Series 3
GREAT WORDS OF THE GOSPEL
by Francis Dixon
(Scription Portion: Luke 15.): 悔い改めの教義の重要性について疑いを持つ人は、ルカ13:3に記録されている私たちの主イエス・キリストの厳粛な言葉を読むだけでよいのです。 聖書はこの主題に満ちており、この言葉は百回以上、新約聖書の中だけでも58回使われている。 しかし、ある人は悔い改めについて、「現代の伝道活動で欠けている音符だ」と正しく述べています。 バプテスマのヨハネは悔い改めへの呼びかけで宣教を始め（マタイ3：2）、主は最初に「悔い改めよ」と言われました。 (ペテロは悔い改めを説き（使徒2：37-38）、パウロは悔い改めを説き（使徒17：30-31）、信仰につながる悔い改めは、救いの条件として聖書の至る所に記されている（使徒20：21）。
WHAT REPENTANCE IS NOT
- 罪を確信することは、悔い改めではありません。 悔い改めには確信が含まれるが、罪人は深く確信しても、なお悔い改めないことがある。 フェリックスはこの例です-使徒24:24-25。
- 罪に対する悲しみは悔い改めではありません。 悔い改めには悲しみと後悔が含まれるが、それ以上のものである。 悔い改めにはこれが含まれるが、罪を憎みながらもそこから立ち返らないことは可能である。 すべての罪人が罪を憎んでいるというのは、ある意味で真実ではないのだろうか。 しかし、罪を憎むだけでは悔い改めとは言えません。
- もっと良くなると約束することは、悔い改めではありません。 多くの人はこれを生涯の習慣にしています。 放蕩者は帰ってくると決心したが（ルカ15：18）、その決心だけでは悔い改めは示されなかった。 「地獄への道は善意で敷き詰められている」
- 一つの罪から立ち返ることは悔い改めではありません。
WHAT REPENTANCE IS
悔い改めは心の変化-知的体験であり、感情の変化-情動体験であり、目的の変化-意志的体験であり、行為の変化-道徳的体験である。 悔い改めは心の変化である。 ギリシャ語の「メトニア」は「後先考えず」という意味である。 真の悔い改めに伴う心の変化は、罪人が神に対して、主イエス・キリストに対して、罪に対して、そして自分自身に対して全く新しい態度を取るほど根本的なものである-主が悔い改めのこの側面を説明するためにマタイ21：28-29を見てください。 タルソのサウロは改宗後、自分が主イエスをどのように扱ったかを考えるとき、自責の念に圧倒されました-詩篇38:18を比較してください。 詩篇38:18）。パブリンは、懺悔と告白のために「胸を打ち」（ルカ18:13）、また放蕩者が帰ってきて言ったように、深い感情を表わしたのです。 「父よ、私はもはやふさわしくありません……」。 (ルカ 15:21)
悔い改めとは、
私が以前愛した罪から離れ、
私が真剣に悲しみ、
もうそうしないことを示すことです。
悔い改めはどのようにしてもたらされたのですか
- 悔いは神の贈り物です。 マタイ12：41、使徒2：38-41、19：8、10、19、そしてテサロニケ1：5-10をご覧ください。 ローマ人への手紙2章4節にはこのように書かれています。 神の愛、特に私たちのために十字架にかかった御子（ヨハネ3：16）の賜物を考えるとき（1ペテロ2：24）、私たちは悔い改めに導かれる。
- 人生の悲しみが人を悔い改めに導く。 詩篇78:34を調べ、創世記42:21、出エジプト記9:27、ヨブ記42:5-6、詩篇119:67、黙示録3:19と比較してください。
- 人生の空しさは、ある者を悔い改めさせる。
悔い改めるべき時はいつなのか
今です-使徒17：30-31. 聖書の中で最も優れた詩の一つである第二ペテロ3:9を見てください。