Hogy összehasonlítsa személyes preferenciáit az Ön által választott ország pontszámaival, szerezze be a Culture Compass™-t áruházunkból.
Ha a német kultúrát a 6-D Model© szemüvegén keresztül vizsgáljuk, jó áttekintést kaphatunk a német kultúra mély mozgatórugóiról a világ más kultúráihoz képest.
Hatalmi távolság
Ez a dimenzió azzal foglalkozik, hogy a társadalmakban nem minden egyén egyenlő – kifejezi a kultúra hozzáállását a köztünk lévő egyenlőtlenségekhez. A hatalmi távolságot úgy határozzák meg, hogy egy országon belül az intézmények és szervezetek kevésbé erős tagjai milyen mértékben várják el és fogadják el, hogy a hatalom egyenlőtlenül oszlik meg.
A nagymértékben decentralizált és erős középosztály által támogatott Németország nem meglepő módon az alacsonyabb hatalmi távolsággal rendelkező országok közé tartozik (35 pont). Az együttdöntési jogok viszonylag kiterjedtek, és azokat a vezetésnek figyelembe kell vennie. Gyakori a közvetlen és részvételi kommunikációs és tárgyalási stílus, az ellenőrzést nem szeretik, a vezetést pedig kihívás a szakértelem felmutatása, és akkor fogadják el a legjobban, ha erre épül.
Individualizmus
Az alapvető kérdés, amellyel ez a dimenzió foglalkozik, az, hogy egy társadalom milyen mértékű kölcsönös függőséget tart fenn tagjai között. Ez azzal függ össze, hogy az emberek önképét az “én” vagy a “mi” fogalma határozza meg. Az individualista társadalmakban az embereknek csak önmagukról és közvetlen családtagjaikról kell gondoskodniuk. A kollektivista társadalmakban az emberek “csoportokhoz” tartoznak, amelyek a lojalitásért cserébe gondoskodnak róluk.
A német társadalom valóban individualista (67). Leggyakoribbak a kis családok, ahol inkább a szülő-gyermek kapcsolat áll a középpontban, mint a nagynénik és nagybácsik. Erősen hisznek az önmegvalósítás eszményében. A lojalitás az emberek iránti személyes preferenciákon, valamint a kötelesség- és felelősségtudaton alapul. Ezt a munkáltató és a munkavállaló közötti szerződés határozza meg. A kommunikáció a legközvetlenebbek közé tartozik a világon, követve azt az ideált, hogy “őszinte legyünk, még ha fáj is” – és ezzel tisztességes esélyt adva a másik félnek, hogy tanuljon a hibákból.
Maszkulinitás
A magas pontszám (maszkulin) ezen a dimenzión azt jelzi, hogy a társadalmat a verseny, a teljesítmény és a siker vezérli, és a sikert a győztes / a legjobb a pályán határozza meg – ez az értékrend az iskolában kezdődik és a szervezeti életben is folytatódik.
A dimenzió alacsony pontszáma (feminin) azt jelenti, hogy a társadalomban a másokkal való törődés és az életminőség a domináns érték. A Feminin társadalomban az életminőség a siker jele, és a tömegből való kitűnés nem csodálatra méltó. Az alapvető kérdés itt az, hogy mi motiválja az embereket, az, hogy a legjobbak akarnak lenni (maszkulin) vagy az, hogy szeretik, amit csinálnak (feminin).
A 66-os pontszámmal Németországot maszkulin társadalomnak tekintik. A teljesítményt nagyra értékelik és korán megkövetelik, mivel az iskolarendszer tízéves korban különböző iskolatípusokba sorolja a gyerekeket. Az emberek inkább “azért élnek, hogy dolgozzanak”, és sok önbecsülést merítenek a feladataikból. A vezetőktől elvárják, hogy határozottak és magabiztosak legyenek. A státuszt gyakran mutatják, különösen autókkal, órákkal és technikai eszközökkel.”
Bizonytalanságkerülés
A bizonytalanságkerülés dimenziója azzal kapcsolatos, hogy egy társadalom hogyan kezeli azt a tényt, hogy a jövőt soha nem lehet tudni: próbáljuk-e irányítani a jövőt, vagy hagyjuk, hogy megtörténjen? Ez a bizonytalanság szorongással jár, és a különböző kultúrák különböző módon tanulták meg kezelni ezt a szorongást. Azt, hogy egy kultúra tagjai mennyire érzik fenyegetőnek a kétértelmű vagy ismeretlen helyzeteket, és milyen mértékben alakítottak ki olyan hiedelmeket és intézményeket, amelyek megpróbálják ezeket elkerülni, a Bizonytalanságkerülés pontszáma tükrözi.
Németország a bizonytalanságkerülő országok közé tartozik (65); a pontszám a magas határon van, tehát a Bizonytalanságkerülés enyhe preferenciája áll fenn. Kant, Hegel és Fichte filozófiai örökségével összhangban erősen preferáljuk a deduktív megközelítést az induktív helyett, legyen szó gondolkodásról, prezentációról vagy tervezésről: a szisztematikus áttekintésnek adottnak kell lennie a továbblépéshez. Ezt tükrözi a jogrendszer is. A részletek ugyanolyan fontosak, hogy bizonyosságot teremtsenek arról, hogy egy adott téma vagy projekt jól átgondolt. Az alacsony hatalmi távolsággal együtt, ahol a saját döntések bizonyosságát nem fedezi a főnök nagyobb felelőssége, a németek a nagyobb bizonytalanságot inkább azzal kompenzálják, hogy erősen támaszkodnak a szakértelemre.
Hosszú távú orientáció
Ez a dimenzió azt írja le, hogy minden társadalomnak fenn kell tartania bizonyos kapcsolatokat a saját múltjával, miközben a jelen és a jövő kihívásaival is foglalkozik, és a társadalmak ezt a két egzisztenciális célt különbözőképpen rangsorolják. A normatív társadalmak, amelyek alacsony pontszámot érnek el ezen a dimenzión, például inkább fenntartják a régi hagyományokat és normákat, miközben gyanakvással tekintenek a társadalmi változásokra. A magas pontszámot elérő kultúrájú országok ezzel szemben pragmatikusabb megközelítést alkalmaznak: a jövőre való felkészülés jegyében ösztönzik a takarékosságot és a modern oktatásra való törekvést.
Németország magas, 83-as pontszáma azt jelzi, hogy pragmatikus ország. A pragmatikus irányultságú társadalmakban az emberek úgy vélik, hogy az igazság nagymértékben függ a helyzettől, a kontextustól és az időtől. A hagyományokat könnyen alkalmazkodnak a megváltozott körülményekhez, erős a megtakarítási és befektetési hajlam, a takarékosság és a kitartás az eredmények elérésében.”
Elkényeztetés
Az egyik kihívás, amellyel az emberiség most és a múltban is szembesül, a kisgyermekek szocializációjának mértéke. Szocializáció nélkül nem válunk “emberré”. Ezt a dimenziót úgy határozzuk meg, hogy az emberek a neveltetésük alapján milyen mértékben próbálják kontrollálni vágyaikat és impulzusaikat. A viszonylag gyenge kontrollt “engedékenységnek”, a viszonylag erős kontrollt pedig “visszafogottságnak” nevezzük. A kultúrákat tehát elnézőnek vagy visszafogottnak lehet jellemezni.
Az alacsony, 40-es pontszám ezen a dimenzión azt jelzi, hogy a német kultúra visszafogott jellegű. Az ebben a dimenzióban alacsony pontszámmal rendelkező társadalmak hajlamosak a cinizmusra és a pesszimizmusra. Továbbá, ellentétben az Indulgent társadalmakkal, a Restrained társadalmak nem fektetnek nagy hangsúlyt a szabadidőre és ellenőrzik vágyaik kielégítését. Az ilyen orientációjú emberek úgy látják, hogy cselekedeteiket a társadalmi normák korlátozzák, és úgy érzik, hogy az önfeledt kényeztetés némileg helytelen.