編集部注：今日はペンテコステを祝う日です! 聖霊の火! もしペンテコステの記念があなたにとって新しいものであるか、あるいはただエルサレムでキリストの最初の従者たちに聖霊が下ったことを覚えたいなら、使徒2：1-4を読み、それから1世紀に聖霊の神が力を放たれて人生がどう変えられたかを続けて読んでください。
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性格
クリスチャンがイエスについて考えるとき最初に浮かぶことの一つは彼の道徳的完全性格である。 イエスは悪魔の誘惑に打ち勝ったとき、「聖霊に満ちて」（ルカ4：1）荒野に入り、40日後に「聖霊の力によって」（ルカ4：14）荒野から出てこられた。 その結果、イエスは「罪を犯さなかった」（1ペテロ2:22）。 同様に、御霊は今日、私たちが自分の生活の中で誘惑や罪に打ち勝つのを助けてくださいます。
以前、私が子供の一人にいらいらしていたとき、御霊が助けてくださいました。 私たちの町は雪に覆われていたので、私たち家族はそり遊びに行くことにしました。 私たちは皆、雪用のズボンをはき、ミトンをはめ、冬用のジャケットを着て、ミニバンに乗り込み、街中を走りました。 草原地帯にある一番大きな丘に到着すると、私はバンを頂上に停めた。 ソリを持って外に出たとき、娘のひとりが、子どもが冬の寒さに備えて全身を包んだときに親が聞くのを恐れる7つの言葉を口にした。 “トイレに行きたい “とね。 もちろん、そり遊びの丘にも、歩いて行ける距離のどこにもトイレはない。 「ダメだよ」と私は言った。 「家を出る前にトイレに行くように言ったでしょ？
私は、娘がトイレに行きたいとずっと文句を言っていたら、楽しくないと思い、妻に他の子供たちと丘にいるように言い、私が娘をトイレに車で連れて行きました。 その時、妻は私が親切だと思っていたのですが、私はコンビニに行くまでずっと不平を言い、店内に入ってからもずっと不平を言い続けました。 そして、トイレの外で壁にもたれていたとき、御霊が私の心の中の怒りに気づかせてくださり、「罪と義とについて」（ヨハネ16：8 NASB）有罪を宣告してくださったのです。 そして御霊は、私に自分の罪を自覚させただけではありませんでした。 その瞬間、御霊は私に「新しい心」（エゼキエル36:26）を与えてくださったかのようでした。 私は「肉に従って」生きるか「御霊に従って」生きるか（ローマ8：5）の選択を迫られ、御霊は私が娘に忍耐と優しさをもって対応できるようにしてくださったのです。 837>
このとき、私の人生において「御霊の実」が明らかになったのです。 私たちは誘惑に負けて、「性的不道徳…憎しみ、不和、嫉妬、激しい怒り、利己的な野心…ねたみ、酔い…など」（ガラテヤ5：19-21）に手を染めることを選ぶことができるのです。 しかし、御霊は、
愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、やさしさ、自制心を身につけさせるために働かれるのです。 – ガラテヤ5:22-23 NLT
私たちが自制心を発揮して、背中を刺した人に親切にするとき、私たちは御霊の導きに従っているのです。 私たちの配偶者が私たちをイライラさせても、忍耐しているとき、私たちは御霊に満たされている徴候を示しています。
私が人格、聖さ、そして罪を避けることについて話すたびに、ある人々は自動的に私が律法主義的であると懸念します。 律法主義とは通常、神の承認を得るために、神ではなく人が決めた規則を指します。まるで、私たちが恵みではなく、自分の行動によって救われるかのように。 確かに神は私たちに倫理的な期待を持っておられますが、律法主義は、罪からの解放ではなく、律法の奴隷になることを促進するので、問題があります。
私たちが御霊によって形づくられるとき、私たちは正しいことだけをするのではなく、その罪深い性質に従って生きる人々が「神の国を受け継ぐことはない」（ガラテヤ5：21）ためです。 むしろ、御霊が水のように私たちの上に注がれて心を清めるとき、御霊は、正しいことをしなければならないという義務感から、神に従う喜びへと私たちを向かわせるのである（詩篇119篇）。 全体として、私たちが聖さ、すなわちキリストの性格を示し、罪を避けるとき、私たちは聖書が霊的と呼ぶ種類の人間です（ガラテヤ6：1NSB）。
福音を宣べ伝える
御霊はイエスが罪なきままでいられるようにしただけでなく、イエスの伝道に力を与えて下さいました。 旧約聖書の預言者たちが「聖霊に導かれて神から話した」ように（2ペテロ1：21）、イエスも良い知らせを「宣べ伝える」ために聖霊を受けたと言いました（ルカ4：18）。 イエスは弟子たちに、
あなたがたは、聖霊が下るときに力を受け、わたしの証人になるのだ、と言われた。 – 使徒1:8
その結果、使徒言行録には、信者が「みな聖霊に満たされ、大胆に神の言葉を語った」（使徒4:31）例が数多く記録されている。 霊性のもう一つの側面は、私たちが聖霊によって霊感を受け、導かれ、力を与えられて、家族や隣人、職場の人々、そして周りの人々に奉仕することによって、イエス・キリストについての良い知らせを伝えることです。 私は都会で働けるように、2、3年の夏、彼女と一緒に暮らし、ときどき彼女の車を借りたものです。 彼女の車を運転することはできたし、移動もできたが、彼女の車はマニュアル・ステアリングだったので、行きたいところへ行かせるのは難しかった。 特に、駐車するときはハンドルを引っ張らなければなりませんでした。 それに対して、私は今、あの小さなジオ・メトロの2、3倍はある、長くて緑色のミニバンを所有している。 でも、ジオメトロにはなかったパワーがあるから、簡単に移動できる。 実際、小指を使えば駐車できるかもしれない。 パワーステアリングがあるので、ハンドルと格闘する必要がないのです。 同じように、聖霊は私たちがより効果的に働けるように力を与えてくださいます。 それに対して、聖霊の力なしにミニストリーを行おうとするのは、パワーステアリングなしで車を運転しようとするようなものである
奇跡
良い知らせを宣べ伝えることによってミニストリーすることに加えて、イエスは聖霊によって奇跡を行う力を与えられました。 彼は「盲人の視力回復」を宣べ伝えるために御霊に油注がれたと言い（ルカ4：18）、「神の霊によって悪霊を追い出した」と言いました（マタイ12：28NLT）。 福音書には、死者をよみがえらせたり、食物を増やしたりと、イエスが奇跡を起こしたという話がたくさん出てきます。 イエスが弟子たちに、聖霊を受けたら「高いところからの力を着る」（ルカ24:49）と言われたとき、これにはイエスのような奇跡を起こす能力も含まれていました。 その結果、ペンテコステの後、
皆は畏敬の念に満たされ、使徒たちによって多くの不思議と奇跡的なしるしが行われたのである。 – 使徒2:43
この御霊の力は使徒たちだけのものではありませんでした。 神の恵みと力に満ちた人」であり、「人々の間で驚くべき奇跡としるしを行った」（使徒6：8 NLT）ステファノのように、他の人々も奇跡を行うのを見いだすことができます。 私たちはこの能力を受け取って、霊的に見えるようになるのではありません。 むしろ、これは御霊が私たちに証しをする力を与えてくださるもう一つの方法です（使徒1：8）。 多くの人がそのしるしを見て、その名を信じた」（ヨハネ2：23）のと同じように、クリスチャンが「神の霊の力によって」奇跡を行うとき、その奇跡は人々に福音のメッセージの真実を示す「しるし」です（ローマ人への手紙15：19）。 したがって、1世紀に、「使徒たちが人々の間で多くのしるしと不思議を行い…、ますます多くの男女が主を信じた」（使徒5：12、14）。
私が知っているある牧師は、彼がフランスの田舎のコミュニティで福音を宣べ伝えるとき、御霊が奇跡を行ったことを思い出す。 彼がそこに建てた教会は、トイレさえない20×60フィートの質素な店先で礼拝していました。 ある晩、マルセルという背が低く、がっしりした40歳の農夫が、右手にしこりを作って教会にやってきました。 マルセルさんは右手にしこりを持ち、会場の真ん中まで歩いて行き、劇場用の古い木製の座席に座った。 礼拝の終わりに、牧師は会衆の前に立ち、癒しが必要な人のために祈った。 その時、マルセルは自分の手を見て、あごを下げた。 次に牧師と会ったとき、マルセルはこの出来事を報告した。 マルセルは、それまで数回しか教会に出席していませんでしたが、癒されてからは、他の家族を教会に招待するようになり、自宅で聖書勉強会を開くようになりました。 神は、牧師が説教する真理を確認する手段として、教会で奇跡を起こすために牧師を使い続けられたのです。 その結果、数カ月後、会衆は集まっていた場所が手狭になり、礼拝のためにもっと広い場所を借りました。
ある人々は、聖霊が奇跡を行う力を与えるという考えを刺激的だと感じる一方で、自分自身の生活の中にそれが存在しないので、これを少し憂鬱だと感じる人々もいます。 一方では、奇跡と癒しの賜物を持つのは一部の人だけであることを考えると、頻繁に奇跡を行うことを期待するプレッシャーから解放されると思います（1コリント12：29-30）。 一方、すべての人が同じ賜物を持っているわけではありませんが、だからといって、御霊がこれらの分野で私たちを用いてくださらないというわけではありません。 前の章で述べたように、誰もが励ましの賜物を持っているわけではありませんが、御霊は誰でも他の人を励ますために用いることがおできになります。 同様に、御霊は誰でも他の人を癒すために働くことができます。
しかし、もし私たちが人々が癒されるように決して祈らないなら、御霊が人々が癒されるのを見るために私たちを用いられると期待する根拠はありません。