A felfedezés, miszerint James Comey-nak titkos Twitter-fiókja van, a héten további vizsgálatokhoz vezetett az állítólagos fiókhoz kapcsolódó névvel kapcsolatban: Reinhold Niebuhr. Számos elmélet született arról, hogy az FBI igazgatója miért választotta ezt a nevet, felhívva a figyelmet arra a tényre, hogy Niebuhr volt Comey diplomamunkájának témája, amikor a William and Mary College hallgatója volt. Niebuhr kiemelkedő teológusként olyan közéleti személyiségekre volt hatással, mint Martin Luther King, Jr. vagy Jimmy Carter és Barack Obama korábbi elnökök.
Az FBI-nál is hosszú aktája volt.
Az FBI és a vallás: Faith and National Security Before and After 9/11 című könyvben Dianne Kirby “J. Edgar Hoover, the FBI, and the Religious Cold War” című esszéje azt vizsgálja, hogy Reinhold Niebuhr miért állt az FBI megfigyelése alatt, az alábbiakban kivonatosan:
Az Eisenhower-kormányzat végén Reinhold Niebuhr, Amerika vezető teológusa kijelentette, hogy a nyugatot “a zsidó-keresztény hagyomány történelmi dinamizmusa” sikeresen beoltotta a kommunizmus ellen. A vallási diadalmaskodás egy összetettebb valóságot takart, amely az 1960-as évek folyamán vált nyilvánvalóvá. Az amerikai politikát és gyakorlatot egyre több vizsgálat és kritika érte, és a kelet-nyugati szembenállás jó és rossz közötti szembenállásként való ábrázolása, amely Hoover hatalom- és befolyásgyakorlásának döntő eleme volt, egyre kevésbé volt tartható. . . . Vietnam arra késztette magát Niebuhrt, hogy megkérdőjelezze, vajon a két szuperhatalom radikálisan különbözik-e egymástól, és elgondolkodjon azon, hogy vajon mindkettő “hasonló imperialista impulzusokat fedezett-e fel.”
Niebuhr később a Clergy and Laymen Concerned about Vietnam (CALCAV) alapító tagja lett . . . A különböző hírszerző ügynökségek által a békemozgalom gyengítésére tett erőfeszítések ellenére a CALCAV tovább növekedett. Az FBI érdeklődése is fokozódott a szervezet iránt … … a “radikálisnak” tartott keresztények megfigyelésének célja a megfélemlítés és az elrettentés volt. Azok, akik még mindig hajlandóak voltak a polgári engedetlenség taktikáját alkalmazni, megszegni a törvényt, és vállalni a következményeket, hogy dramatizálják és nyilvánosságra hozzák a problémákat, a törvény teljes szigorával szembesültek, beleértve a börtönbüntetést is. Közéjük tartoztak a Berrigan testvérek, Phil és Dan papok (a CALCAV egyik alapítója). A tiltakozásukban részt vevő más keresztényekkel együtt szökevényekké váltak, hogy maximalizálják ügyük politikai szimbolikáját. Nagyszabású FBI-akciót hajtottak végre, amelynek keretében vallási épületeket és személyzetet figyeltek meg és kutattak át, de az FBI Berriganék utáni hajtóvadászat az iroda számára PR-bukással végződött. . . A CALCAV története azt mutatja, hogy az FBI gyakorlata és nézetei nem változtak ebben az időszakban, de az is kiderül belőle, hogy Hoover egyre kevésbé tudta kontrollálni a közvéleményt, valamint az egyházakon belüli növekvő megosztottság és elégedetlenség az állammal való kapcsolatukkal kapcsolatban.
Az FBI és a vallás: Faith and National Security Before and After 9/11, szerkesztette Sylvester A. Johnson és Steven Weitzman:
A Szövetségi Nyomozó Iroda szinte egész fennállása alatt hosszú és gyötrelmes kapcsolatot ápolt a vallással. Az Iroda már 1917-ben elkezdte célba venni a vallási közösségeket és csoportokat, amelyekről úgy vélte, hogy az Amerika-ellenes politika melegágyai. Az FBI és a vallás elmeséli ezt a feszült és lenyűgöző történetet, az iroda történetének kulcsfontosságú pillanatait helyezve a középpontba. A könyv az FBI első világháború előtti kezdeteitől kezdve a polgárjogi mozgalmon és a hidegháborún át egészen 9/11-ig és napjainkig foglalkozik olyan kérdésekkel, amelyek nemcsak a bűnüldözés és a vallás történetének, hanem az amerikai vallásszabadság jövőjének megértéséhez is elengedhetetlenek.
