre, hogy az emberek érdeklődését fenntartsák. Tehát vannak olyan rendszerek, amelyeket szent alakok fejlesztettek ki, akik álmában szálltak le az alapítóra, vagy a hegycsúcsokon tanító, névtelen szerzetesek. Egy példa erre a mítosz, és hangsúlyozom, hogy ez egy mítosz, Bodhidharma vagy Dat Mo, a vándorló indiai szerzetes herceg, aki kilenc évig aludt egy barlangban a Shaolin templomban, ahol a szerzeteseket szűkölködőnek találta, és ezért tanította őket a Chi Gung és a Kung Fu sajátos fajtájára. Baromság. Sajnálom, hogy kipukkasztom a buborékodat. Az igazság az, hogy szervezett harcművészeti képzés létezett Kínában, és valószínűleg a Shaolin és más templomokban, jóval azelőtt, hogy Dat Mo átjött volna, hogy terjessze a buddhizmust, ha egyáltalán ez az igazság. Kína harci hagyományai az eredeti állami felfogásából erednek. A buddhista, daoista és konfuciánus filozófiák beolvasztása sokkal később történt, sokkal régebben, mint azt sokan beismerni szeretnék. A harc az harc, és Kína megalakulása óta harcoló állam volt.
A karatét, amit ma látunk, nagyban befolyásolják a dél-kínai harcművészeti rendszerek, főként Fuk Yin tartományból, sokan azt állítják, hogy a déli Shaolin templomból származnak – Öt Ős Ököl, Déli Fehér Daru és hasonlók. Ezek technikájukban és előadásmódjukban annyira közel állnak a karatéhoz, hogy félreérthetetlen, hogy ez az eredeti forrás. Volt egy hosszabb időszak, az 1300-as évektől legalább az 1850-es évekig, amikor Dél-Kína folyamatos kereskedelmet folytatott az Okinawa-szigetekkel. Amikor Okinawa Japánhoz került, és ez a kereskedelem megszűnt, a kung-fu Kínában tovább változott és fejlődött. Láthatjuk tehát a különbséget a karate és a ma gyakorolt déli rendszerek között, amelyek sokkal erősebben kötődnek a Ching-dinasztia megdöntésének és a Ming-dinasztia visszahozásának forradalmi ügyéhez. Mind az öt családi rendszer, Hung, Lau, Choy, Li, Mok, stb. a déli Shaolin templom felgyújtásából nőtt ki. Néhány mozdulatnak, amit a déli rendszerekben csinálunk, szimbolikus forradalmi felhangja van, ami a karate rendszerekben nincs. A Kung Fu igazi eredete a túlélésért folytatott harcról szólt. Nincs filozófia, nincs Chi Gung, nincsenek hosszú életű gyakorlatok, csak védd magad és öld meg az ellenséget. A többi dolog sokkal később jött, mint a rendszerek díszítése, hogy kerekebbé tegyék őket.
A mai Kung Fu, amelyet általában Wu Shunak hívnak, szintén történelmet tudhat maga mögött. A Wu Shu szó szerint “harcművészetet” jelent kínaiul, szemben a Kung Fu-val, ami egy elsajátított készséget jelent. A Kung Fu kifejezést elsősorban a kantoniak használják, és ez az a fő csoport, amely a századfordulótól egészen a modern időkig Kínán kívülre vándorolt. Joggal, a házassági művészetekre a nálunk ismertté vált kifejezés a Kung Fu volt, és nem a Wu Shu kifejezés. A Wu Shu, vagy Mo Sut a kínai harcművészetek szakszerűbb megnevezése. Ma a Wu Shu inkább a virágos, táncszerű, akrobatikus, a kínai opera és színházi előadás felhangjait hordozó mozdulatairól ismert, mintsem arról, hogy bármi köze lenne a harchoz. Ez is egy hatalmas történelemlecke, mert a Wu Shu a Mao Ce Tung-féle kommunista forradalom megjelenésével jött létre. Arról szólt, hogy megszüntessék a régi és hagyományos módszereket, amelyek szerintük “visszatartották” Kínát, a hagyományos Kung Fu volt az egyik ilyen. A harcművészeteket egy sport/tánc/harcművészeti művészeti formává szervezték át. Közben üldözték, lefejezték és/vagy kiátkozták az összes régi mestert. Ez nem azt jelenti, hogy a hagyományos Kung Fu nem maradt fenn Kínában, de valószínűleg aki maradt, az az üldöztetéstől és a haláltól való félelmében mélyen a föld alá vonult. Manapság nagyobb valószínűséggel találunk hagyományos Kung Fu rendszereket Kínán kívül. A Wu Shu gyakorló egy csodálatos sportoló, de a hagyományos Kung Fu szempontjából a harci technika és a gondolkodásmód már nem létezik. A régi déli mesterek egyetlen célt tartottak szem előtt: visszavenni az országot, bármi áron. Tényleg ölni vagy megölni. A testedet és az elmédet élő fegyverré kovácsoltad, mert nem volt hozzáférésed fegyverekhez. Neked kellett fegyverré válnod. Hű, ez furcsán hasonlít néhány karate koncepcióra, hogy a testet fegyverré kovácsolják. Vajon miért…
A Wu Shu megjelenésével, sok évvel később, a kínai kormány okos lett és azt mondta, nyissuk meg újra a Shaolin templomokat és árasszuk el őket borotvált fejű ál-monokkal, akik “modern Wu Shu Shaolin Kung Fu-t” végeznek. Átalakították a harcművészek és a turisták Disneylandjévé, ami egy fantasztikus marketingfogás volt, és nagyszerűen megtérült. Most, mivel Kína, mint már mondtuk, mint a sárkány, felemelkedőben van, sok harcművész, akik a múltban soha nem akarták magukat kapcsolatba hozni kínai gyökereikkel, most sietve rohannak vissza, hogy elismerést találjanak. Ezt nagyon viccesnek találom. Ezért mondtam korábban, hogy a történelmet a győztesek írják. Korábban a japánok voltak a győztesek, ezért átírták Okinawa történelmét, és kivágták a kínaiakat. Aztán az amerikaiak voltak a győztesek, és átvették a karatét, amit a japánok kényelmesen kölcsönvettek az okinawaiaktól, és a magukévá tették. A brazilok a győztesek, mert fogták a japán jiu jitsut, és átformálták BJJ-re. What goes around comes around.
Most a kínaiak jönnek vissza, mert pénzük és politikai hatalmuk van. Átírják a történelmet és szinte teljesen eltörölték a hagyományos Kung Fu-t és csak a Wu Shu-t akarják, hogy a kínai harcművészeteket képviselje. Ugyanúgy, ahogy most a kínaiak azt akarják, hogy csak mandarinul beszéljenek, nem csak Kínában, hanem az egész világon, és nagy erőfeszítéseket tesznek, hogy minden más dialektust eltöröljenek. Nem vagyok politikus. Csak azt mondom, amit látok. Minden alkalommal, amikor visszautazom Hongkongba és Guangzhou-ba, egyre kevesebb ember beszél kantoniul. Az emberek különböző tartományokból bevándorolnak, és lassan kiszorítják a kantoni nyelvet. A legviccesebb dolog az volt, hogy a legutóbbi utamon, amikor visszamentem a kantoni Hoy Hong templomba, ahonnan a Tigriskarom Kung Fu származik, ahogy sétáltam, beszélgettem az emberekkel, akikkel együtt voltam, és azt mondtam, mielőtt bármit csinálnánk, gyújtsunk füstölőt és adjunk áldozatot. Ezt kantoni nyelven mondtam, és csak egy csoport idősebb hölgy értette meg, akik a templomban imádkoztak, és mind odarohantak, hogy beszéljenek a dialektusukat beszélő külföldivel. Eközben az ott lévő fiatalabbak, beleértve a templomban tartózkodó szerzeteseket is, nem abból a régióból származnak, és nem beszélik ezt a dialektust. Szóval, mondhatnád, hogy mire akarsz kilyukadni? A lényeg az, hogy akinek hatalma van, az diktálja, hogy a dolgok hogyan vonulnak be a történelembe.
Mondhatod, hogy túl komolyan veszem ezt az egészet, de én másképp látom a dolgot. Engem olyan hagyományt tanítottak és viszek tovább, ami nem ragaszkodik a harcművészetek modern sport aspektusához. Mondhatod, hogy dinoszaurusz vagyok. Nos, lehet, hogy dinoszaurusz vagyok, de ha a dinoszauruszok ma élnének, akkor te ebédelnél. Az elején azt mondtam, hogy ez egy blog lesz az igazságról, és hogy néha az igazság sértő. Remélem, nem sértettem meg senkit, de az igazság az, hogy még a harcművészet sem menekülhet a politika, a nagyvállalatok, a pénz és a kapzsiság elől. A harcművészetek történelmével kapcsolatban hatalmas félreértések vannak, mert a mesterek analfabéták, vagy félnek beszélni a halálfélelem miatt. A harcművészeteket aztán a politikai történelem félremagyarázta, ami árnyékot vetett az igazságra. Senki sem akar második vagy harmadik számú lenni. Mindenki az első számú akar lenni, ezért senki sem fogja készségesen állítani, hogy a művészete valaki mástól származik; azt akarják állítani, hogy az az övék. Ez mind érthető, de ha valóban hasznot akarsz húzni a harcművészetekből általában, akkor el kell ismerned az igazságot, és annak kell látnod, ami, még akkor is, ha az ellentétes a hiteddel. Ez olyan, mint egy DNS-teszt elvégzése. Egész életedben azt hiszed, hogy egy bizonyos etnikumhoz tartozol, aztán kiderül, hogy valami más vagy. Nem tagadhatod le a DNS-t. Ugyanez igaz a harcművészetek eredetére is. Ha megnézed, vagy legalábbis ha én megnézem, tudom, honnan származik. A kínaiak megszervezték és kodifikálták az ázsiai harcművészeteket, és képesek voltak elterjeszteni őket egész Ázsiában.
Most mindenki leszólja a Kung Fu-t, és azt hiszi, hogy nem működik, és hogy ez csak egy tánc, és így tovább, de valójában a kínai harcművészet a nagyapja, vagy talán még a dédapja is a ma gyakorolt összes harcművészetnek. Életképes, használható funkciója van, de a “győztesek”
rosszul kezelték és becsmérelték. A Kung Fu-t nem úgy ábrázolják, ahogy nekünk, hagyománytisztelőknek igazán kellene. Sok testvérem van kint, és mi még mindig kitartunk az igazunk mellett. Minden alkalommal, amikor visszamegyek Kínába, és az emberek meglátnak gyakorolni, azt kérdezik, hű, mit csinálsz? Mert ez nem esik bele abba a keretbe, amin ők nevelkedtek, ami túlnyomórészt a modern Wu Shu Shu. Tehát, ha nem vagyunk óvatosak minden téren, fennáll a lehetősége annak, hogy elveszítjük a hagyományos művészeteket, a kultúrát és a nyelvet, ami ezeket a csodálatos harcművészeteket elhozta nekünk. Nagyon kell vigyáznunk, meg kell értenünk a történelmet és tiszteletben kell tartanunk azt, ami. Csak ha tudod, honnan jöttél, akkor tudhatod, hogy ki vagy, és aztán, hogy kivé válsz.”
–Mester Paul Koh 高寶羅