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6Dモデル©のレンズを通してドイツ文化を探求すると、他の世界文化と比較してドイツ文化の深い推進力の概要を把握することができるようになります。
パワーディスタンス
この次元は、社会におけるすべての個人は平等ではないという事実を扱い、私たちの間のこれらの不平等に対する文化の態度を表現している。 9645>
高度に分権化され、強力な中産階級に支えられているドイツは、意外にもパワーディスタンスの低い国のひとつである（スコア35）。 共同決定権は比較的広範であり、経営者に配慮する必要がある。 直接・参加型のコミュニケーションや会議スタイルが一般的で、コントロールは嫌われ、リーダーシップは専門知識を示すことが求められ、それに基づくと最もよく受け入れられる。
個人主義
この次元が扱う基本問題は、社会がメンバー間の相互依存をどの程度維持するかである。 これは、人々の自己イメージが「私」と「私たち」のどちらの観点から定義されるかに関係する。 個人主義社会では、人々は自分自身と直接の家族だけの世話をすることになっています。 集団主義社会では、人々は忠誠心と引き換えに自分の面倒を見てくれる「集団の中」に属します。
ドイツ社会はまさに個人主義社会です（67）。 叔父叔母よりも親子関係を重視した小家族が最も一般的である。 自己実現という理想を強く信じている。 忠誠心は、人に対する個人的な好みだけでなく、義務感や責任感に基づいている。 これは雇用者と被雇用者の間の契約によって定義される。 コミュニケーションは、「たとえ傷つくことがあっても正直であれ」という理想に従い、世界で最も直接的なものであり、これによって相手に誤りから学ぶ公正な機会を与える。
男性らしさ
この次元のスコアが高い（男性的）とは、社会が競争、達成、成功によって推進され、成功は勝者/分野でのベストによって定義されることを意味し、その価値体系は学校で始まり組織生活を通じて継続するものです。 女性的な社会とは、生活の質が成功の証であり、群衆から目立つことは賞賛に値しない社会である。 ここでの根本的な問題は、何が人を動かすのか、一番になりたい（男性型）か、自分のしていることが好きか（女性型）です。
スコアが66のドイツは男性型社会と考えられています。 10歳で進路が決まるため、成績が重視され、早くから学業成績が求められる。 人々はむしろ「働くために生きている」のであり、仕事から多くの自尊心を引き出している。 管理職は決断力があり、自己主張が強いことが期待されます。 特に車や時計、技術的な装置でステータスを示すことが多い。
不確実性の回避
不確実性の回避というのは、社会が未来を知ることができないという事実を扱う方法と関係がある。 この曖昧さは不安をもたらし、異なる文化は異なる方法でこの不安に対処することを学んできた。 9645>
ドイツは不確実性回避の国（65）のひとつで、スコアは高いほうなので、不確実性回避がやや優先されています。 カント、ヘーゲル、フィヒテの哲学的遺産に基づき、思考、プレゼンテーション、計画のいずれにおいても、帰納的アプローチよりも演繹的アプローチを強く好みます：体系的な概観が与えられなければ、先に進めません。 このことは、法律にも反映されている。 あるテーマやプロジェクトがよく練られたものであることを確信するためには、細部も同様に重要である。 9645>
長期的志向性
この次元は，すべての社会が現在と将来の課題に対処しながら，いかにして自らの過去とのつながりを維持しなければならないかを記述しており，社会はこの2つの存立目標をそれぞれ異なる形で優先させる。 例えば、この次元のスコアが低い規範的な社会は、伝統的な伝統や規範を維持することを好み、社会の変化を疑惑の目で見る。 9645>
ドイツの83という高い得点は、ドイツが実際的な国であることを示している。 プラグマティックな志向を持つ社会では、真実は状況や文脈、時間に大きく左右されると考える人が多い。 状況の変化に伝統を容易に適応させる能力、貯蓄や投資への強い傾向、倹約、結果を得るための忍耐力を示す。
放縦
現在も過去も、人類が直面している一つの課題は、小さな子供がどの程度社会化されているかということである。 社会化なしには「人間」にはなれない。 この次元は、人が育てられ方に基づいて、自分の欲望や衝動をどの程度コントロールしようとするかということと定義される。 比較的弱い制御を「放縦」、比較的強い制御を「自制」という。 したがって、文化は放縦とも抑制とも言える。
この次元のスコアが40と低いことは、ドイツの文化が抑制的であることを示している。 この次元のスコアが低い社会は、皮肉屋で悲観的な傾向がある。 また、放縦な社会とは対照的に、抑制的な社会は余暇をあまり重視せず、欲望の充足をコントロールする。 この志向性を持つ人は、自分の行動は社会規範によって抑制されているという認識を持ち、自分を甘やかすことはどこか間違っていると感じている
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