リバイバルとは何でしょうか？ アメリカ南部で育った私は、少なくとも1週間は続いたリバイバル集会を覚えています。 毎晩教会に通い、巡回牧師が力強く神の言葉を説き、出席者に初めてイエスの良い知らせを受けるように、あるいは前に出て信仰の道に人生を再定義するようにと誘うのです。 このような再認識（と社会への残存効果）が、歴史家がリバイバルの時代として歴史上に解釈するものを作り出すのである。 アメリカの偉大なリバイバルの火付け役は何だろうか。 簡単に言えば、聖霊である。 もっと複雑な答えは、文化の変化、地域的・世界的な出来事、そして忠実なリーダーシップを取ろうとする個人の意志が含まれます。 ここでは、5つの偉大なアメリカのリバイバルを、誰が、何を、いつ、どこで、どのように行ったかを挙げています。
5 Great American Revivals
First Great Awakening
When: 1730-40s
Where: イギリス、そして植民地、特にマサチューセッツ
What: 教会は、教会への参加と会員資格の要件が緩くなっています。 これは半割契約と呼ばれ、非信者の両親の子供でも、教会のモラルに則って育てられるという「善意」で洗礼を受けることが許されたのです。 教会のメンバーシップは任意であるため、何が真実なのか、より広いコミュニティーの市民権への案内役としての幼児洗礼の機能についての課題があることを忘れてはなりません。
誰：ジョナサン・エドワーズは「怒れる神の手の中の罪人」でよく知られており、信仰の合理的な訴えを強調する他の多くのよくできた説教です（彼はジョン・ロックに大きく影響されました）。 ジョン・ウィーズリー、チャールズ・ウェスリー、ジョージ・ホイットフィールドは、このほかにも有力な指導者である。 ジョン・ウィーズリー、メソジスト運動を始める。 弟のチャールズは6,000以上の讃美歌を作曲し、この運動に音楽を提供した。 ホイットフィールドは、サバンナで孤児院を始め（現在もある）、植民地全体で100万人近い人々に説教する。
How: エドワーズの地元での教えとホイットフィールドの巡回伝道を通して、ジョージアで始まりマサチューセッツまで働き、植民地の人々は自分の罪を確信し、イエスへの必要性について新たにされた。
第二次大覚醒
いつ：1820年代-1850年代
どこで。 アメリカ・イギリス全土
What: 罪と間違った愛情によって、社会の道徳的基盤はぼろぼろになっていました。 社会を救うことによってイエスの再臨を迎えたいという願いが、「御国を来たらしめ、御心が天にあるように地にもなされる」ことを確信させる強い原動力となります。
Who: チャールズ・フィニーは悔い改めの激しいメッセージを提供します。 何週間も続く集会のために建てられた大きなテントの中で、彼は「叫びのベンチ」を設置し、そこで信仰を新たにする者や公言する者が前に進み、イエスに公約するように誘う。 フィニーの覚醒の神学は明確で、イエスはすべての人を呼び、誰でもその呼びかけに応じることができる。 フィニーはオバーリン大学の設立にも貢献する。＜3407＞＜6040＞どのように。 第一次大覚醒が教会を通じて行われたのに対し、第二次大覚醒は誰にでも訴えることができます。 それは、禁酒運動、反奴隷運動（地下鉄道も）、女性の権利、救世軍、アドベンチスト運動、YMCAをもたらし、バプテストとメソジストの教団に強大な成長を見ることになります。
Third Great Awakening
When: 1875-85
Where.The.The.D.の時代。 Chicago
What: 1865年に南北戦争が終結し、1871年のシカゴ大火で人類の脆弱性が明らかになった。
Who: D.L.ムーディは1850年代にストリートチルドレンのための聖書の勉強を始めます。 それは、次期大統領エイブラハム・リンカーンさえも自分自身のためにそれを見るために出席するほど、相当な数に成長しました。 その後、ムーディー教会と聖書研究所を設立し、全米で10万人以上の人々に説教を続ける。 ムーディと密接に協力するのは、著名な賛美歌作家のアイラ・サンキーです。
How: ムーディは無学であり、教会の通常の慣習から脱却しています。 その訴えはシンプルです。
Azusa Street Revival
When: 1906-1915
Where.で。 Los Angeles, in the church at 312 Azusa Street
What: アズサストリートで起こったことは、今日私たちがペンテコステ運動として知っているものに火をつけます。 それは聖化（世の中の習慣から顕著に離れること）に焦点を当てたホーリネス運動を基礎とし、第二次大覚醒の反動として起こったものである。 1906年4月9日、神の霊が降り注ぎ、数人が異言を話し始める。 彼らはそれを「第二の祝福」、あるいは「第三の恵みの業」と呼び、第一は救い、第二は聖化である。
Who: William J. Seymourは、カンザス州トピーカのチャールズ・フォックス・パリムの弟子と、インディアナ州アンダーソンの夕闇聖徒または神の教会の影響を受けて、正面と中央で活動している。 シーモアは、神が自分のタイミングで行動してくれることを期待して、時には1日7時間、数ヶ月にわたって祈り続けた。
How: リバイバルは、教会をより調和のとれた統一された共同体に統合し、富者と貧者、黒人と白人、男性と女性を一緒にするのに役立つ。 アズサのリバイバルとそれに続くペンテコステ運動は、聖霊の賜物と、この世で神の命令を行う機関としての教会のユニークな位置に再び焦点を当てた。
20世紀リバイバル
いつ：1910-1970年代
どこで。 アメリカの都市、特にニューヨークとロサンゼルス
What: 産業時代が本格化し、ダーウィニズムが歴史と未来の達成の価値観を再構築している。 それ以前のリバイバルのように、この時代は大きな集会と、道を踏み外した人生の結果として、罪の告発と地獄の門への人々の接近で注目されます。
Who: プロ野球選手から伝道師になったBilly Sundayは、1907年に始まる福音のメッセージで直接的かつ強力に訴えます。 彼は1ヶ月の集会で全国150万人の人々にメッセージを伝える。 1935年に亡くなるまで説教を続ける。 1949年、ビリー・グラハムがロサンゼルスの集会で勢いよく登場し、マスコミの注目を浴びる。 彼はその後、185カ国で400以上の聖会を開き、アリーナサイズの観衆を集め、多くの聖会をテレビで放送した。
いかに：サンデーとグラハムは、戦争の前と第二次世界大戦後の両方で、文化のほころびを見る多くの人々のうちの2人である。 彼らはリバイバルの説教部門を代表している。 オックスフォード・グループとアルコール依存症を始めたフランシス・ブッフマンとワールド・ビジョンとサマリタンズ・パースを設立したロバート・ピアースは、リバイバルの社会的部門を代表する人物である。 グラハムの活動は、地域の教会と協力するように注意されており、運動の発展は孤立したものではなく、教会への強い参加と弟子訓練の刺激となるように設計されています。 神の働きは孤立したものではありませんが、上記のように特定の場所や人々に集中しているのを見ることがあります。 今、神様はリバイバルのために働いておられるのでしょうか？ 私たちの心が開かれていますように。 私たちの姿勢が祈りでありますように。 迷っている人を捜して救ってくださる生ける神様に望みを託すことができますように。 私たちはその道具となることができますように
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