CristianismoEditar
Los sirios del este del Tigris tenían una leyenda del arca que descansaba en la montaña Djûdi en la tierra de Kard. Esta leyenda puede haber sido en origen independiente del relato del Génesis sobre el diluvio de Noé, arraigada en las leyendas más generales sobre el diluvio del Cercano Oriente, pero tras la cristianización de los sirios, a partir del siglo II d.C. aproximadamente, se asoció con los montes de Ararat, donde Noé desembarcó según el Génesis, y desde Siria también esta leyenda se extendió a los armenios. Los armenios no asociaron tradicionalmente el lugar de desembarco de Noé con el monte Ararat, conocido nativamente como Masis, pero hasta el siglo XI siguieron asociando el arca de Noé con el monte Judi.
Tradicionalmente se cree que el monte Judi está situado al noreste de la Jazirat de Ibn ‘Umar, en el sureste de Turquía, cerca de las fronteras iraquí y siria.
Se cree que el Ararat bíblico es una variación de Urartu, un término antiguo para la región al norte de la antigua Asiria que abarca la meseta armenia. Según Josefo, los armenios del siglo I mostraron los restos del arca de Noé en un lugar llamado αποβατηριον «Lugar de Descenso» (armenio: Նախիջեւան, Nakhichevan, Ναξουανα de Ptolomeo), a unas 60 millas al sureste de la cumbre del monte Ararat (ca. 39°04′N 45°05′E / 39,07°N 45,08°E). Los «montes de Ararat» del Génesis se han identificado en la tradición cristiana posterior (medieval) con el pico conocido ahora como el propio monte Ararat, un macizo volcánico en Turquía y conocido en turco como «Agri Dagh» (Ağrı Dağı).
IslamEdit
El relato coránico del Diluvio y del Arca de Noé coincide con el que se da en el Génesis, con algunas variaciones. Una de ellas se refiere al lugar de descanso final del Arca: según el Génesis, el Arca se posó en las «montañas de Ararat». Según el Corán (11:44), el lugar de descanso final de la nave se llamaba «Judi», sin la palabra «montaña».
Entonces salió la palabra: «¡Oh, tierra! traga tu agua, y ¡Oh, cielo! Retén (tu lluvia)!» y el agua disminuyó, y el asunto se terminó. El Arca se posó sobre Al-Judi, y la palabra salió: «¡Aléjate de los que hacen el mal!
– Corán, 11:44
El geógrafo árabe del siglo IX Ibn Khordadbeh identificó la ubicación del monte Judi como en la tierra de los kurdos (Al-Akrad), y el historiador abasí Al-Mas’udi (c. 896-956) registró que el lugar donde se posó podía verse en su época. Al-Mas’udi también afirmó que el Arca comenzó su viaje en Kufa, en el centro de Irak, y navegó hasta La Meca, donde rodeó la Kaaba, antes de viajar finalmente a Judi. Yaqut al-Hamawi, también conocido como Al-Rumi, situó la montaña «por encima de Jazirat ibn Umar, al este del Tigris», y mencionó una mezquita construida por Noé que podía verse en su época, y el viajero Ibn Battuta pasó por la montaña en el siglo XIV.