ビザンツ帝国(4~15世紀)の建築は、初期ローマの伝統を受け継ぎながら、建築家はすでに強力なレパートリーに新しい構造を加え、特に要塞の壁やドーム型の教会を改善した。 また、建物の外装よりも内装に大きな関心を寄せていた。 キリスト教の影響もあり、俗世間のバシリカをドーム型の天井を持つ壮大な教会に改築するなどの発展が見られた。 ビザンティンの建築は、一般に古典的な様式を踏襲しながらも、より折衷的で不規則なものとなった。これはおそらく、古い異教徒の建築物が、新しい建築物に使う折衷的な石材の採石場として使われたためであろう。 形よりも機能を重視する姿勢は、ローマやギリシャの豊かな建築遺産に近東の影響を融合させたビザンチン建築の特質といえる。 ビザンティン建築は、その後、正教会の建築に影響を与え、現在でも世界中の教会で見ることができます。
ローマ建築
ビザンチンはローマ帝国の初期の東半分であったため、建築だけでなく他の文化面でもローマの伝統が続いていたことは驚くことではありません。 このように、ビザンティウムの都市部は、都市計画、商業および公共のための広いオープンスペース、広い規則正しい通り(そのほとんどは舗装され、重要なものにはポーチが与えられていた)、重要人物の像や記念碑的アーチ、都市ゲートなどの公共モニュメントの使用を強く示しているのが特徴的であった。 しかし、ローマ時代の建物の中には、陸上競技のための体育館や競技場、さらには、そこで上演される下品なパントマイムが教会の不興を買い、劇場が使われなくなったものもある。 これらの建物、特に異教徒の神殿が使われなくなると、その材料が再利用され、同じ構造の中に柱や柱頭が混在する新しい建築物が生まれ、それがやがてビザンチン建築の特徴となり、古典主義建築の厳格な統一性が放棄されることになったのである。
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中庭のあるローマの別荘は裕福な人々のものであり、社会の貧しい人々は、1階がしばしば店や居酒屋として使われた基本的な多層建築(insulae)に住んでいました。
建築家 & 材料
ビザンチン建築の建設は、数学エンジニアの一種である希少かつ高位のメカニコス(またはメカノポイス)と、建築家であるアーキテクトンの二人の専門家によって監督されていた。 これらの人物のどちらかが、石工、大工、壁塗り、モザイク制作に長けた大勢の職人たちを監督していたのである。 ビザンティンの芸術家と同様、建築家は通常無名で、6世紀以降に名前を知られることはほとんどなかった。 皇帝の建物や教会の建設には、皇帝や司教が関与し、民間のスポンサーの場合には、彼らも建物の完成後の姿に口を出したことでしょう。 設計図も定石を踏襲しながらも大雑把なもので、現場での即興性が高かったようです。
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ローマ建築家のようなものである。 ビザンティン帝国では、多くの建築物にレンガが使用され、建築の基本要素となった。 ローマ時代のレンガより少し大きく、たとえばコンスタンティノープルで使われていたものは、一辺が38cm、高さが6.5cmまでの正方形であった。 レンガは2枚の面を重ね、その間に捨石とモルタルを流し込んで壁を作る。 モルタルは石灰、砂、砕いたレンガや小石でできている。 また、壁全体をレンガで固めた強化層が何度も貫通している。 ローマ時代の壁と違って、ビザンツ時代の壁は芯にコンクリート(ポゾラン)を使っていないので、壁面が傷むと、やがて芯も傷むことになる。 また、レンガとレンガの間のモルタルを厚く塗り、レンガの量を少なくすることでコストダウンを図ったようである。 その結果、モルタルが乾燥するとゆがみが生じ、多くのビザンティン建築がゆがみや部分的な崩壊に見舞われている。
レンガに代わるものとして、ビザンツ帝国の東半分で流行したトネリコの石材ブロックがある。 特に6世紀には、下部を煉瓦、上部を石切りブロックとする、両者を組み合わせた建築もあった。 これらの素材や用途は、14世紀までほとんど変わることなくビザンティン建築に使用された。 大理石は高価な材料であり、一般に柱、柱頭、コーニス、アーキトレーブ、ドアフレーム、窓枠、舗装などの装飾に使われた。
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一部の建物の外壁はしっくいを塗ったが、これは一般的ではない。 それよりも建物の内部が注目され、一般にすべての壁が漆喰、スタッコ、薄い大理石のプレート、絵画、モザイクで覆われていました。 帝国の建物や重要なバシリカには、他のどこよりも多くの大理石が使われ、マルマラ海のプロコンヌース島で採れるプロコンヌース産が最も一般的であったという。 色付き大理石の威光は西ローマの伝統から続いているので、エジプトやフリギアなどから輸入された。
教会
4世紀のコンスタンティヌス1世(CE306-337)に始まり、キリスト教の新しい宗教を広め、首都からエルサレムまで広く帝国の権威を示すために、いたるところに教会が建てられた。 また、キリスト教の物語や聖人にとって重要な場所、聖人や殉教者の墓やその遺品、有名な行者が住んでいた場所などを示すために、教会や聖堂(マルティリア)を建てる動機もあった。 こうして、テサロニケからアンティオキアまでの教会が巡礼の地となったのである。 また、より小さなコミュニティのために、小さな教会や質素な礼拝堂が数多く建てられた。 教会と密接に関連するその他の建物、特にバシリカには、通常八角形の洗礼堂、時には教会の創設者とその子孫のための霊廟、司教の住居、倉庫、管理事務所、おそらく聖人の墓を含む神社、浴場があった。
ビザンティン教会には、レンガや石、あるいは両方を混合して装飾模様をつけたものがよく使われたが、多くは単に異教寺院や他の世俗建築を改造しただけのものが多かった。 テサロニケのロタンダ教会はその好例で、もともとはガレリウス皇帝の霊廟として、彼の治世(305-311年)に建てられたが、4-6世紀には教会に改築されたと考えられる。 このほかにも、ローマ時代の建築物の良質な石材や柱を自由に再利用した建築物が多い。 古代の柱頭も再利用されたが、ビザンチン帝国は自分たちのコリント式柱頭に、より複雑で深い彫刻装飾を施し、柱頭自体の上部にしばしばインポスト(4世紀以降)を追加した。 これは、重いアーチを支えるために必要な、より大きな土台となる無地の石である。
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教会階層によって課せられた公式の教会設計図はなかったが、四つの支持アーチの上に建てられたドームを持つクロスインスクエアプランが最も一般的になっている。 バシリカの長いホールと木造の屋根は、四方の柱と桟橋で支えられていた。 柱は中央の身廊を形成し、その両側には通路がある。 1階には回廊があり、後に片方または両方の端に後陣が設けられた。 5世紀以降、バシリカ式教会はビザンティン帝国全土で一般的になった。 6世紀には、木造の屋根からドーム型の屋根に変わり、より大きなバシリカが建設された。 バシリカは、3廊式、4廊式、5廊式、アルメニアのような暗い内装のもの、シリアのような巨大な石材を使用したモニュメンタルなものなど、さまざまなバリエーションが生まれた。 帝国内には数百のバシリカが建設され、中でもコリント近郊のレカイオンには最大のバシリカがあった。 聖レオニダスのバシリカは、長さ110メートル、幅30メートルであった。
9世紀になっても教会は数多く建てられていたが、都市の人口が減少し、大規模なバシリカが必要なくなったため、規模は小さくなっていった。 都市部の人口が減少し、大規模なバシリカが不要になったためである。 教会のヒエラルキーによる公式の教会設計図はなかったが、四つのアーチの上にドームを乗せ、ペンデンティブ(隣接するアーチ間のギャップを埋める三角形の曲線)を使って四角い土台を円形に変換するプランが最も一般的であった。 建物の四角い土台は、それ自体が半球または全球のドーム天井を持つベイに分岐しています。 また、教会の東端には2つの側壁を持つ中央後陣があるのも共通の特徴です。
時とともに中央ドームが多角形のドラム上にさらに高くなり、一部の教会では塔と見紛うばかりの高さになった。 この様式と、模様のある煉瓦造りのすばらしい例は、14世紀初頭のテサロニケの使徒教会です。 そのため、ドームは天国の象徴となり、そのように装飾され、イエス・キリストの絵が描かれることが非常に多くなった。 また、ドームを支える4つのアーチの構造上の必要性から、十字架の形をした間取りとなり、これも建物の目的を示す強力なシンボルとなった。 このタイプの教会はビザンティン帝国全土に建てられ、特にギリシャでは、アテネ、テサロニケ、ミストラ、そして多くの島々に多くの素晴らしい例が残っています。
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アヤソフィア
最も大きく、最も重要で、今でも最も有名なビザンチン教会、あるいはどんな建物も、神の聖なる知恵(hagia sophia)に捧げたコンスタンティノープルのアヤソフィアである。 この教会は、ユスティニアヌス1世(R. 527-565 CE)の治世下、532-537年に、4世紀に建てられた2つの控えめなバージョンの跡地に建てられました。 この建物はユニークで、サイズもデザインも、その後のビザンチン建築に匹敵するものはない(ただし、16世紀以降のオスマン・トルコのモスクのモデルにはなった)。 基本的な長方形の形は74.6 x 69.7 メートル(245 x 229 ft)である。 その巨大なドーム型天井は、床から55メートルの高さにあり、4つの巨大なアーチと4つの支柱の上に乗っている。 ユスティニアヌスは、ソロモンを凌ぐと豪語したが、あまりの出来栄えに、558年にドームは崩壊し、その亀裂は2度の地震で壊滅的な打撃を受けた。 その後、直径31.8mの構造的に強固なリブ構造の急勾配のドームが作られ、現在に至っている(989年と1346年に一部崩壊したが)。 アヤソフィアは、16世紀まで世界で最も大きな教会であり、そのきらびやかなモザイクや壁画の多くは、今日でも訪問者を驚かせる最も装飾の一つであった。
Monasteries
Place specifically dedicated to monastic communities appeared from the 4th century CE. 修道院は通常、高い周壁に囲まれた小さな村で、独立した教会、共同食事のための食堂、浴場、図書館、作業場、宿泊施設、時には巡礼者のための宿屋を含んでいました。 修道院は都市にも建てられ、コンスタンチノープルには6世紀半ばまでに30の修道院が建てられた。 ビザンチン様式の修道院は現在も多く残っており、ギリシャのアトス山(9世紀以降)はその代表的な場所である。
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橋
橋は、以前のローマ時代のように、ビザンチンの道路と水道橋システムの重要な接続点であった。 トルコのサンガリアス川(サカルヤ川)には6世紀のものが現存している。 大きなトネリコのブロックで作られたこの橋は、全長428メートル、7つのアーチがあり、それぞれのアーチの長さは約23メートル(75フィート)です。 この橋にはかつて、高さ10メートル(33フィート)の記念碑的な門扉があった。 単一アーチ橋の例は、トルコ東部のエラジグ近郊で見ることができます。 これも6世紀のもので、川から10メートルの高さにアーチを描き、17メートル(56フィート)のスペースに伸びている。
要塞
紀元4世紀、ローマ帝国の両半分に隣接する文化圏からの脅威が増大した。 皇帝コンスタンティヌス1世は、コンスタンティノープルの防衛を強化するため、海上の城壁を拡張し、首都のある半島に新しい陸上城壁を建設する作業を開始しました。 テオドシウス2世(R. 408-450 CE)は、都市の要塞のスペースを広げるために、より大きな第2の壁を建設し、これがテオドシウスの城壁として知られるようになった。 この城壁は、3つの城壁と溝を組み合わせたもので、厚さ5メートル、高さ12メートル、96の突出した塔を持つ最も巨大な城壁であった。 各塔は約70メートル離れて配置され、高さは20メートルにも及んだ。 5684>
6世紀には、帝国の国境(メソポタミアからバルカン半島までほぼ全域)にあるより脆弱な部分を守るため、砦や壁、塔の大規模な建築プロジェクトが行われた。 例えば、アナトリア北西部のニカイアでは、8世紀、9世紀、13世紀に城壁の修復が行われ、多くのローマ要塞が定期的に維持されていた。 これらの要塞のいくつかは、ユーフラテス川沿いのゼノビア(ハラビイェ)など、現在でも良好な状態で残っている。
Housing
ビザンティン建築はほとんど残存していない。 ほとんどの家屋は木と泥レンガで作られていたが、裕福な家の持ち主には石が使われた。 ヴィラは6世紀までローマ時代に続いており、それ以後は、不規則な大型の家屋が続いたとはいえ、2階にバルコニーを持つこともあり、小型の家屋が多い傾向にあります。 ほとんどの家には水道がなかったが、都市部の優れた家では、通常、専用のトイレがあり、その水は掃き溜めに排出された。 ビザンティンの習慣は、上質のシルクや壁掛けで殺風景な建物を華やかにすることであった。
都市には水道橋(ローマ時代のものはまだ使用され、定期的に修理されていた)や貯水池を通じて水が供給され続けていた。 今日でも見ることができる最も印象的なビザンティン建築の成果のひとつは、アーチ型やドーム型の天井を支える何百本もの柱を持つイスタンブールの地下貯水池です。
Legacy
ビザンティン建築の影響は、征服と模倣によって広まった。 コンスタンティノープルは、何世紀にもわたって、キリスト教の首都であり、キリスト教の支配者はどこでも、自分の都市でその栄光の建物の威信を捕らえようとしました。 例えば、11世紀に建てられたヴェネツィアのサン・マルコ寺院は、当時すでに500年前に建てられたビザンチン様式の建築物を模倣したものである。 また、ロシアの王子たちは、ビザンチン様式の正統派教会を建設し、感銘を受けた。 アルメニアやグルジアのように、独自の強い建築の伝統を持つ場所でさえ、ビザンティン建築の要素を吸収した。 そして、ビザンティン帝国が崩壊してからも、聖職者たちは、ビザンティンの教会や修道院のレイアウトを模倣し、その存続を確保したのである。 ビザンツ帝国が征服されたとき、何百もの教会が破壊され、その多くがモスクに転用されたが、ビザンツ建築家とそのスポンサーの野望を明らかにするのに十分な数が残されている。 さらに、キリスト教が復活した場所では修復が行われ、コルフ島からシナイ半島まで、多くのビザンチン建築が今日も現役で活躍しています
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