Antony Flewは地獄に落ちるだろう。 聖書を信じるキリスト教徒によれば、イエス・キリストを救い主として拒否する私たちの残りの人々もそうです。
しかし、84歳のイギリスの哲学者であるフリューは、ある福音派のサークルで注目の的となっています。 2006年、ビオラ大学（ブエナパークにあるキリスト教系の私立大学）は、フリューにフィリップ・E・ジョンソン賞（自由と真実のための賞）を授与しました。 この授賞式で、フリューは、「私たちは、主イエス・キリストのために世界に到達するという神と神の偉大な使命に仕えるために存在すると信じています」という大学の使命声明にある聴衆に向かって、キリスト教を否定したのです。 2004年以前、フリューは世界的に有名な無神論者でした。1950年に発表したエッセイ「神学と反証」は、リチャード・ドーキンス、サム・ハリス、その他の今日著名な懐疑論者による反宗教的考察を数十年も先取りしていたのです。 私は、自分が不可知論から完全な無信仰に移行し始めたときに、神の即興性についての彼の著作やコメントを偶然に目にしたのである。 無神論者にとって、フリューが超自然的なものを信じるようになることは、イランのマフムード・アフマディネジャド大統領が「イスラエルは地図から消されるべきだ」とハヌカを祝うのと同じようにあり得ることだっただろう。 2004年末、フリューは考えを改め、科学的証拠に基づいて、ある種の神を信じるようになったことを認めました。 フリューはキリスト教徒ではなく、神道主義者であった。
「私はキリスト教の神とは全く異なる神について考えており、イスラム教の神からもかけ離れたものです。 「マーク・オッペンハイマーが11月4日のニューヨークタイムズ誌の記事で詳述しているように、フリューが改宗を表明してから最近出版した「There is a God」の出版までの3年間に、熱心な無神論者と熱心な信者の両方から求愛された。 世界一悪名高い無神論者はいかにして心を入れ替えたか “を出版するまでの3年間、熱心な無神論者と熱心な信者の両方がフリューに言い寄りました。 フリューはかつて、無神論者にとってのスターでした。そして今、彼は、信念を解体するために理性を使うことでキャリアを築いた知的ヘビー級との関係を切望する宗教家にとっての象徴であり、今、信念を主張するために彼の強力な論理を使う態勢にあります。
タイムズによれば、綱引きで失われたものは、フリューが実際に何を信じていたか、「神はいる」で彼に帰属する科学と哲学が、実際に彼のものか、ということだったのです。 タイムズ紙は、気弱で引退したオックスフォード大学の教授が、おそらく宗教的な共同執筆者や他の人々によって、画期的とされる彼の本の哲学的主張を受け入れるように強要され、その多くが彼の仕事ではないと思われる、という話で終わっている。 (おそらくもっと良いタイトルは「If I Believed It」だったでしょう。)
無神論者から福音派の広告塔になったFlewの疑問のある変化は、現代の神戦争における不器用だが共通の取り組み、「関連による議論」を露呈しています。 私たち無神論者はこれに精通しており、最近のドーキンスとの討論におけるビル・オライリーの不合理な観察（2分35秒まで早送りしてご覧ください）のようなことがよくあります。 「ヒトラー、スターリン、毛沢東、ポル・ポトなど、現代で最悪の大量殺人を行った人たちを挙げますが、みんな無神論者で、宗教を一掃しようとした人たちです。 痛そう。 無神論が私を大量殺戮に走らせる前に、私が死ぬことを祈るばかりだ。 (私の同胞が人類に与えた惨状についての詳細な制作物を見るにはここをクリックしてください。)
公平に見て、無神論者はしばしば同様の愚かな主張をしており、今日のキリスト教徒は15世紀のスペインの奉行たち–カトリックとして不十分と見なされた人々を投獄し拷問し殺害した過激派と同じ信仰を持っているといううんざりする主張が含まれています。 より一般的には、西洋のイスラム教徒やユダヤ教徒は、中東で聖戦を繰り広げているより過激な人たちとしばしば結び付けられますが、これは無神論者がおかしな中絶クリニック爆破犯と日曜日の教会通いを混同することがあるのと同じです。 あなたは、スターリンやヒトラーが陥った道徳的破産から私の魂を救う方法として、私に宗教を採用するよう恥をかかせることになっている。 私は、あなたの穏健な宗教的信念が要求する妄想が、聖戦を繰り広げる狂信者を庇護していると考えるよう、あなたを辱めることになっているのです」
しかし、フリューの場合、キリスト教徒は、神の戦争で使われた伝統的な連想による議論を逆転させたのです。 彼らはフリューの信念を歪めて、非信仰者を貶めるために使うのではなく、この元無神論者を自分たちの大義に関連付けるようにしたのです。 フリューのケースは、この連想論がいかに愚かなものであるかを示している。 フリューはキリスト教徒でないだけでなく、自分を武器にする人たちの信仰を公然とあざ笑っているのです。 同様に、アルバート・アインシュタインの神についての考察は、しばしば科学の経験主義と宗教の信仰を調和させるために利用されています。 そして、フリューと同様に、アインシュタインが「神」に言及したときに実際に意味したことは曖昧にされてしまうのです。 (ドーキンスは著書「神の妄想」の序文で説得力のある説明をしています）
実際、このような方法の目的は、そのメリットを論じるのではなく、あなた（あるいはあなたの反対者）が主張することをたまたま主張している他の人々を指摘することによって、あなたの主張を補強することなのです。 人々が何を信じているかではなく、誰が何を信じているかを語る綱引きです。
そして、私が以前から言いたかったことがここにあります。 ヨシフ・スターリンが無神論者であったことは知っているが、気にすることはない
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