秩序とは、構成部品を組織化するための構造システムであり、ギリシャ人が比率と割合の完璧さを追求する上で重要な役割を果たした。 ギリシャやローマでは、ドーリア式、イオニア式、コリント式という3つの古典的建築秩序を区別し、それぞれ異なるタイプの柱頭を低層建築やトラベアート建築の柱の上に置いていた。 地中海沿岸や近東、バクトリア王国やインド・ギリシャ王国を含むヘレニズム世界では、古典的な柱頭にさまざまな意匠が施され、共存していた。 現存する古典派古代の唯一の建築論文は、紀元前1世紀のローマの建築家ヴィトルヴィウスによる『デ・アーキトゥーラ』で、彼はこれらの注文の比率の違いを論じ、各注文の柱頭をどのような比率でどう構成するかを提言している。 ローマ世界とローマ帝国内では、イタリア発祥でギリシャのドリス式柱頭に似たトスカーナ式が採用され、ローマ帝国時代にはイオニア式とコリント式の要素を組み合わせた複合式柱頭が登場する。 ルネサンス建築や新古典主義建築の建築家たちは、トスカーナ柱やコリント柱を古典的な秩序の規範に数えていたのである。
GreekEdit
DoricEdit
ドーリア式柱頭は、古典派の5つの柱のうち最も単純なもので、オボロ成形の上にそろばんがあり、その下にアストラガルカラーがセットされている。 ギリシャ民族の2つの主要部門の1つであるドーリア人が住んでいた土地で発展した。 その後、ギリシャ本土と西方植民地（南イタリア、シチリア）で好まれる様式となった。 シラクサのアポロン神殿（紀元前700年頃）では、エキナスの造形はより明確な形となった。パルテノン神殿では、凸部が上下にあり、微妙な一体感のある曲線で、その頂点に達している。 エキナスの傾斜面は、後期の例ではより平らになり、ローマのコロッセオでは1/4ラウンドを形成している（「ドーリア式秩序」を参照）。 フリーズなどが簡素化されたものでは、同じ形状の柱頭をトスカーナ式と表現することもある。 ドーリア式は紀元前5世紀半ばに最盛期を迎え、ローマ人に受け入れられた注文の一つである。 9782>
ドーリア式キャピタルは、エキナスと呼ばれるクッション状の凸型と、アバカスと呼ばれる正方形のスラブで構成される。
IonicEdit
Ionic capitalでは、そろばんとオボロの間に渦巻き状のヴォルテが挿入される。 この秩序はドーリス式と同時期に発展したようだが、一般に使われるようになり、最終的な形になったのは前5世紀中頃である。 小アジアやエーゲ海の島々を中心としたイオニア地方で盛んに作られた様式である。 この様式は、ドーリア式よりもはるかに定型化されておらず、地方によって何十年も異なる様式が残っていた。 エフェソスのアルテミス神殿（紀元前560年）のイオニア式柱頭では、そろばんの幅が奥行きの2倍であり、その結果、知られている最古のイオニア式柱頭は事実上ブラケット・キャピタルであった。 100年後のイリッソス神殿では、そろばんは正方形になっている（より詳細な議論はイオニア式の秩序を参照）。 ローマの建築家ヴィトルヴィウスによれば、イオニア式の主な特徴は、女性のプロポーションを基調とした美しさ、女性らしさ、細身である。
コリント式編集部
ギリシャのコリント式首都の葉はアカンサス・スピノサス、ローマのそれはアカンサス・モリスが元になっていると言われている。 しかし、すべての建築物の葉がアイザック・ウェアのもの（右図）のようにリアルなわけではありません。 一般に、葉は2つの「ランク」または帯状に彫られ、葉のついたカップが別のカップの中にセットされているような形になっている。 エピダウロスのトロス（紀元前400年）のコリント式柱頭は、バッサエのようなギリシャ式柱頭と、ルネサンスや近代の建築家が継承し洗練させたローマ式柱頭との間の移行を示している（コリント式秩序でより詳しく解説している）。
ローマ建築の実践では、古典時代から残っている唯一の完全な建築教科書であるマルクス・ヴィトルヴィウス・ポリオ（ヴィトルヴィウスとして知られる）がアウグストゥス皇帝に捧げた『建築学』において、それぞれの「注文」にふさわしい細部の文脈で、柱頭が簡潔に扱われている。 ヴィトルヴィウスは、アウグストゥス皇帝に献呈した。 ヴィトルヴィウスはローマの慣習を実用的な方法で記述している。 彼は、それぞれの注文の発明についていくつかの物語を与えているが、柱頭の施工について厳密で迅速な典範的な規則を与えてはいない。
さらに、特にローマの建築様式には、特徴的な柱頭が2つある。頑丈で原始的なトスカーナ柱頭は、一般に軍事建築に用いられ、ギリシャのドリス式に似ているが、その輪郭には小さなモールが少なく、ヴィトルヴィウスが言及していない複合柱頭が発明され、これは、イオニア式の渦巻きとコリンチャンスのアカンサスキャピタルとを組み合わせた様式だが、その他の点においてはコリンチャンスと非常に似た比率で、ギリシャ人よりローマ人が頻繁に用いた様式であった。
コンポジット・キャピタルの採用は、古代後期においてより自由で独創的な（そしてしばしばより粗く彫られた）キャピタルへの傾向を示している。 Anta capital
アンタ・キャピタルは、柱の上に設置されるキャピタルではなく、神殿の側壁前面のような壁の前端部に組み込まれた構造柱であるアンタの上に設置されるものである。
アンタの上部には、通常、花のモチーフの帯で高度な装飾が施されることが多い。 そのデザインはしばしば円柱の秩序に呼応するが、通常は異なるデザイン原理で構成される。 壁面から過剰に突出しないようにするため、アンタ・キャピタルと呼ばれるレンガ状の柱頭を形成し、表面をやや平らにする傾向があります。 9782>
アンタ・キャピタルの側面が上方に広がり、カウチやソファを連想させる形状のものを「ソファ・キャピタル」または「ソファ・アンタ・キャピタル」と呼ぶことがある。
Anta capitalsはピラスターのキャピタルと区別しにくい場合があり、それはむしろ装飾であってAnta capitalと同じ構造的役割を持ち合わせたものではない。
RomanEdit
TuscanEdit
Tuscan orderの起源はエトルリア人にあり、彼らの墓から発見されている。 ローマ人はこれを特にイタリア式とみなしていたが、ローマの遺跡に見られるトスカーナ式柱頭は、実際にはエトルリア式よりもギリシャ式ドリス式に近く、その柱頭はドリス式とほぼ同じであった。
CompositeEdit
ローマ人はコリント式秩序とイオニア式首都を統合したコンポジット・オーダーを考案し、おそらくアウグストゥスの時代には早くもこの秩序を生み出した。 しかし、多くの場合、コンポジット・オーダーのヴォリュートはより大きく、ヴォリュートの間には一般に何らかの装飾が中央に配置されている。 このような起源にもかかわらず、多くのコンポジット柱頭は、実際には二つのヴォリュートを別の要素として扱い、それぞれが葉のついた台座の片側から突き出ている。 このように、2つのヴォリュートの間に独立した装飾を持つ点で、アルカイック・ギリシャのエオリック・オーダーに似ているが、初期帝国ローマではこのような発展経路ではなかったようである。
インド編
アショーカの獅子像編
アショーカのライオン・キャピタルは、他の動物を含む精巧な土台に、4頭のアジア・ライオンが背中合わせに立っている象徴的なキャピタルである。 1950年にインドの国章に採用された。 サールナートのこの力強いライオンの彫刻が施された都は、アショーカ皇帝の勅令が書かれた柱の上に立っていた。 アショーカの都の多くがそうであるように、この都も見事に磨かれている。 釈迦の最初の説法が行われ、仏教の教団が形成された場所にあり、帝釈天と釈迦の言葉の普遍的な権威を反映し、帝釈天と仏教のシンボルが掲げられているのである。 現在、この都はインド共和国の国章として使用されている。 別の角度から見ると、円形の台座の中にアショーカ・チャクラの左側に馬、右側に牛が描かれ、その上に4頭のインド獅子が背中合わせに立っている。 この図に示されている側には、雄牛と象がおり、もう一方の場所にはライオンがいる。 アショーカ・チャクラ」の台座は、インドの国旗の中央に置かれている
インド・イオニア式首都編集部
パータリプトラ首都は、古代マウリヤ帝国の首都パータリプトラ（現パトナ、インド北東部）の宮殿跡から発見された、渦巻き模様の長方形の巨大な首都である。 紀元前3世紀のものとされる。 上部は、前面に11個、側面に4個のロゼッタを帯状に配置したものである。 その下にはビーズとリールの文様の帯があり、その下には波模様の帯が、背面を除いて左右に並んでいる。 その下には卵と矢の模様の帯があり、表には11個の「舌」または「卵」が、裏にはわずか7個の「舌」が描かれています。
サールナート都は、古代仏教遺跡サールナートの発掘調査で発見された柱頭で、「石造りの金具」とも表現されることがある。 柱にはイオニア式の渦巻きとパルメット（掌形）が見られる。 9782>
インド・コリントス帝国の首都 編集
インド北東部のマウリヤ帝国の宮殿パタリプットラから、紀元前4〜3世紀のギリシャやペルシャの影響を強く受けた柱頭が発見されている。 パタリプートラの首都のような例は、後のコリント式ではなくイオニア式に属している。 パタリプートラの都のような例は、後のコリント式ではなくイオニア式に属し、当時からインドと西洋の関係があったことを物語っている。
インド・コリント式柱頭は、インド亜大陸北西部、特にガンダーラ地方に多く見られるコリント式の柱頭で、通常ヘレニズムとインドの要素を併せ持つもので、柱やピラスターを戴く。
古典的なデザインは、一般的に仏教の仏塔や寺院の文脈の中で、より細長い形をとり、時にはスクロールと組み合わされ、しばしば適応されました。 インド・コリント式の柱頭にも仏像や菩薩像が取り入れられ、通常はコリント式の豪華な葉に囲まれた中央の像として、また多くの場合はその陰になるように配置されました。
