Abstract
エロティックな夢、悪夢、エロティックな悪夢の歴史は、そうした夢が自己、欲求、自己制御に関する西洋の考えをいかに試したかを学ぶ貴重な機会を提供するものである。 フーコーと同様、私はこれらの夢とそれを導入しようとする闘いを、抑圧の場ではなく、自己形成の場として分析することがより生産的であると考える。 エロティックな夢や悪夢は、キリスト教禁欲主義、医学、哲学といった異なる知の体制によって生み出された、自己形成の様々な歴史的戦略によって屈折してきたのである。 エロティックな悪夢は、今日でもエイリアン・アブダクションの報告の中で盛んに語られている。 このような歴史的な粘り強さの背景には、エロティックな悪夢の情動的な感覚、すなわち恐怖や性的興奮が、修道院の手引書、中世の民話、ゴシック小説、個人の夢など、さまざまなジャンルを容易に飛び越えてきたことがある。 この研究は、文化的に精緻化された（「文化に縛られた」）症候群を特定し理解する能力にとって、歴史的な視点が重要であることを示している。 / エロティックな夢、悪夢、エロティックな悪夢の歴史は、そのような夢が自己、欲望、自制心に関する西洋の考え方にどのように挑戦してきたかを研究する貴重な機会を提供するものです。 フーコーと同様、私はこれらの夢とその導入の難しさを、抑圧という観点からではなく、自己構築の場として分析することがより生産的であると考えている。 エロティックな夢や悪夢は、キリスト教禁欲主義、医学、哲学など、さまざまな知識体系によって生み出された自己形成の歴史的戦略によって屈折してきたのである。 宇宙人による誘拐事件では、エロチックな悪夢が続出する。 この歴史的な粘り強さの理由のひとつは、エロティックな悪夢の情緒的感覚、すなわち恐怖と性的興奮が、修道院のマニュアル、中世の物語、ゴシック小説、個人の夢など、さまざまなジャンルの間で容易に受け継がれたことである。
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