教皇聖ボニファティウス4世

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医師ヨハネの子で、ヴァレリア県出身のマルシア人、9ヶ月以上の空席の後、ボニファティウス3世の後継者となる。 教皇聖グレゴリウス大王の時代には、ローマ教会の助祭で、遺産管理に関する最初の役人であるdispensatorの地位にあった。 ボニファティウスはフォカス皇帝からパンテオンをキリスト教会に改築する許可を得て、609年5月13日（？）、アグリッパが復讐者ユピテルとヴィーナスとマルスのために建てた神殿を、教皇によって聖母マリアとすべての殉教者に奉献された。 (ローマでは異教徒の神殿がキリスト教礼拝の場となった最初の例である。 ローマでは異教徒の神殿をキリスト教の礼拝堂に改造した最初の例であり、28カート分の聖骨がカタコンベから運び出され、主祭壇の下の多孔質盆地に置かれたと言われている。 ボニファティウス教皇の時代に、ロンドンの初代司教であるメリタスは、「新しく設立された英国教会に関する重要事項を教皇に相談するため」ローマに向かった（Bede, H. E., II, iv）。 ローマ滞在中、彼は「修道士の生活と修道院の平和」に関するある問題について開催されていた評議会を支援し、出発の際には、評議会の勅令と教皇からカンタベリー大司教ローレンスと全聖職者、エセルバート王、全英国民への「イングランド教会が守るべきこと」に関する手紙を一緒にイングランドに持ち帰ることになった。 現存する公会議の声明文は偽者である。 エセルバートへの手紙（William of Malmesbury, De Gest.Pont, I, 1464, ed Migne）は、Hefele (Conciliengeschichte, III, 66)は偽物とし、HaddanとStubbs (Councils, III, 65)は疑わしいとし、Jafféは本物とした

612-615 年の間に、聖人St. 当時イタリアのボッビオに住んでいたコロンバンは、ロンバルドの王アギルルフに説得され、「三章」の非難に関する手紙をボニファティウス4世に宛てたが、その手紙は、誇張した敬意表現と過剰な鋭さの調子が顕著であった。 その中で彼は、自分が異端の罪に問われていること（第5回公会議、すなわち553年のコンスタンティノープルを受け入れたこと）を教皇に告げ、公会議を召集して自分の正統性を証明するよう促しているのである。 しかし、「三章」に含まれる神学的問題の重要性を把握できなかったこの性急なケルト人の手紙は、彼と聖座との関係を少しも乱さなかったようで、コロンバンが自らを教皇の権威から独立していると考えたとしたら、それは間違いであろう。 ボニファティウス司教の時代、ローマでは飢饉や疫病、洪水による被害が続出した。 教皇は自分の家を修道院に改築して隠棲し、サンピエトロ大聖堂のポルティコに埋葬された。 10世紀か11世紀、13世紀末のボニファティウス8世の時代、そして1603年10月21日に新サンピエトロ大聖堂に移され、遺骨は3度にわたって運ばれた。 墓の碑文についてはDuchesneを、後の碑文についてはGroisar, “Analecta Romana”, I, 193を参照。 ボニファティウス4世は5月25日にローマの殉教者として記念されている。