Bhakti

Bhakti è una parola sanscrita che significa letteralmente “devozione”, ma può essere più specificamente considerata come uno dei tre sentieri indù verso la salvezza. Karma (azione) e jnana (conoscenza) comprendono gli altri. (Knipe 757) Bhakti è la via di salvezza più popolare (838) e si basa sulla devozione di una divinità o sull’amore per Dio. Bhakti è intrinsecamente monoteista in quanto la devozione è rivolta a una divinità, ma questa divinità potrebbe essere Shiva o Vishnu o Shikti. (Contributori di Wikipedia)

Tra il 1400 e il 1650, la bhakti crebbe in popolarità in tutta l’India settentrionale, in parte grazie agli insegnamenti e agli scritti di un certo Ramanuja. Ramanuja era un bramino dell’India del Sud che si discostava dal dogma che si trova nelle Upanishad. (Knipe 764-65) Le Upanishad insegnavano che il moska rivela che “non esiste un sé individuale”. (765) Ramanuja insegnò che il sé individuale rimane come tale ed è eterno dopo la liberazione. (765) La bhakti trovò un seguito perché la gente comune poteva relazionarsi con l’espressione dell’amore per un Dio personale, piuttosto che con una divinità impersonale e informe.

I seguaci del sentiero bhakti (chiamati bhakta) insisteranno sulla “alterità di Dio” (Smith 33) e sottolineeranno che siamo entità separate da Dio e non ci fonderemo con Dio nell’aldilà. Questa visione è in contrasto con il sentiero jnana (la via verso Dio attraverso la conoscenza) e il sentiero del karma, che insegnano che i seguaci non solo saranno alla presenza di Dio, ma diventeranno uno con Dio. (29-32, 33, 38)

Bhakti rappresenta una sorta di anti-induismo in quanto i seguaci possono “mettere da parte i pesanti fardelli del rituale e della casta e le sottili complessità della filosofia ed esprimere semplicemente il loro travolgente amore per Dio.” (Contributori di Wikipedia) Bhakti ha istigato una “nuova e notevole ondata di teismo devozionale” (Knipe 762) nell’India medievale e continua ad essere popolare oggi. Si è radicata in molte lingue indiane, grazie alla sua inclusione nella Bhagavad Gita e nei poemi Tamil. (762)

Bhakti non fu solo importante nello sviluppo dell’Induismo, ma fornì una via accessibile per ottenere la salvezza. L’amore e la devozione sono emozioni umane naturali – Bhakti cerca di incanalare queste emozioni verso Dio attraverso l’adorazione di una particolare forma incarnata di Dio.

• Confronto delle fedi orientali: Buddismo, Induismo, Taoismo, Confucianesimo, Shinto
• L’arhat e il bodhisattva: ideali complementari del Buddismo
• Baraka: Siamo in perpetuo bisogno di grazia