聖書における呼びかけというテーマで単純に言葉を調べれば、すべての人に対する神の呼びかけがさらにいくつも明らかになるでしょうが、これまで考えてきたことは、神の基本的な呼びかけがいかに偏在的でいつでもどんな人にも適用可能であるかを要約するものです。 そして人類の経験は、これらの呼びかけの各領域が、人類がそれを果たす能力を示すどころか、むしろこれらの呼びかけがいかに罪と堕落のために毒されたかを示してきたということです。 しかし、神はアダムとエバが園を出る前に、すでに蛇を打ち砕くメシアを通していつかなされる贖いの業について語り始めていた（創世記3:15）。 このメシアは、その生涯と死と復活を通して、民の罪を贖い、民が果たせなかった義を提供し、民に対する神の呼びかけをすべて成就するのであった。 このメシアはイエス・キリストであり、彼の中に私たちは神からの新しい呼びかけと新たな呼びかけを見出す。
贖いの観点から呼びかけを考えるとき、神は時代を通して人類の罪に対して忍耐してきたが、今はすべての人に悔い改めとキリストを信じるように求めていることを知る（使徒17:30）。 これは、クリスチャンが世界に伝える福音の外的な呼びかけである。 説教壇から説教する牧師や隣人に伝道するクリスチャンは、すべての人に福音の無償の提供を広げています。 悔い改めてイエス・キリストを信じなさい、そうすればあなたは救われます。 悔い改めてイエス・キリストを信じなさい、そうすればあなたは救われます。これは今、すべての男、女、子供の前に置かれた一つの大きな救済の呼びかけです。 この呼びかけは新約聖書の教会を動かし、世界宣教の原動力となり、すべてのクリスチャンの上に置かれているのです。
この外的な呼びかけが鳴り響くとき、人が新生するとき、それに伴う内的な呼びかけもある。 救いは主のものであり、それは主の単細胞的な働きである。 主はご自分のものを知っておられ、名前を呼んでくださいます（ヨハネ10：27）。 罪人が贖われるとき、聖霊はその人を再生させ、福音で提供されるキリスト・イエスを受け入れ、安らぐことができるようにされます。 このように、福音の内的な呼びかけは、常に神によってのみ行われるので、常に効果的なのです。 神の外的な呼びかけと内的な呼びかけは、新約聖書の時代を特徴づけています。 この二つの呼びかけは、ガリラヤ人のゴロツキ集団から、あらゆる民族、言語、国民から贖われた罪人の世界的な団体へと教会が爆発したことを図示し、説明しています。
私たちを改心させるイエスによる神の有効な呼びかけは、私たちを神のかたちに造り変える働きをも始める（ローマ8:29）。 それは私たちが皆ナザレンの大工から巡回伝道者になるようなことを意味するのではない。 神の聖化の御業は、私たちの人生の中ですでに働いている創造の召命のガードレールの中で働くということです。 聖霊の力のもとで、私たちは罪と戦い、聖性を追求します。 私たちは召命を受け、全身全霊を傾けて主のために働きます。 夫は結婚の召命を受け入れ、キリストが教会を愛されたように、妻を愛します。 妻は結婚の召命を受け入れ、教会がキリストに服従するように夫に服従します。 神に従う子どもは、主に従うように両親に従います。 クリスチャンは聖なるものへの召しを受け入れ、神の恵みに感謝して聖なるものを追い求めます。 権威あるクリスチャンは、自分の権威を他の人に誇示しません。 権威の下にあるクリスチャンは、神がすべての背後におられることを知りながら、喜んで権威に服従し、それに従います。 このように、私たちの人生に対する神の主要な呼びかけ-召命への呼びかけ、結婚への呼びかけ、道徳への呼びかけ、権威に服従する呼びかけ、福音の外的呼びかけ、福音の内的効果的呼びかけ-は、創造から贖いを通して、世界における神の目的、教会におけるイエスキリストの礼拝を通して神自身の栄光を達成するために共に働くのであります。