移行の儀式。 恐怖と不安を乗り越えるためのシャーマニックなアプローチ

• Yoga

臨床心理学者でヨガ療法士のボー・フォーブスは、恐怖と不安を克服する最善の戦術は、逃げるのではなく、それに向かって走ることだという。 恐怖に追いついた後は、どうすればいいのでしょうか？ この記事でボーが説明しているように、部族社会の知恵は、前に進むための文脈と容器を提供してくれます。

恐怖を撃退しようと試みたものの、どんなに頑張っても、やはり負けてしまったことはありませんか？ 恐怖を追い払おうとして、恐怖を置き去りにしたと思ったら、新しい創造的なプロジェクトを始めようとしているときに、恐怖に追い越されてしまったことはありませんか？ または、恐怖で麻痺してしまい、セルフケアに向かってさえ、ほんの少しも前に進めないということはありませんか？ もしそうなら、あなただけではありません。

恐怖は、人間の普遍的な経験です。 隣の家の人から、ヨガの先生、飛行機への恐怖と闘ったダライ・ラマまで、誰もが持っているものです。 恐怖は、私たちの可能性の種を宿しているからです。 しかし、恐怖は私たちに肉体的、精神的、そして霊的な苦痛を与えるのです。 では、恐怖と戦ったり、恐怖から逃げたり、恐怖が私たちをその場に凍りつかせたりする代わりに、どのような方法があるのでしょうか。

私は臨床心理学者、ヨガ教師、ヨガセラピストとして、人々が恐怖を変容させるのを助けることにライフワークの多くを捧げてきました。 私は、「心配性な人」、中程度の不安やうつ病、PTSD、パニック障害の人たちを治療してきました。 どのような形で現れるにせよ、恐怖とその低級な同類である不安は、私たちの感情的な葛藤の核心に横たわっています」

Transitions: シャーマンの霊媒師

私たちの成長と癒しにおける恐怖の重要な役割を理解するための私の旅は、私が生まれた直後から始まりました。 映画監督である父は、ニューヨーク州北部のセネカ・インディアンが、米軍によって建設された高価で不必要なダムによって土地を失おうとしていることを知りました。 両親は私と一緒にセネカ族の保留地に移り住み、父が彼らの物語を記録する間、2年間暮らしました。 部族の文化や、薬師のレナ・スノーとの強い思い出から、私は高校と大学でシャーマニズムを学びました。

私たちは、人生のステージ、仕事、キャリア、人間関係の狭間にいるとき、あるいは愛する人の喪失を嘆くとき、恐怖、不安、崩壊に対して脆弱になります。 このような過渡期は、すべてが不確実です。 私たちは、今までの自分でも、これからの自分でもないのです。 このように明確な定義がないことだけでも十分な困難ですが、それ以上に困難なことがあります。 移行期という極めて非定型的な空間において、私たちは自分がどのような人間になり得るかを垣間見ることができるのです。 その可能性の大きさが怖いのです。 もし、そこに到達できなかったら？ でも、もしそうなったら？ 急性リンパ性白血病で人生の大きな転換期を迎えたあるクライアントは、「これはとても大変なことだ！」と言いました。 「私は別の人のように感じるが、私はまだ誰であるかわからない。 部族のヒーラーとしての地位を得るために、シャーマンはイニシエーションを成功させなければなりません。それは、喪失、苦しみ、象徴的な死、そして新しい自己への再生を含む、非常に困難な人生の転換です。 偉大なシャーマン、ブラックエルクは17歳の時にイニシエーションを経験し、混乱したビジョン、病気、不眠、恐怖を経験し、夜中に疲れて眠れるまで人の家のティピを出たり入ったりしました。 私たちの多くは、恐怖や不安を管理する方法として、自分自身を崩壊寸前まで働かせるので、ブラックエルクに共感することは難しくありません。

心理学者とヨガの先生になったとき、クライアントや生徒の人生の危機が、シャーマンのイニシエーションのように見えることを知りました。 ある卒業生は、コースを修了する数週間前から悪夢にうなされていたと打ち明けています。 「自分が何を恐れているのかさえわからない！」彼女はそう言いました。 恐怖を理解するための枠組みがなければ、私たちは “迷子 “になってしまうのです。

ヨガセラピーのクライアントであるキラは、夫を亡くした後、私のところにやってきました。 彼女は、17年間の結婚生活を失った悲しみを克服し、2人の幼い子供たちを慰める方法を見つける手助けを望んでいました。 10ヶ月後、キラは平衡感覚を取り戻し始めました。 食事もよく摂れるようになり、友人との交流も復活しました。 子供たちは再び自分たちのベッドで眠るようになった。 セルフケアという概念は、彼女にとってそれほど異質なものではなくなった。 ところが、突然、夜中にパニック発作が起こるようになったのです。 「私はほとんどこの悲しみの事と終わったと思った！”彼女はフラストレーションで言った。

若い頃、彼女はこの恐怖から一連の人間関係に逃げ込み、それに直面する必要がなかったのです。 彼女の最後のセッションの1つで、彼女は突破口を開いたと報告しました。 自宅での回復訓練で、彼女は恐れとともに呼吸をし、それが孤独に変わるのを感じました。 彼女は、その孤独感が孤独感、つまり自分自身と一人でいるという感覚に変わるまで、その孤独感とともに存在していました。 そして、その孤独は、「今までの人生で感じたことのないような、深い静寂の感覚」へと変化し、彼女は喜びを表しました。 “一人でいることが、こんなにも楽しいなんて！”と。 やがてキラは、幼い頃に持っていた、単なる「頑固さ」だと言われた強さと粘り強さを再発見する。 おまけに、書くことへの情熱を取り戻し、育児ブログを始めました。

恐怖と苦しみを変える

では、どうすれば、キラのように、自分自身の変遷におけるシャーマンになれるのでしょうか？ まず、その第一歩です。 恐怖や不安を避けたいときでも、その直接的な体験に立ち会うことを学びます。

恐怖は、自律神経系（ANS）の2つの枝、交感神経（闘争・逃走・凍結）と副交感神経（休息・消化）を通じて媒介されます。 この2つの系統が、私たちの感情の豊かさを構成しています。 闘争-逃走-凍結の反応（神経系のオーバードライブ）を選べば選ぶほど、そのパターンがより深く刻み込まれることになります。 最終的には、オーバードライブがデフォルトモードとなり、バランスと落ち着きを見つけることが難しくなります。

移行期を乗り切るには、神経系のバランスをとる必要があります。 しかし、それは言うほど簡単なことではありません。 神経系は、たとえそれが恐怖の状態を意味するとしても、物事が同じであることを好みます。 さらに、私たちは常に神経系を多感覚の過負荷にさらしています。 スマートフォンやEメール、電話の転送やテキストメッセージ、FacebookやTwitterなど、さまざまな技術的インプットを処理するよう神経系に要求しているのです。 文化的価値観や社会的圧力が、より多くのことを、より速く達成するよう私たちに要求しているからです。

シャーマン社会では、シャーマンは儀式やセレモニーを使って恐怖を変換し、大きな転換期を乗り切る手助けをします。 それが終わると、彼は新しい名を名乗る。

ヨガと瞑想のツールは、セネカや他の先住民の社会の儀式に似ている。 彼らは私たちを接地します。 それらは、私たちが現在にとどまり、自分の体に宿るのを助けてくれる。 それらは、私たちが恐怖を経験し、それを通り抜けることができる安全な容器を確立します。

… Bo Forbes, PsyD, E-RYT 500, and yoga teacher, and yoga therapist is a integrated yoga therapist.