Dinastia Koryo o Goryeo 고려국 高麗 918 – 1392
Con l’unificazione del paese sotto il controllo di Koryo, la capitale fu spostata da Kumsong (Kyongju) a Songdo (Kaesong). La dinastia Koryo (918-1392) prese il nome da Koguryo, e da essa deriva il nome inglese Korea. Il governo fu completamente ristrutturato, furono fatte riforme agricole, fu avviato un nuovo sistema educativo e furono rafforzate le relazioni diplomatiche con la Cina, inaugurando un periodo di 200 anni di relativa pace e prosperità. Il potere fu centralizzato nel re, e l’amministrazione fu portata avanti da burocrati e studiosi che avevano raggiunto la loro posizione per esame, non per nascita. A differenza del governo di United Shilla, dove il potere era “tribale”, il sistema Koryo coinvolgeva persone di tutta la penisola e aiutava a creare un’identità nazionale unificata. Furono istituite capitali regionali, amministrate da burocrati nominati per controllare ogni possibile emergere di una base di potere all’interno della nobiltà locale.
Goryeo fu fondata nel 918. E avevano scambi commerciali anche con gli europei attraverso i mercanti arabi. Il commercio con Goryeo ha dato alla Corea il suo nome al mondo occidentale. Goryeo è famosa per la sua tecnologia di stampa e le sue ceramiche.
Il celadon di Goryeo si è sviluppato sotto l’influenza della ceramica della dinastia Sung Yuan, prodotto per la prima volta intorno al 1050. Più famoso per lo smalto verde pisaek ‘colore segreto’
video sui celadon di Goryeo
Rango e terra divennero potere e ricchezza, e questa nuova classe sociale burocratica alla fine divenne ereditaria. Il crescente interesse per l’istruzione portò alla creazione di un’università nazionale e di scuole locali. Anche se il confucianesimo continuò ad essere importante nella politica, nell’etica e negli affari quotidiani, il buddismo rimase la principale ispirazione spirituale e il centro della realizzazione religiosa fino alla fine della dinastia. Furono date terre a templi e monasteri buddisti, e alcuni monaci buddisti furono coinvolti nei meccanismi del potere. In questo periodo, la setta del Buddhismo del figlio (Zen) divenne l’ordine predominante. Gran parte dell’arte di Koryo era di contenuto religioso; il suo contributo più significativo, tuttavia, fu la produzione del celadon, forse il migliore al mondo. Altre conquiste della dinastia furono le eleganti strutture in legno, le storie letterarie, i caratteri mobili in metallo fuso (creati nel 1234-200 anni prima di Gutenberg) e la produzione di polvere da sparo.
Re Taejo 877-943
Wang Geon, che divenne re Taejo ( 877- 943, r. 918-943), fu il fondatore della dinastia Goryeo. Negli ultimi anni di Shilla, nel periodo dei Tre Regni successivi (892 – 936), composto da Shilla, Hubaekje (“Later Baekje”), e Taebong (noto anche come Hugoguryeo, “Later Goguryeo”) molti leader locali e banditi si ribellarono contro il dominio della regina Jinsung. Taebong, originariamente guidato da Gung Ye, fu preso da Wang Geon, un discendente di una famiglia di mercanti di Songdo, che sconfisse Hubaekje e ricevette la resa di Shilla. Wang Geon proclamò il regno di Goryeo nel 936, mettendo ufficialmente fine al periodo dei Tre Regni successivi. l’unificazione del 668 da parte di Shilla fu completata solo in metà della nazione, poiché la parte settentrionale era governata da Balhae, la rinascita di Goguryeo. Tuttavia, l’unificazione di Wang nel 936 fu un’unificazione totale della penisola .
La storia architettonica del Palazzo Gyeongbok
(경복궁) è il palazzo principale che fu costruito dal re Taejo quando fondò la città di Seul alla fine del XIV secolo.
Maitreya, Buddha del futuro (alto 18m), Tempio Kwanch’oksa, Nonsan, costruito nel 968
Gwangjong (949-975) Gwangjong fu un riformatore. Al fine di rafforzare il potere del governo centrale, Gwangjong, il quarto re del lignaggio e del regno, per prima cosa, fece delle leggi per emancipare gli schiavi (노비안검법, 奴婢按檢法) nel 958, e una creando gli esami di servizio civile nazionale. Gwangjong una figura chiave per stabilire il confucianesimo.
Pagoda Koryo nella capitale Koryo di
Songdo ( 松都) moderna Kaesong
Invasioni Khitan (993 – 1019)
Nel 993, i Khitan invasero il confine nord-ovest di Koryo (Goryeo) con circa 800.000 truppe. I Khitan si ritirarono e cedettero il territorio a est del fiume Amnok quando Goryeo accettò di porre fine alla sua alleanza con la Cina Song. Tuttavia Goryeo continuò a comunicare con Song, avendo rafforzato la sua posizione costruendo una fortezza nei territori settentrionali appena conquistati. Nel frattempo, nel 1009 il generale Gang Jo di Goryeo guidò un colpo di stato contro il re Mokjong, uccidendo il re e instaurando un governo militare. Nel 1010 i Khitan attaccarono nuovamente con 400.000 truppe durante una lotta interna al potere di Goryeo. Gang Jo bloccò le invasioni Liao fino alla sua morte. Il re di Koryo (Goryeo) Hyeonjong fu costretto a fuggire temporaneamente dalla capitale a Naju. Non riuscendo a stabilire un punto d’appoggio e temendo un contrattacco, le forze Khitan si ritirarono. Nel 1018, l’esercito Khitan invase per la terza volta con 100.000 truppe. Nel torrente Heunghaejin, il generale Gang Gamchan ordinò di bloccare il torrente fino a quando i Khitan iniziarono ad attraversarlo, e quando i Khitan furono a metà strada, ordinò che la diga fosse distrutta in modo che l’acqua affogasse gran parte dell’esercito Khitan. Il danno fu grande, e il generale Gang guidò un attacco massiccio che annientò molti dell’esercito Khitan. Appena qualche migliaio delle truppe Liao sopravvisse dopo l’amara sconfitta di Kwiju un anno dopo.
video di musica di corte di Goryeo
All’inizio della dinastia, altri territori erano stati aggiunti al nord, e Cheju-do fu annesso nel 1105. Per una difesa più stretta, nel 1044 fu costruito un muro attraverso la penisola – che ricorda la Grande Muraglia cinese – dalla foce del fiume Amnok (Yalu) fino a Hamhung. Il controllo civile finì nel 1170, a seguito di un colpo di stato militare che ridusse il re a una figura di riferimento. Il potere fu concentrato nella famiglia Ch’oe, il cui capo divenne un dittatore virtuale. Furono istituiti eserciti privati, tra cui il sambyolch’o, una forza d’élite ultra-nazionalista fedele ai Ch’oe. Questo periodo vide dure lotte intestine e deterioramento economico. Divenne ovvio che i militari erano incapaci di gestire correttamente il governo, così i burocrati civili furono presto reincorporati in gran numero.
Le invasioni mongole (1231 – 1273)
Il generale di Koryo Kang Kam-chan che combatte i mongoli
Gojong di Koryo (Goryeo) (regnò 1213-1259) fu il ventitreesimo re della dinastia Goryeo. Nel 1225, l’impero mongolo chiese un tributo a Koryo (Goryeo), ma Goryeo rifiutò e l’inviato mongolo Chu-ku-yu fu ucciso. La sua morte fu usata come scusa per invadere Koryo (Goryeo). Nel 1231 i mongoli invasero il territorio di Koryo, prendendo la capitale. I reali fuggirono sull’isola di Kanghwa-do, dove istituirono un governo in esilio interno. Anche se non riuscirono a catturare l’isola, i mongoli controllavano il resto della penisola come stato vassallo. Il re di Koryo ordinò che il Koreana Tripitaka, una collezione di più di 80.000 blocchi di legno intagliati a mano dell’intero canone buddista, fosse prodotto come supplica a Buddha per un aiuto nella resistenza ai mongoli. (I mongoli rimasero per un secolo, ma i blocchi di stampa sono sopravvissuti fino ad oggi e sono conservati a Haein-sa in Kyongsangnam-Do). La resistenza agli invasori era guidata dai militari, ma quando i mongoli devastarono il paese, causando incredibili difficoltà alla gente comune, l’opposizione si dissipò. Infine, il re chiese la pace e tornò al suo legittimo trono nel 1270. Il sambyolch’o, tuttavia, non era soddisfatto di questo accordo. Questa forza d’élite lottò contro un esercito combinato Silla/Mongolo, dapprima fondando un piccolo regno marittimo su Chin-do, poi venendo spinti a sud fino a Cheju-do dove infine incontrarono la sconfitta nel 1273.
Documentario sui Mongoli
Nel 1280 i Mongoli presero il nome dinastico Yuan, e per il secolo successivo governarono la Cina con mano severa, influenzando notevolmente Koryo. Forte e indipendente prima delle invasioni mongole, Koryo divenne in seguito uno stato tributo. I re coreani avevano poca voce in capitolo negli affari interni o esteri, e i matrimoni forzati ridussero la famiglia reale a un ramo della famiglia reale mongola. Una delle drammatiche conseguenze di questa collaborazione fu l’aiuto di Koryo alle invasioni mongole del Giappone nel 1281, che portò a indicibili sofferenze umane e alla distruzione della forza militare Koryo/Mongola in un tifone.
La resistenza del regime militare contro i mongoli
I mongoli nacquero come un popolo nomade di pastori nella regione della steppa dell’Asia centrale settentrionale. La ricchezza prodotta dai popoli agricoli a sud suscitò naturalmente i loro istinti acquisitivi, e fu così che gli imperi di Chin e Sung, e anche Koryo, divennero obiettivi primari dell’invasione mongola. Dopo aver sconfitto Chin ci fu un’ulteriore ragione per i mongoli di estendere la fascia delle loro conquiste a Koryo: l’obiettivo di assicurarsi una base per la sottomissione dei Sung meridionali e del Giappone.
Il primo contatto tra Koryo e i mongoli fu il risultato del loro sforzo congiunto per distruggere un variegato esercito di Khitan che era fuggito dalla Manciuria attraverso lo Yalu per sfuggire ai mongoli. Quando Chin si trovò sotto un prolungato attacco mongolo, i Khitan colsero l’occasione per affermare la loro indipendenza, ma dopo la caduta della capitale Chin nel 1215, la pressione mongola spinse i Khitan nel territorio di Koryo. Dopo aver creato notevoli disordini nelle regioni settentrionali di Koryo per più di due anni, i Khitan fecero una posizione difensiva nella fortezza di Kangdong, a est di Pyongyang, ma ben presto furono costretti ad arrendersi dalle forze d’assedio combinate mongolo-coryo (1219). Dopo questo incidente i mongoli si considerarono i benefattori di Koryo e vennero a riscuotere un tributo annuale. Le loro richieste erano troppo pesanti, tuttavia, e in diverse occasioni Koryo si rifiutò di accettarle. Questa fu la causa immediata dell’inizio di una spaccatura tra i due. Successivamente, nel 1225, l’inviato mongolo Chuku-yi fu ucciso mentre tornava da Koryo, e i mongoli usarono l’incidente come pretesto per lanciare la loro prima invasione di Koryo, nel 1231.
L’esercito mongolo guidato da Sartaq incontrò l’ostinata resistenza di Pak So a Kuju (Kusong) ma, abbandonando l’assedio, Sartaq guidò verso la capitale di Kaesong. Quando Koryo chiese la pace, i mongoli lasciarono dei governatori militari (daruhaci) nella regione nord-occidentale della Corea e ritirarono le loro truppe. Ma Ch’oe U decise di resistere ai mongoli e così spostò la capitale sull’isola di Kanghwa l’anno successivo (1232), un’azione calcolata per sfruttare l’unica debolezza mongola, la loro paura del mare. Nello stesso momento in cui la classe dirigente entrò a Kanghwa, la popolazione in generale fu costretta a rifugiarsi nelle fortezze di montagna o sulle isole al largo della costa. La decisione di Koryo di resistere ai mongoli provocò ulteriori invasioni. Per essere sicuri, la forza mongola si ritirò di nuovo alla morte del loro comandante, Sartaq, per mano del monaco Kim Yun-hu nella battaglia di Ch’oin-song (Yongin), più tardi nel 1232, ma in seguito gli assalti mongoli continuarono come prima. Alla fine, in un periodo di trent’anni, i mongoli lanciarono un totale di sei invasioni di Koryo.
Per chi si trova su una collina della terraferma di fronte, la linea costiera dell’isola di Kanghwa è visibile appena al di là dell’acqua. Tuttavia, i mongoli potevano solo guardare attraverso questa stretta striscia di mare e chiamare i difensori di Koryo a uscire sulla terraferma. La risposta di Koryo fu che sarebbero usciti, se i mongoli avessero prima ritirato le loro forze. Al che i mongoli, a loro volta, risposero che si sarebbero ritirati, se prima i coreani fossero tornati sulla terraferma. Era un inutile scambio di battute verbali, perché la vera questione era la forza di volontà della casa Ch’oe di continuare a resistere. Finché la loro determinazione a resistere non fosse stata spezzata, sarebbe stato praticamente impossibile per i mongoli catturare Kanghwa.
Nel frattempo, sicuri del loro rifugio a Kanghwa, i membri della classe dirigente erano in grado di continuare la loro stravagante vita di lusso non diversamente da come avevano fatto a Kaesong. Era proprio come se avessero trasferito intatte a Kanghwa tutte le strutture della capitale: palazzi, ville, templi, campi da polo, tutto. Anche l’allegria in occasione delle grandi feste annuali, come il p’algwanhoe e lo yondunghoe, era la stessa. Questo perché anche l’ammontare delle entrate fiscali del grano, inviate per nave lungo rotte costiere sicure, era poco diverso da prima.
La lotta del popolo
La resistenza del regime militare ai mongoli all’inizio fu portata avanti con il sostegno dei contadini e delle classi meno abbienti. Al momento della prima invasione mongola, le bande di briganti sul monte Kwanak si arresero e si unirono alla battaglia contro il nemico mongolo. La resistenza dell’esercito di schiavi a Ch’ungju, guidato da Chi Kwang-su, è particolarmente famosa. Combatterono coraggiosamente fino alla fine per difendere la città, anche se i funzionari aristocratici erano tutti fuggiti.
Sposizionando la capitale a Kanghwa il regime militare aveva istruito i contadini a rifugiarsi nelle fortezze di montagna e sulle isole al largo della costa. Queste zone divennero così i punti base della lotta contro i mongoli. Incapaci di vincere la strenua resistenza di queste fortezze, i mongoli adottarono la tattica di distruggere con il fuoco i campi di grano maturo. I rifornimenti di cibo si esaurirono e a causa di ciò i contadini soffrirono molte difficoltà. Inoltre, quando una fortezza di montagna cadeva nelle mani dei mongoli, la forza dei suoi difensori era esaurita e questi venivano crudelmente massacrati dai loro conquistatori. Le sofferenze e le distruzioni più gravi furono causate dall’invasione guidata da Jalairtai nel 1254. In questa occasione si dice che il numero di prigionieri che i mongoli riportarono con loro raggiunse più di 200.000, mentre i cadaveri dei morti erano troppi per essere contati e l’intera regione attraverso cui i mongoli passarono fu ridotta in cenere. La popolazione diminuì così e interi villaggi caddero in rovina. Fu anche durante questo periodo che molti tesori culturali insostituibili andarono perduti, tra cui spiccano la pagoda di legno a nove piani di Hwangnyong-sa a Kyongju e i blocchi di legno per il Tripitaka prodotti duecento anni prima e conservati al monastero Puin-sa di Taegu.
Quando i villaggi furono devastati, la vita dei contadini divenne inevitabilmente di stenti. Ma il governo di Kanghwa, invece di portare avanti misure positive per salvaguardare i contadini, con continue e dure esazioni rese solo più miserabile la loro condizione. Tale sfruttamento da parte dell’élite aristocratica non solo generò nei cuori dei contadini l’ostilità verso i loro governanti, ma smorzò anche il loro desiderio di combattere contro i mongoli. Questa alienazione del popolo non poteva che costituire una grave minaccia per il governo di Kanghwa.
Crollo del regime militare e pace con i mongoli
Il Tripitaka Koreana, una collezione coreana delle scritture buddiste Tripitaka, scolpite su 81.340 blocchi di legno durante la dinastia Koryo per un aiuto divino nel respingere i mongoli .Il Tripitaka Koreana fu scolpito per la prima volta nel 1087 quando Goryeo fu invasa dai Khitan . È la più completa e accurata raccolta esistente di trattati, leggi e scritture buddiste
I Ch’oe avevano portato avanti la resistenza contro i mongoli con l’appoggio dei contadini, ma ora che il loro sostegno si era indebolito, una grave crisi ha superato il regime militare. Il superamento di questa crisi avrebbe determinato la sopravvivenza o meno del regime. La sua fiducia nel potere del Buddha portò il governo a intraprendere un’altra incisione su legno del Tripitaka, e il risultato fu il cosiddetto Koryo Tripitaka, famoso per la sua squisita abilità artistica, che rimane ancora oggi a Haein-sa vicino a Taegu. Il governo offrì anche ansiose preghiere alle divinità del cielo e della terra. Fu in una tale atmosfera che il sentimento per la pace con i mongoli sorse tra il re e i funzionari civili in particolare.
Si è osservato sopra che una volta che i Ch’oe cominciarono a fare uso di uomini di lettere, le voci dei funzionari civili, che per qualche tempo erano stati completamente ignorati, sempre più spesso chiedevano di essere ascoltate. All’inizio si erano opposti al trasferimento della capitale a Kanghwa, e anche dopo il trasferimento colsero ogni occasione per sollecitare la pace. Questa politica dei funzionari civili di fare pace con i mongoli era direttamente collegata alla questione dell’ulteriore espansione del loro ruolo nel processo di governo. Cioè, il loro obiettivo era quello di tentare di limitare il potere dei militari raggiungendo un accordo con i mongoli. Per raggiungere questo obiettivo era necessaria la pace, ma la pace avrebbe richiesto la caduta di coloro che sostenevano la resistenza continua, i governanti militari. Di conseguenza, i funzionari civili, in collusione con una parte dei funzionari militari, avevano iniziato un movimento per rovesciare la casa Ch’oe, un movimento verso la pace.
L’ultimo dei dittatori Ch’oe, Ch’oe Vi, fu assassinato dal funzionario civile Yu Kyong e dal funzionario militare Kim Chun nel 1258. L’autorità tornò così per il momento al re e fu presa la decisione di fare la pace con i mongoli. L’anno successivo, quindi, il principe ereditario (poi re Wonjong) andò dai mongoli e comunicò il desiderio di pace di Koryo, e per segnalare chiaramente questa intenzione di cessare la resistenza, le fortificazioni murarie di Kanghwa furono abbattute.
I militari, tuttavia, non erano ancora contenti della pace con i mongoli. Sebbene Kim Chun seguisse la corrente d’opinione intorno a lui, senza prendere misure attive per contrastare coloro che lavoravano per la pace, egli non era comunque entusiasta della politica di pace. Poi, quando Yon uccise Kim Chun e gli prese il potere, l’opposizione alla pace uscì allo scoperto. Alla fine, 1m Yon arrivò al punto
di deporre il re, Wonjong, che aveva messo in atto la politica filo-mongola. Questi eventi suggeriscono che si era formato un legame inseparabile tra il perseguimento di una politica di resistenza ai mongoli e la perpetuazione del dominio militare.
a suo tempo la solidarietà nazionale si era talmente disintegrata che la popolazione non poteva più essere radunata dietro una politica di resistenza. La pressione mongola ristabilì presto Wonjong sul trono, e su sua richiesta furono fatte entrare truppe mongole. In queste circostanze, con l’assassinio per ordine reale di Yu-mu (figlio di Yon) che prese il potere dopo la morte del padre), il tremolante impulso del governo militare che era stato sostenuto dalla caduta della casa Ch’oe ora era completamente spento. Questo fu lo stesso anno (1270) in cui Koryo riportò la capitale a Kaesong e abbandonò completamente la lotta contro i mongoli.
Lotta anti-mongola dei Sambyolch’o
Come già notato, le tre pattuglie d’elite (Sambyolch’o) avevano costituito la base militare del governo militare. Erano anche in prima linea nella lotta contro i mongoli, tormentando le forze nemiche con le loro improvvise incursioni e tattiche moleste. Le tre pattuglie d’élite, quindi, erano il pilastro del governo militare, la forza centrale nella resistenza contro i mongoli. Di conseguenza, quando il regime militare fu rovesciato e i termini di pace furono elaborati con i mongoli, essi furono amaramente risentiti. Quando fu annunciato il ritorno a Kaesong, quindi, le tre pattuglie d’élite si sollevarono immediatamente in rivolta. Sotto la guida di Pae Chung-son, per prima cosa bloccarono tutto il transito tra Kanghwa e la terraferma. Un parente reale, Wang On, il marchese di Sunghwa, fu proposto come re, fu istituito un governo e furono nominati dei funzionari, creando così un regime anti-mongolo in opposizione al governo di Kaesong.
L’isola di Kanghwa, per essere sicuri, era la base da cui la lotta contro i mongoli era stata condotta per più di quarant’anni. Ma la situazione era diversa ora che il governo di Wonjong a Kaesong lavorava mano nella mano con i mongoli. Era necessario per le Tre Pattuglie d’Elite assicurarsi una base permanente di operazioni fuori dalla portata del governo di Kaesong. I ribelli andarono a sud, quindi, sull’isola di Chin do, al largo della punta sud-ovest della penisola. Lì non solo costruirono un complesso di palazzi su larga scala e prepararono le altre pertinenze di una capitale, ma portarono le isole vicine e la regione costiera adiacente sotto il loro controllo, creando così un regno marittimo distinto.
Chindo, tuttavia, cadde sotto un assalto combinato koryo-mongolo a metà del 1271, le figure centrali della rivolta furono quasi tutte perse. Guidati da Kim T’ongjong, i sopravvissuti fuggirono sull’isola Cheju per continuare la loro resistenza, ma anche Cheju fu soggiogata, nel 1273, chiudendo quasi quattro anni di insurrezione. L’aspra lotta finale delle tre pattuglie d’élite fornisce una chiara indicazione di quanto fosse forte lo spirito di resistenza ai mongoli tra i militari di Koryo.
Durante il 1300, Koryo ottenne una certa indipendenza mentre i mongoli erano preoccupati per la nascente potenza dei Ming nella Cina centro-meridionale. Tuttavia, i pirati giapponesi erano un fastidio costante per le regioni costiere della penisola, causando difficoltà economiche. Le estreme riforme agrarie nella seconda metà del secolo fecero a pezzi il tessuto di questa società agricola, distruggendo la classe aristocratica terriera e le istituzioni buddiste, peggiorando a sua volta la situazione per l’uomo comune. Il neo-confucianesimo, con i suoi rigidi codici morali ed etici, la gerarchia sociale stratificata e le dottrine conservatrici del governo e della legge, guadagnò forza, specialmente nella classe burocratica inferiore, minando l’influenza della nobiltà e dei monaci buddisti assetati di potere. L’aristocrazia un tempo vivace e la leadership buddista socialmente consapevole cominciarono ad inacidirsi.
In questo contesto di disordini sociali e politici e di pressioni esterne sorse il generale Yi Songgye. Dopo aver contrastato i pirati giapponesi lungo la costa meridionale, fu mandato a nord per combattere le forze mongole. Vedendo questa mossa come disastrosa per il paese, tornò nella capitale, forzò l’abdicazione del re e ne mise un altro sul trono. Non ancora soddisfatto dello stato delle cose, salì egli stesso al trono nel 1392 e fondò la dinastia Choson.