AlapításSzerkesztés
Kezdetben Nurhaci seregei kis, körülbelül egy tucatnyi férfiból álló vadászcsapatokba szerveződtek, amelyek vérségi, házassági, klánbeli vagy lakóhelyi rokonságban álltak egymással, ahogy az a dzurcsenekre jellemző szokás volt. 1601-ben, amikor a parancsnoksága alá tartozó férfiak száma egyre nőtt, Nurhaci 300 háztartásból álló századokba szervezte át csapatait. Öt század alkotott egy zászlóaljat, tíz zászlóalj pedig egy zászlóaljat. Eredetileg négy zászlóaljat hoztak létre: Sárga, fehér, vörös és kék, mindegyik a zászló színéről kapta a nevét. A századok száma 1614-re körülbelül 400-ra nőtt. 1615-ben a zászlók számát megduplázták a “szegélyezett” zászlók létrehozásával. Az eredeti négy lobogó mindegyikének csapatait felosztották egy sima és egy szegélyezett lobogó között. Az egyes zászlók szegélyezett változatának vörös szegéllyel kellett rendelkeznie, kivéve a szegélyezett vörös zászlót, amely helyette fehér szegéllyel rendelkezett.
A zászlós seregek gyorsan bővültek a Nurhaci és utódai alatti sorozatos katonai győzelmek után. Az 1620-as évek végétől kezdődően a dzsürcsenek szövetséges és meghódított mongol törzseket vontak be a nyolc zászlós rendszerbe. 1635-ben Hong Taiji, Nurhaci fia, átnevezte népét dzurcsenről mandzsu néven. Ugyanebben az évben a mongolokat szétválasztották a mongol Nyolc Banner (mandzsu: ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ, monggo gūsa; kínai: 八旗蒙古; pinyin: bāqí ménggǔ).
Koreai inváziókSzerkesztés
A Csoszon-dinasztia alatti Hong Taiji vezetésével a lobogó seregek két invázióban is részt vettek Korea ellen, először 1627-ben, majd 1636-ban. Ennek következtében Korea kénytelen volt véget vetni korábbi kapcsolatának a Ming-dinasztiával, és helyette a Csing-dinasztia hódítója lett.
A Mingek hódításaSzerkesztés
A kínai csapatokat kezdetben a meglévő mandzsu zászlókba építették be. Amikor Hong Taiji 1629-ben elfoglalta Yongpinget, egy tüzérkontingens megadta magát neki. 1631-ben ezeket a csapatokat a kínai parancsnok, Tong Yangxing vezetésével az úgynevezett Régi Han Hadseregbe szervezték. Ezeket a tüzérségi egységeket még ugyanabban az évben Dalinghe ostrománál döntő módon alkalmazták Zu Dashou Ming tábornok erőinek legyőzésére. 1636-ban Hong Taiji kikiáltotta a Qing-dinasztia megalakulását.
1637 és 1642 között a Régi Han Hadsereg, amely főként a Yongpingnél, Fushunnál, Dalinghénél, stb. megadó liaodongi bennszülöttekből állt, a Han-kínai Nyolc Zászló (mandzsu: ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ nikan cooha vagy ᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha; kínaiul: 八旗漢軍; pinyin: bāqí hànjūn). Az eredeti nyolc zászlót ezután mandzsu nyolc zászlónak (mandzsu: ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ, manju gūsa; kínai: 八旗滿洲; pinyin: bāqí mǎnzhōu) nevezték. Bár névleg még mindig “Nyolc zászlónak” nevezték, most már ténylegesen huszonnégy zászlóshadsereg létezett, nyolc a három fő etnikai csoport (mandzsu, mongol és kínai) mindegyikéhez.
A zászlók között a puskaporos fegyvereket, például a muskétákat és a tüzérséget kifejezetten a kínai zászlók használták.
Hong Taiji halála után Dorgon, a Szilárd Fehér Zászló parancsnoka lett a régens. Gyorsan megtisztította riválisait, és átvette az irányítást Hong Taiji Szilárd Kék Zászlója felett. 1644-re becslések szerint kétmillió ember élt a Nyolc Zászló rendszerében. Ebben az évben a kínai lázadó Li Zicheng elfoglalta Pekinget, és a Ming-dinasztia utolsó császára, Chongzhen öngyilkos lett. Dorgon és zászlóvivői egyesítették erőiket a Ming disszidens Wu Sanguival, hogy legyőzzék Li-t a Shanhai-hágónál vívott csatában, és biztosítsák Pekinget a Qing számára. A fiatal Shunzhi császárt ezután trónra ültették a Tiltott Városban.
A Ming disszidensek jelentős szerepet játszottak Kína Qing-hódításában. A mandzsukhoz disszidáló han kínai tábornokok gyakran a császári Aisin Gioro családból származó nőket kaptak feleségül, míg az egyszerű katonák, akik disszidáltak, nem királyi mandzsu nőket kaptak feleségül. A Csing különbséget tett a han zászlósok és az egyszerű han civilek között. A han zászlósok azokból a han kínaiakból álltak, akik 1644-ig disszidáltak a Qinghez, és csatlakoztak a Nyolc zászlóshoz, ami a mandzsu kultúrához való akkulturáció mellett társadalmi és jogi kiváltságokat is biztosított számukra. Olyan sok han disszidált a Qinghez és duzzasztotta fel a Nyolc zászlós sorait, hogy az etnikai mandzsuk kisebbségbe kerültek a zászlósokon belül, 1648-ban már csak 16%-ot tettek ki, a han zászlósok 75%-kal domináltak, a maradékot pedig a mongol zászlósok tették ki. Ez a soknemzetiségű haderő, amelyben a mandzsuk csak kisebbségben voltak, volt az, amely meghódította Kínát a Csingek számára. Hong Taiji felismerte, hogy a Ming Han kínai disszidensekre szükségük volt a mandzsuknak, hogy segítsenek a Mingek meghódításában, ezzel magyarázta a többi mandzsunak, hogy miért kellett elnézően bánnia a Ming disszidens Hung Ch’eng-ch’ou tábornokkal.
A Qing a Ming katonáknak szánt propagandában megmutatta, hogy a mandzsuk értékelik a katonai képességeket, hogy rávegyék őket a Qinghez való átállásra, mivel a Ming polgári politikai rendszer diszkriminálta a katonákat. A három Liaodong Han Bannermen tiszt, akik hatalmas szerepet játszottak Dél-Kína meghódításában a Mingektől, Shang Kexi, Geng Zhongming és Kong Youde voltak, és hódításaik után a Qing helytartóiként önállóan kormányozták Dél-Kínát. Általában a mandzsu zászlóaljak tartalékos erőként működtek, míg a Qing elsősorban disszidált han kínai csapatokat használt, hogy Kína meghódítása során előőrsként harcoljanak.
A liaodongi han kínai katonai határőrök hajlamosak voltak a (nem han) törzsbeliekkel való keveredésre és akkulturálódásra. A mongol tiszt Mangui a Ming hadseregben szolgált és harcolt a mandzsuk ellen, egy mandzsu rajtaütés elleni csatában halt meg. A dzurcsen mandzsuk befogadták és asszimilálták a han kínai katonákat, akik disszidáltak. A liaodongi han kínai határon túli katonák akkulturálódtak a mandzsu kultúrához és mandzsu neveket használtak. A mandzsuk falvakkal körülvett, fallal körülvett városokban éltek, és átvették a kínai stílusú mezőgazdaságot a Mingek Qing hódítása előtt. A han kínai transzfrontisok elhagyták han kínai nevüket és identitásukat, és Nurhaci titkára, Dahai is köztük lehetett.
Nem volt elég etnikai mandzsu Kína meghódításához, ezért a mongolok legyőzésére és bekebelezésére támaszkodtak, és ami még fontosabb, han kínaiak felvételére a Nyolc zászlóhoz. A mandzsuknak egy egész “Jiu Han jun”-t (Régi Han hadsereg) kellett létrehozniuk a Han kínai katonák hatalmas száma miatt, akiket mind fogságba esés, mind disszidálás révén beolvasztottak a Nyolc zászlóaljba, a Ming tüzérség számos győzelemért volt felelős a mandzsuk ellen, ezért a mandzsuk 1641-ben létrehoztak egy Han kínai katonákból álló tüzérségi alakulatot, és a Han kínaiak számának felduzzadása a Nyolc zászlóaljban 1642-ben mind a Nyolc Han zászlóalj létrehozásához vezetett. A disszidált Ming han kínai seregek voltak azok, amelyek meghódították Dél-Kínát a Qing számára.
Amikor Dorgon elrendelte, hogy a han civilek hagyják el Peking belvárosát és költözzenek a külvárosba, a belvárost a zászlósemberekkel, köztük han kínai zászlósemberekkel telepítette át, később néhány kivételt tettek, hogy megengedték a belvárosban tartózkodó han civileknek, akik kormányzati vagy kereskedelmi állást töltöttek be.
A Qing az észak-kínai uralom segítése érdekében a zöld zászlós katonákra támaszkodott, akik a Qinghez csatlakozott, disszidált han kínai Ming katonai erőkből álltak. A Zöld Standard Han kínai katonák voltak azok, akik aktívan katonailag kormányozták Kínát helyben, míg a Han kínai zászlósokat, mongol zászlósokat és mandzsu zászlósokat csak vészhelyzetekben vonták be, ahol tartós katonai ellenállás volt.
Mandzsu Aisin Gioro hercegnők is férjhez mentek han kínai tisztviselők fiaihoz.
Dorgon mandzsu régens herceg egy mandzsu nőt adott feleségül Feng Quan han kínai tisztviselőnek, aki átállt a Mingből a Csingbe. A mandzsu királynő frizuráját Feng Quan készségesen átvette, mielőtt azt a han lakosságra rákényszerítették volna, Feng pedig megtanulta a mandzsu nyelvet.
Az etnikai harmónia előmozdítása érdekében egy 1648-as shunzhi rendelet megengedte a han kínai polgári férfiaknak, hogy a bannerekből származó mandzsu nőket vegyenek feleségül az adóhivatal engedélyével, ha azok tisztviselők vagy köznemesek bejegyzett lányai voltak, vagy a banner társaságuk kapitányának engedélyével, ha nem bejegyzett köznemesek voltak. Csak a dinasztia későbbi szakaszában törölték el ezeket a házasságkötéseket lehetővé tevő politikákat. A rendeletet Dorgon fogalmazta meg.
A Ming lojális han erők és civilek Guangzhou-i mészárlását 1650-ben a Qing erők által, teljes egészében han kínai bannermanok hajtották végre, akiket a han kínai tábornokok, Shang Kexi és Geng Jimao vezettek.
A mandzsuk han bannermanokat küldtek a Koxinga Ming lojálisai elleni harcra Fujianba. A Csingek tömeges elnéptelenedési politikát hajtottak végre, ami arra kényszerítette az embereket, hogy evakuálják a partvidéket, hogy megfosszák Koxinga Ming-hűségeseit az erőforrásoktól, ez vezetett ahhoz a mítoszhoz, hogy ez azért történt, mert a mandzsuk “féltek a víztől”. Fujianban a han zászlósok voltak azok, akik a Qingért harcoltak és gyilkoltak, és ez megcáfolta azt a teljesen irreleváns állítást, hogy a mandzsuk állítólagos víziszonyának köze lett volna a part menti evakuáláshoz és kiürítésekhez. Bár egy vers a Fujianban mészárlásokat végrehajtó katonákat “barbárnak” nevezi, mind a Han Zöld Szabályos Hadsereg, mind a Han Bannermen részt vettek a Qing oldalán folyó harcokban, és ők hajtották végre a legsúlyosabb mészárlásokat. A Zöld Standard Hadsereg 400 000 katonáját vetették be a Három Feudatúra ellen 200 000 Bannermen mellett.
A Három Feudatúra felkeléseSzerkesztés
A Három hűbérúr lázadásában a mandzsu tábornokok és zászlósok kezdetben megszégyenültek a han kínai zöld zászlós hadsereg jobb teljesítménye miatt, akik jobban harcoltak náluk a lázadók ellen, és ezt a Kangxi császár észrevette, ezért megbízta Szun Sike, Wang Jinbao és Zhao Liangdong tábornokokat, hogy vezessék a zöld zászlós katonákat a lázadók leverésére. A Csing úgy gondolta, hogy a han kínaiak fölényben vannak más han népek elleni harcban, ezért a Zöld Standard hadsereget használta domináns és többségi hadseregként a lázadók leverésében a bannermenek helyett. Északnyugat-Kínában Wang Fuchen ellen a Qing a bannermeneket tartalékként hátrébb helyezte, míg a han kínai Zöld Standard Hadsereg katonáit és han kínai tábornokokat, mint Zhang Liangdong, Wang Jinbao és Zhang Yong, elsődleges katonai erőként használta, mivel a han csapatokat jobbnak tartotta más han népek elleni harcban, és ezek a han tábornokok győzelmet arattak a lázadók felett. Szecsuánt és a déli Shaanxit 1680-ban a Wang Jinbao és Zhao Liangdong vezette han kínai zöld zászlós hadsereg foglalta vissza, a mandzsuk csak a logisztika és az ellátás kezelésében vettek részt. A háború során 400 000 zöld standard hadseregbeli katona és 150 000 bannermen szolgált a Csing oldalán. 213 han kínai zászlós századot, valamint 527 mongol és mandzsu zászlós századot mozgósítottak a Qingek a felkelés során.
A Qing erőket Wu 1673-1674 között szétverte. A Qing a Három Feudatúrával szemben a han kínai katonák és a han elit többségének támogatását élvezte, mivel azok nem voltak hajlandóak csatlakozni Wu Sanguihoz a felkelésben, míg a Nyolc Zászlós és a mandzsu tisztek rosszul helytálltak Wu Sanguival szemben, ezért a Qing válaszul a Nyolc Zászlós helyett több mint 900 000 han kínai (nem zászlós) hatalmas sereget vetett be a Három Feudatúra elleni harcban és annak leverésében. Wu Sangui seregét az átállt Ming katonákból álló Zöld zászlós sereg verte szét.
Területi terjeszkedésSzerkesztés
Koxinga rattanpajzsos csapatai a tajvani hollandok elleni harcaikról és legyőzésükről váltak híressé. Miután Koxinga korábbi hívei Tajvanon megadták magukat, Koxinga unokája, Zheng Keshuang és csapatai bekerültek a Nyolc Lobogóba. Az ő rattanpajzsos katonáit (Tengpaiying) 藤牌营 Albazinnál az orosz kozákok ellen vetették be.
A Kangxi és Qianlong császárok alatt a Nyolc Lobogó egy sor hadjáratban vett részt a Ming-hűségesek és a szomszédos államok leigázására. A Qianlong császár ünnepelt Tíz nagy hadjáratában a zászlós seregek a Zöld zászlós hadsereg csapataival együtt harcoltak, kiterjesztve a Qing birodalmat a legnagyobb területi kiterjedésére. Bár részben sikeresek voltak, a hadjáratok súlyos anyagi terhet jelentettek a Qing kincstárnak, és felfedték a Qing hadsereg gyengeségeit. Sok zászlós vesztette életét a burmai hadjáratban, gyakran a trópusi betegségek következtében, amelyekkel szemben kevés ellenállással rendelkeztek.
Későbbi történelemSzerkesztés
Bár a zászlósok nagy szerepet játszottak abban, hogy a 17. században a Qing-birodalom átvette Kínát a Ming-dinasztiától, a 18. században kezdtek lemaradni az emelkedő nyugati hatalmak mögött. Az 1730-as évekre a hagyományos harci szellem elveszett, mivel a jól fizetett Bannermanok szerencsejátékkal és színházzal töltötték idejüket. A rendszerben lévő 1,5 millió férfi, nő és gyermek szubvencionálása drága mulatság volt, amit a sikkasztás és a korrupció súlyosbított. Az északkeleti helyőrségekben uralkodó nyomor sok mandzsu zászlósembert arra késztetett, hogy elhagyja állását, és válaszul a Csing-kormány vagy büntető rabszolgasággal, vagy halállal ítélte őket.
A 19. században a Nyolc zászlós és a Zöld zászlós csapatok képtelennek bizonyultak arra, hogy egyedül leverjék a Taiping-lázadást és a Nian-lázadást. A Zeng Guofanhoz hasonló regionális tisztviselők utasítást kaptak, hogy a civil lakosságból állítsanak fel saját erőket, ami többek között a Xiang-hadsereg és a Huai-hadsereg létrehozásához vezetett. Frederick Townsend Ward örökké győztes hadseregével együtt ezek a hadvezéri seregek (yongying néven ismertek) voltak azok, amelyeknek végül sikerült helyreállítaniuk a Qing uralmát ebben a viharos időszakban.
John Ross skót misszionárius, aki a 19. században Mandzsúriában szolgált, a következőket írta a zászlósokról: “Az igényük, hogy katonák legyenek, inkább a származásukon alapul, mint a fegyverekben való jártasságukon; és a fizetésüket apáik ügyessége miatt kapják, és egyáltalán nem a katonai hatékonyságukhoz fűzött remények miatt. Katonai képességeik a semmittevés, a lovaglás és az íj és nyíl használata terén szerzett képességeik közé tartoznak, amelyekben évente néhány ritka alkalommal gyakorolnak.”
A boxerlázadás idején, 1899-1901 között az európai hatalmak 10.000 Bannerman-t toboroztak a fővárosi zászlóaljakból a Wuwei hadtestbe és modernizált kiképzést és fegyvereket adtak nekik. Ezek egyike volt a Hushenying. Pekingben azonban sok mandzsu zászlós támogatta a bokszolókat, és osztotta az idegenellenes érzelmeiket. A boxerpárti zászlósok súlyos veszteségeket szenvedtek, és ezt követően kétségbeesett szegénységbe sodródtak.{sfn|Rhoads|2000|p=80}}
Zhao Erfeng és Zhao Erxun két fontos Han zászlós volt a késői Qingben.
A 19. század végére a Qing-dinasztia megkezdte a nyugati kiképzésen, felszerelésen és szervezeten alapuló Új Hadsereg egységeinek kiképzését és létrehozását. Ennek ellenére a zászlós rendszer a Qing 1911-es bukásáig, sőt még azon túl is fennmaradt, egy törzsszervezet 1924-ig működött tovább.
A Qing-dinasztia végén a Kínai Köztársaság a nyolc zászlós minden tagját, függetlenül eredeti etnikai hovatartozásától, mandzsunak tekintette.
A Qing-korszak végén és a köztársasági korszakban a han zászlósok elit politikai osztállyá váltak Fengtian tartományban.
Amellett, hogy a bűncselekményekért elítélt han száműzötteket Hszincsiangba küldték, hogy az ottani zászlós helyőrségek rabszolgái legyenek, a Qing fordított száműzetést is gyakorolt, belső-ázsiai (mongol, orosz és muszlim bűnözőket Mongóliából és Belső-Ázsiából) száműzött magába Kínába, ahol rabszolgaként szolgáltak a han zászlós helyőrségekben Guangzhou-ban. Oroszokat, oiratokat és muszlimokat (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma), például Jakovot és Dmitrit száműzték a kuangcsoui Han-zászlós helyőrségbe. Az 1780-as években, miután a Zhang Wenqing (張文慶) által kirobbantott gansui muszlim lázadást legyőzték, az olyan muszlimokat, mint Ma Jinlu (馬進祿) a han lobogó guangcsoui helyőrségébe száműzték, hogy a han lobogó tisztek rabszolgái legyenek. A mongolokat Mongóliában szabályozó Qing-kódex a mongol bűnözőket száműzetésre ítélte, és arra, hogy a Han zászlósok rabszolgái legyenek a Han zászlós helyőrségekben, a tulajdonképpeni Kínában.