スラブ宗教 東欧のスラブ人の間で行われたキリスト教以前の宗教的慣習。 異教徒のスラヴ人の神話や伝説については断片的で散漫な情報しかなく、彼らの宗教の歴史をたどったり、スラヴ人のパンテオンをすべて再構築することは不可能である。 しかし、キリスト教以前のスラブ人の多くには、ある種の共通した信仰があった。 一般に、スラブ人の初期の宗教的信念は、自然界全体が精霊や神秘的な力によって支配されているという原理に基づいていたと考えられている。 その後、特にスラブ人が組織的な文化生活を営み、外国人と融合した地域では、精神的な信仰は素朴さを失い、漠然とした自然の霊が特別な力と機能を持った神々に擬人化された。 彼は自然の諸要素を支配していたため、種まきや収穫の際には彼の援助と保護が強く要請された。 10世紀末までは、キエフにペルンの偶像があった。 スラブ民族の多くが知っている神Svarogは、主神の父と見なされていた。 彼の息子には、太陽の神Dazhbogと火の神Svarazicがいた。 スラブ宗教の重要な神々は、ビエロボーグ（またはビエルン）とチェルノボーグであった。 この二神は善と悪の対立する力を表し、スラブ人の二元論的な宇宙観が反映されている。 しかし、さまざまな神話や儀式資料から、大地の女神を含む多くの神々やより小さな神々が崇拝されていたことが明らかになっている
バルト・スラブ人は特に豊かな伝統と高度に組織的な宗教生活を持っていた。 外国の宗教、特にスカンジナビアの影響を受けて、神殿、神託、司祭の階層を持つ宗教的な中心地が形成されました。 バルト海沿岸のスラブ人の神々は、他のスラブ人の神々よりも起源が遅く、しばしば政治的な目的のために創作された。 おそらく最も強力なバルト・スラヴの教団はラドゴスト・スヴァラジッチのもので、その崇拝によって多くのオボード派部族がまとめられた。
12世紀になると、ラドゴスト・スヴァラジッチの神々の信仰が広まった。 12世紀にレトラが滅亡すると、アルコナは主要な政治的中心地となり、その神スヴァントヴィトはスラヴの支配神および最高の太陽神となった。 キリスト教の到来により、スラブ人の偉大な神々は名目上消滅しましたが、多くの要素が民衆の伝統として残り、異教徒の儀式はキリスト教徒スラブ人の宗教儀式に不可欠なものとなりました
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