マッツィーニは、1835年から1860年の間のヨーロッパで最高の革命家だった。19世紀半ば、赤い革命という泥沼が話題になると、すぐに彼の名前が頭に浮かんだものだった。 60年代までには、マルクスやバクーニンのような他の名前もあった。1872年にマッツィーニがピサで死んだとき、中流階級のヨーロッパは、第一インターナショナルよりも彼の方を恐れていなかった。
しかし、彼の優れた前任者のロベスピーエルの冷酷さと対照的に、また彼の強力な後継者のマルクスの物質主義とさらに鋭い対照的に、マッツィーニの説教と実践はともに最も高い宗教的観念論で満たされる。 彼の訴えは、常に神、信仰、そして義務に向けられた。 ある意味で、彼は、片手に聖書、片手に剣という高邁なピューリタンの司令官と多くの共通点を持っていた。しかし、聖書の代わりに、彼自身の論文『信仰と未来』を、剣の代わりに、サボイやシチリアの山中に隠された1丁40フランのライフル銃を置かなければならない
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