The New Yorker, February 25, 1967 P. 49
真実と政治の対立を描くエッセイです。 宗教的、哲学的な事柄についてこれほど多くの多様な意見を許容した時代はおそらくなかっただろうが、事実上の真実は、それがたまたまある集団の利益や快楽に反対する場合、今日ではかつてないほどの敵意を持って迎えられる……。 ヒトラーのドイツやスターリンのロシアでさえ、反ユダヤ主義、人種差別、共産主義に関する「異端」の意見を持ち、口にすることよりも、その存在が秘密にされていない強制収容所や絶滅収容所について話すことの方が危険だったのである。 さらに不可解なのは、自由主義国において歓迎されない事実上の真実が許容される限り、それらはしばしば、意識的または無意識的に意見に変容させられることである。たとえば、ドイツのヒトラー支持や1940年のドイツ軍の前に崩壊したフランス、第二次世界大戦中のバチカン政策が、歴史記録の問題ではなく、意見の問題であるというように。