L’Odissea ha catturato le menti per oltre 2700 anni, e la storia di Odisseo mostra la sua determinazione a combattere e conquistare gli ostacoli con e senza l’aiuto degli Dei. La storia risale a prima del 1000 a.C. (The Modern Library, 1950, p. VI) Le sue tattiche creative e astute nel corso della storia mostrano la sua determinazione a raggiungere la sua patria di Itaca. Dopo aver vinto la guerra di Troia, a Odisseo fu detto da Poseidone “l’uomo non è niente senza gli dei”. Poseidone sentiva che Odisseo non era grato per l’aiuto di Poseidone nella battaglia della guerra di Troia.
Pensava che Odisseo avesse bisogno di una lezione per essere più grato agli dei per il loro aiuto. Odisseo appariva virtuoso e si rallegrava di aver conquistato Troia da solo. (Hallmark Home Entertainment, 1997, Scena 1) Durante la guerra di Troia, Odisseo creò il cavallo di Troia, che permise all’esercito di entrare nelle grandi mura di Troia ma fu Poseidone a permettere la distrazione. Poseidone distrasse i troiani con il serpente marino sull’esercito troiano e il cavallo di Troia non fu controllato completamente. Pertanto, Odisseo e i suoi uomini ebbero il permesso di entrare a Troia.
Poseidone era molto arrabbiato per la sua ingratitudine e gli disse che non avrebbe mai più raggiunto la sua patria Itaca o rivisto la sua famiglia. Senza gli dei, Odisseo non sarebbe diventato il grande guerriero e famoso per i molti conflitti dell’uomo contro la natura. I conflitti con Poseidone, i ciclopi e i pretendenti di Itaca gli hanno permesso di diventare una persona più forte e più sopportabile, e questi conflitti sono stati istituiti dagli dei. Dato che Odisseo ha compiuto così tante sconfitte e ha comunque trovato la via di casa a Itaca e alla sua famiglia, il suo nome e l’Odissea sono sopravvissuti per secoli.
Il primo conflitto che presento è quello iniziale con Poseidone. Durante la guerra di Troia, Odisseo e Poseidone non erano d’accordo su come Troia fosse stata conquistata. Odisseo creò il cavallo di Troia, ma Poseidone permise la distrazione dell’esercito troiano. Odisseo gongolava di aver fatto la sconfitta da solo “un mortale”. Non ringraziò Poseidone per l’aiuto e disse che poteva conquistare qualsiasi compito posto davanti a lui. Poseidone era furioso e disse a Odisseo che sarebbe stato punito e che non avrebbe più rivisto Itaca. Odisseo non mostrò alcun rimorso, era sicuro che sarebbe tornato a Itaca.
Poseidone mise Odisseo in un viaggio di avventura e agitazione, cercando di impedire a Odisseo di raggiungere casa. Questa guerra con Poseidone rese Odisseo furioso e più determinato a dimostrare la sua arguzia di mortale. Con ogni conflitto posto davanti a Odisseo, egli diventa più forte e più determinato. Il secondo conflitto che presento è quello dell’Isola dei Ciclopi. Odisseo e i suoi uomini arrivarono all’Isola dei Ciclopi; si rifugiarono in una grotta. La grotta è dove viveva Polifemo, il figlio di Poseidone. Polifemo, il ciclope, minacciò di mangiare il cervello degli uomini. Gli uomini erano tenuti dentro la grotta da un’enorme roccia che copriva l’apertura della grotta.
Ciclope era l’unico abbastanza forte da spostare la roccia. Odisseo offre in dono al ciclope del vino e in cambio gli viene detto che sarà l’ultimo a morire. Odisseo supera in astuzia Polifemo dicendogli che il suo nome è “nessuno” (Fagles, 1996, p. 223). Odisseo gli diede in dono del vino, lui lo gustò e ne desiderò ancora e gli uomini aspettarono poi che si addormentasse. Odisseo, con l’aiuto dei suoi guerrieri, accecò il ciclope mentre dormiva. Mentre il ciclope gridava impotente che qualcuno lo aiutasse, urlò dal dolore che “Nessuno” gli stava facendo del male e lo aveva accecato (Fagles, p. 224).
Con rabbia e ira, il ciclope fece rotolare via l’enorme roccia permettendo agli uomini di fuggire (Fagles, 1996, p. 223). Ancora una volta, Odisseo era orgoglioso di aver superato un’altra prova. Il suo ego crebbe e il suo orgoglio alimentò la sua forza per continuare verso Itaca. In questa scena, Odisseo ha usato il nome di trucco “Noman” o “Nessuno”. Quando il mostro ha gridato aiuto e ha detto che nessuno gli stava facendo del male, non ha ricevuto alcun aiuto perché il nome che ha gridato è “nessuno”. Quel nome era un gioco di parole, ma come lettore, ho trovato il nome comico. Il mostro è apparso ancora più ingenuo di quanto apparisse all’inizio.
Odisseo non ha ricevuto aiuto per conquistare i ciclopi, ma con il dio Poseidone è stato condotto a questa prova. Mentre i ciclopi lanciavano massi contro la nave, finirono per navigare nella direzione necessaria verso Itaca. Il terzo conflitto fu il ritorno di Odisseo a Itaca. Ritornò, travestito da mendicante per riprendere il suo trono e riavere Penelope. Con questo esempio, ricevette nuovamente aiuto da un dio, la dea Atena (Fagles, 1996, p. 300). Dopo 20 anni, Odisseo tornò a Itaca per apprendere che i pretendenti si erano impadroniti della sua casa nel tentativo di rubargli il trono e ottenere la mano di Penelope.
Quando Odisseo sbarcò sulle sabbie di Itaca, Atena gli disse di avere un piano per aiutarlo e lo avvertì delle prove e delle sofferenze che avevano avuto luogo nel suo palazzo (Fagles, 1996, p. 296). Atena per molti anni era scomparsa e lui diffidava delle sue parole, le disse “ti stai prendendo gioco di me”, e sentiva che Itaca era solo un altro regno e quella era solo un’altra prova (Fagles, p. 297). Atena accarezzò Odisseo con la sua bacchetta. Gli fece raggrinzire la pelle e coprì il suo corpo dalla testa ai piedi con la pelle rugosa di un vecchio. Gli diede un bastone, il sacco di un ovaiolo, strappato e a brandelli, e lo mandò con Telemaco a ritrovare il suo lancio. Gli disse che sarebbe stata lì accanto a lui per riconquistare il suo trono (Fagles, 1996, p. 299). La frequente assenza di Atena da Odisseo contraddiceva la citazione “l’uomo non è niente senza gli dei”. Atena si complimentava con Odisseo in modo mondano ed egocentrico. Ha aggiunto che non poteva combattere contro il fratello di suo padre, Poseidone. Credo che quando Atena aiutò Odisseo con il travestimento da mendicante, lo stava ricompensando per la sua resistenza e la sua continua lotta per vincere contro gli dei.
Odisseo entrò nella porta; vide il suo cane Argo, e procedette come un mendicante. Osservò i pretendenti e aspettò pazientemente il momento giusto per far conoscere la sua vera identità. Durante la prova di incordatura dell’arco, Odisseo mostrò la sua identità incordando con successo l’arco e colpendo tutte e dodici le asce. Conquistò i pretendenti e riprese il suo posto di re di Itaca. Senza la dea Atena, probabilmente sarebbe stato ucciso prima di raggiungere il regno. I pretendenti erano molto avidi a questo punto che non si sarebbero fermati davanti a nulla per impedirgli di tornare.
Erano disposti ad uccidere Telemaco solo per essere tornato dalla ricerca di suo padre. Con l’aiuto di Atena, il travestimento e l’incoraggiamento permisero a Odisseo di completare il suo compito. “L’uomo non è niente senza gli dei” non è solo un’affermazione della mitologia greca, è una credenza che abbiamo praticato nelle nostre vite per molti secoli. Chiunque creda che ci sia un potere più grande nella vita, nella natura e nel vivere sa che tutto ciò che abbiamo e facciamo è il risultato degli dei che ci hanno preceduto. Guardiamo al nostro dio per una guida nella nostra vita quotidiana e alcuni ringraziano e lodano per ciò che ci è stato concesso.
Guardiamo gli esempi delle generazioni passate per sviluppare il nostro modo di vivere. La storia di Ulisse rappresenta lo sviluppo iniziale dell’uomo contro l’uomo, o dell’uomo contro la natura. Da quando questa storia è stata scritta, possiamo apprezzare l’Odissea per aver influenzato il nostro mondo come è oggi. Riferimenti Fagles, R. (1996). Omero l’Odissea (I ed.). Harmondsworth, Middlesex, Inghilterra: Viking Penguin. Hallmark Home Entertainment (1997). Il film dell’Odissea. The Modern Library (1950). L’Iliade e l’Odissea (I ed.). New York: Random House,
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