ホイッグ連合はいくつかの以前の政党から力を得ており、アメリカの政治パラノイアを利用した2つの政党もその一つである。 反メーソン党は、1820年代にフリーメーソンの破壊を目的として結成されました。 その後、反移民感情が高まり、「知る人ぞ知る」とも呼ばれるアメリカン・パーティが結成された。 特にホイッグ党のメンバーは、都市部のアイルランド系カトリック教徒が民主党を支持する傾向が強いことに気づかないわけにはいかなかった。 しかし18世紀には、石工職人との関係から脱却し、啓蒙主義の理想への支持を宣言する一般的な世俗的友愛団体になっていました。 ジョージ・ワシントン、ベンジャミン・フランクリン、アンドリュー・ジャクソン、ヘンリー・クレイは皆、会員であると主張していました。 ボストンの自由な皮革工であったプリンス・ホールは、アフリカ系アメリカ人のために独立した支部を設立した。 しかし、メイソン兄弟の秘密主義、エリート主義、儀式、世俗的な理想は、多くのアメリカ人の間でこの組織に対する深い疑念を生んだ。
1820年代のニューヨーク北部は、新しい宗教・社会改革運動の肥沃な土壌であり、反メイソン主義の疑念が初めて組織的な政治力として台頭することになる。 そのきっかけとなったのが、ウィリアム・モーガンの奇妙な失踪と殺害の可能性であった。 モーガンは、「30年間このテーマに専念してきた友愛団体の一人による、メイソンの図解」という暴露本の出版を計画していると発表した。 この本は教団の秘密の儀式を明らかにすると称し、地元の他のフリーメイソンたちを激怒させた。 彼らは、この本の出版を阻止するために、出版社を焼き払おうとしたり、モーガンを借金のかたに投獄しようとしたりと、次々と策をめぐらせた。 9月、モーガンは姿を消した。 後にメイソンと判明する4人の男に無理やり馬車に押し込められたのが最後の目撃例となった。 745>
モーガンの物語は、メイソンが共和国において危険な影響力を持っていることを多くの人々に確信させた。 この裁判をめぐる宣伝は、地元の怒りを、小さいながらもニューヨークやニューイングランドの一部で大きな力を持つ政治運動へと変化させた。 この運動は、経済的・政治的変化に対するアメリカ人の広範な不満を、「共和国は秘密結社に支配されている」という手軽な説明で解決した。
1827年に、地元の反メイソン委員会がニューヨーク州全体で会合を開き、フリーメイソンに属するいかなる政治家候補にも投票しないことを約束し始めた。 このボイコットは拡大し、1828年にルロイの町で開かれた大会では、反メーソン党の基礎となる「反メーソン独立宣言」が作成された。 1828年、反メーソン派の政治家たちはニューヨークの州知事選挙に立候補し、12％の票を獲得した
1830年、反メーソン派はフィラデルフィアで全国大会を開催した。 1832年の大統領選挙で惨敗した反メーソン党の指導者たちは、その運動を新しいホイッグ党に組み入れた。 反メーソン党がホイッグ党に吸収されたことは、アメリカ政治における陰謀論の重要性を示すものであった。 アンドリュー・ジャクソンの支持者たちが、外国の巨大な陰謀を合衆国銀行という形で見抜いたように、彼の敵の中にもフリーメイソンという形でそれを見抜いた者がいた。 745>
ネーティビストは多くの外国の脅威を察知したが、カトリックが最も重要であったかもしれない。 特にアイルランドやドイツからの）カトリックの移民がどんどんアメリカの都市にやってくるのを、ネーティヴィストは恐怖の目で見ていた。 移民たちは異なる信仰を持ち、しばしば見慣れない言語を話し、異質な文化的伝統に参加した。 また、ヨーロッパのカトリックとプロテスタントの戦いの歴史も重要であった。 745>
1834年の夏、プロテスタントの暴徒がボストン近郊のカトリック修道院を襲撃した。 暴徒たちは、ある女性が修道女たちに意に反して拘束されているという新聞の噂を読んだのである。 怒った男たちは修道院に押し入り、焼き払った。 その後、修道院で過ごした若い女性レベッカ・リードが、修道女たちが修道士や学生に向けた虐待を記した手記を出版した。 745>
多くのプロテスタントは、カトリックの信仰を、個人が自分で考える権利を奪い、ローマの教皇という独裁者に隷属させる迷信とみなしていた。 また、カトリックの神父が教区の人々を支配し、若い女性を性的に食い物にしていると非難した。
画家で発明家のサミュエル・F・B・モースは、たとえば1834年に、ヨーロッパの暴君たちが共謀して、カトリックの移民をアメリカに送ることによって「教皇庁を我々のすべての国境に持ち込む」ことを警告した。 もしそれが成功すれば、アメリカにおけるカトリックの支配は、「我々の自由な制度の確実な破壊」を意味すると彼は予言した。 同じ頃、プロテスタントの牧師であったライマン・ビーチャーも、各都市で講演を行い、同様の警告を発している。 「もしヨーロッパの有力者が我々の自由に対して何の意図も持っていないのであれば、なぜ彼らは「貧民移民の洪水-貧民院の中身と通りの掃除道具-騒動と暴力を増長し、我々の刑務所を満たし、貧民院を押し寄せ、我々の税金を4倍にする」-アメリカの選挙での投票は言うまでもなく-を送るのか、ビーチャーは要求したのだ
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