私たちの生活様式を根本的に変えなければ、世界は生態系全体の破壊、沿岸地域の洪水、これまで以上に激しい天候に直面することになります。 最近の「気候変動に関する政府間パネル（IPCC）」報告書では、このような厳しい警告が発せられました。 その課題は莫大である。
この課題にアプローチする1つの方法は、科学的思考が私たちの展望に革命的な変化をもたらすことができた時代を振り返ることです。 17世紀、哲学者のフランシス・ベーコンは、自然界に関する考え方の「偉大なる再出発」を呼びかけ、当時の堅苦しい考え方に取って代わる科学革命の先駆けとなったのです。
重要な著作『Novum Organum』において、ベーコンは心の「4つの偶像」、すなわち誤った概念や「空のアイデア」を特定しました。 真の科学は、「厳粛かつ堅く、それらすべてを否定し拒絶することを決意し、それらから解放されることによって我々の知性を浄化する」べきだと彼は述べている。
ベーコンの偶像（以下に列挙）は、もはや標準的な科学的思考の一部ではないが、我々の道徳的・政治的思考の中では依然として存在しており、我々が直面する課題を理解し、それらにどのように対応すべきかの有用なモデルを提供してくれる。 人間の理解は「偽りの鏡のようなもので、…自分の本性をそれと混同することによって、物事の本質を歪め、変色させる」とベーコンは言う。
ベーコンは、私たちを取り巻く世界の理解について言及したのであった。 しかし、彼の指摘は、私たちの道徳にも当てはまります。 哲学者のデール・ジェイミソンが論じたように、私たちの自然な道徳的理解は、気候変動のような問題に伴う道徳的な結果や責任を把握するにはあまりにも限定的です。 Jamiesonが主張したように、それに対抗する1つの方法は、個人が、物質主義を拒否し、自分自身の重要性について謙虚になり、生態系に広く共感するなど、緑の美徳を心して養うことです。
The idols of the cave
“Everyone has a cave or den of his own” Bacon wrote, “which refracts and discolours the light of nature.”. 洞窟とは、生い立ちや学習の結果、各個人に固有の、知識セットのことである。
これは近年、人々がオンラインで自分のサイロ化した情報を追いかけるようになり、さらに分裂が進んでいます。 たとえば、イギリスでは、地球の気温上昇は人為的な排出物の結果だと考える人がほとんどですが、そう思わない人もかなりの少数派（25％）います。 最近の IPCC 報告書の日、英国のマスコミの多くは、リアリティ番組での 2 人の出場者の泥酔したキスをメイン記事として掲載した。
洞窟の偶像に対抗するには、教育、メディア、文化を通じて、気候変動の背後にある科学的コンセンサスがよく知られるようにしなければならない。
市場の偶像
ベーコンにとって、これらは「交際、交際、商業から」発生したものであった。 日常的な言語は、「学識ある者」の概念よりも「俗人の理解によって課せられた」概念を促進することによって、世界に対する我々の理解を低下させると彼は主張した。
現代の政治や経済の言説を支配する言語も同様に、自然界と私たちの関係を希薄にしている。 幸福や持続可能性よりも、利益、消費、継続的な成長に重点が置かれている。 その結果、私たちの経済システムは、環境に対してうまく対応できていない。
「ドーナツ経済学」、および「ポスト成長」運動は、経済システムを再構築し、ベーコンの市場という偶像に対抗するための有用な提案です。 グローバルな政治レベルでは、国連の17の「持続可能な開発目標」が、気候変動に取り組むための基本的な政治的語彙を提供しています。
The idols of the theatre
The idols are immigrated into men’s mind from the various dogmas of philosophiesrepresenting worlds of their own creation.「自分たちが創造した哲学の世界を表現する、人々の心に入り込んでしまったアイドル」。
現代の政治においても、既成のドグマは、しばしば既得権益という形で、気候変動への対応に影響を及ぼし続けている。 例えば、放送局は日常的に気候変動否定論者（多くは産業界から資金提供を受けている）を招き、「バランス」を理由に科学的証拠のポイントについて討論させている。
劇場の偶像に対抗するには、専門家からの関連情報を評価し、行動に移すことができる、世界的に認められたハブが必要です。 これは、17世紀のフランスの数学者マリン・メルセンヌに相当するもので、彼の幅広い人脈（ホッブズからパスカル、デカルト、ガリレオまで）は、ピーター・リンチが言うように、新興科学革命のための「一人インターネットハブ」のように振る舞うことを可能にしていたのです。 このような変革は、時として遠い存在であり、想像するのも難しいように思われるかもしれない。 しかし、ベーコン自身がこう言っている。
科学の進歩、すなわち新しいプロジェクトの開始や新しい研究分野の開拓に対する最大の障害は、人が絶望し、物事を不可能だと思うことである。