John Calvin’s Philosophy of Education

Kálvin János francia teológus és lelkész volt a protestáns reformáció idején. Kálvin a svájci Genfben lelkipásztorkodva kollégiumot alapított, mert szilárdan hitt a gyermekek vallásos nevelésében. Kálvin kollégiuma előtt az iskola a társadalom arisztokrata elitjének volt fenntartva; az egyszerű emberek ki voltak zárva a közoktatás minden formájából. Kálvin kollégiumát két részre osztotta: egy nyilvános iskolára és egy szemináriumra (Hall, 14). A nyilvános iskola Calvin College néven vált ismertté, a szeminárium pedig azért, mert Genfi Egyetem néven vált ismertté. Történészek szerint Kálvin mindkét iskolája “a modern közoktatás előfutára” volt, részben azért, mert tandíjmentes volt (Hall, 14).

Kálvin szilárdan hitt abban, hogy a keresztény befolyás az élet minden területét érinti. Mivel Kálvin úgy vélte, hogy a hit és a nevelés összetartozik, összeállított egy katekizmust, amelyet a szülők taníthattak gyermekeiknek, miközben világi oktatásban részesültek. Kálvin jogi és orvosi tanszékekkel is bővítette főiskoláját, így az első szabad művészeti főiskola lett, mivel héber, görög és bölcsészeti tárgyakat is tanított. Történészek megjegyezték, hogy “Kálvin akadémiája az oktatás zászlóshajója lett minden fontosabb területen” (Hall, 63). Az Akadémia tömegeket oktatott, lelkészeket képzett, és kiváló oktatást nyújtott a nemzetközi diákok számára. Összességében a genfi egyetem volt Kálvin egyik legnagyobb hozzájárulása a társadalomhoz.

Kálvin nagyban befolyásolta korának társadalmát a jobbítás irányába. Egyik tanítványa visszatért Angliába, hogy megalapítsa a Bodleian Könyvtárat, egy híres kutatóintézetet (Hall, 64). Akadémiája misszionáriusokat is képzett, hogy eljussanak a Svájccal határos országokba. John Knox Kálvin képzését visszavitte szülőhazájába, Skóciába, ahol a protestánsok ügyét képviselte. Kálvin szellemi hangsúlyt fektetett az oktatásra, ami páratlan volt életében. Sajnos kollégiuma csak néhány generációval a halála után hagyta el szellemi alapját.

Kálvin ma is fontos, mert helyesen ismerte fel az oktatás fontosságát. Lelkesen hitt a szemináriumi képzésben, támogatta a leendő lelkészek biblikus képzését, ami Amerikában még mindig elterjedt gyakorlat. A modern keresztény oktatóknak Kálvin példáját kellene követniük, összekötve a hitet a tudományos kiválósággal.

– Hannah S. Bowers