キリスト教編集部
東チグリスのシリア人は、カルドの地にあるジュディ山に箱舟が眠っているという伝説を持っていた。 この伝説は、創世記のノアの洪水とは無関係で、より一般的な中近東の洪水伝説に根ざしていたようだが、シリア人のキリスト教化により、紀元2世紀頃から、創世記でノアが上陸したアララト山と結び付けられ、シリアからアルメニア人にもこの伝説が広まったとされる。
ジュディ山は、伝統的にトルコ南東部のイブン・ウマルのジャジラートの北東、イラクとシリアの国境近くに位置していると信じられている。
聖書のアララトは、アルメニア高原を含む古代アッシリア北部の地域の古代語であるウラルトゥの変形であると考えられています。 ヨセフスによると、1世紀のアルメニア人は、アララト山の頂上から約60マイル南東のαποβατηριον「降下の場所」（アルメニア語：Նախիջեւն、Nakhhevan、Ptolemy の Ναξουανα） という場所でノアの箱船の跡を見せた（約60マイル南下、Nakhhevan の頂上は、アルメニア語で「降下の場所」）。 39°04′n 45°05′e / 39.07°n 45.08°E）。 創世記の「アララトの山々」は、後の（中世の）キリスト教の伝統において、現在アララト山として知られている山頂そのものと同一視されるようになった。トルコにある火山性の山塊で、トルコ語では「アグリ・ダグ」（Ağrı Dağı）として知られている。
洪水とノアの箱舟に関するクルアーンの記述は、創世記に示されたものと一致していますが、いくつかの相違点があります。 その一つは、箱舟の最終目的地に関するものです。創世記によると、箱舟は “アララトの山々 “に着地しました。 クルアーン(11:44)によると、箱舟が最後に止まった場所は “ジュディ “と呼ばれ、”山 “という言葉はありません。
その時、言葉が発せられた。 「地よ、汝の水を飲み込め、空よ、汝の水を飲み込め、空よ、汝の水を飲み込め。 空よ、（あなたの雨を）止めよ！」そして水は弱まり、その問題は解決された。 箱舟はアルジュディの上に置かれ，言葉が告げられた。 「1431>
– Quran, 11:44
9世紀のアラブの地理学者Ibn Khordadbehは、ジュディ山の位置をクルド人の土地（Al-Akrad）にあると特定し、アッバース朝の歴史家アル・マスウディー（896-956頃）は、彼の時代にそれが静止した場所を見ることが出来たと記録しています。 また、アル・マス・ウディは、方舟はイラク中部のクーファで航海を始め、メッカまで航海してカーバを一周し、最後にジュディに旅立ったと述べている。 アル・ルーミーとして知られるヤクート・アル・ハマーウィは、この山を「チグリス川の東、ジャジラート・イブン・ウマルの上」とし、彼の時代に見ることのできたノアの建てたモスクに言及し、14世紀には旅人イブン・バトゥータがこの山を通過しています
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