Serie 3
Grote WOORDEN VAN HET GOSPEL
door Francis Dixon
(Schriftgedeelte: Lukas 15: 3-24)
Iedereen die enige twijfel heeft over het belang van de leer der bekering behoeft slechts de plechtige woorden van onze Here Jezus Christus te lezen, opgetekend in Lukas 13:3. De Bijbel is vol van dit onderwerp, en het woord wordt meer dan honderd keer gebruikt – achtenvijftig keer alleen al in het Nieuwe Testament. Toch heeft iemand terecht over bekering gezegd dat het “de ontbrekende noot in de moderne evangelisatie” is. Het was de grondtoon van de prediking in het Nieuwe Testament: Johannes de Doper begon zijn bediening met een oproep tot bekering (Mattheüs 3:2); het eerste woord van onze Heer was “Bekeert u…” (Mattheüs 4:17); degenen die Hij de opdracht gaf om bekering te prediken (Marcus 6:12 en Lucas 24:47); er is vreugde in de hemel over één zondaar die zich bekeert (Lucas 15:10); Petrus predikte bekering (Handelingen 2:37-38); Paulus predikte bekering (Handelingen 17:30-31); en bekering die leidt tot geloof wordt overal in de Bijbel neergelegd als de voorwaarde voor redding (Handelingen 20:21).
Wat berouw niet is
- Overtuiging van zonde is geen berouw. Berouw omvat overtuiging, maar een zondaar kan diep veroordeeld zijn en zich toch niet bekeren. Felix is hier een illustratie van – Handelingen 24:24-25.
- Verdriet over de zonde is geen berouw. Berouw omvat verdriet en wroeging, maar het is meer dan dit, want het is mogelijk om spijt te hebben van de zonde en toch geen berouw te hebben van de zonde – zoek op 2 Korintiërs 7:9, en merk op dat het verdriet “tot berouw” is.
- Haat tegen de zonde is geen berouw. Berouw omvat dit, maar het is mogelijk de zonde te verafschuwen en je er toch niet van af te keren. Is het in zekere zin niet waar dat iedere zondaar de zonde haat? Niemand kan berouw hebben zonder de zonde te haten, maar de zonde haten alleen is geen berouw.
- Beloven beter te worden is geen berouw. Veel mensen maken hier een levenslange gewoonte van. De verloren zoon was vastbesloten terug te keren (Lucas 15:18), maar zijn vastbeslotenheid wees niet alleen op berouw. “De weg naar de hel is geplaveid met goede voornemens.”
- Zich afkeren van één zonde is geen berouw. Het is niet het opgeven van zonden, de vrucht; het heeft te maken met de zonde, de wortel.
Wat berouw is
Berouw is een verandering van geest – een intellectuele ervaring; het is een verandering van gevoel – een emotionele ervaring; het is een verandering van doel – een volitionele ervaring; en het is een verandering van gedrag – een morele ervaring. Berouw is niet één van deze, maar al deze tezamen.
- Berouw is een verandering van MENS. Het Griekse woord “metonia” betekent “na-denken”. De verandering van geest die gepaard gaat met ware bekering is zo radicaal dat de zondaar een geheel nieuwe houding aanneemt ten opzichte van God, ten opzichte van de Here Jezus Christus, ten opzichte van de zonde en ten opzichte van zichzelf – kijk naar Mattheüs 21:28-29 voor de illustratie van onze Heer van dit aspect van bekering.
- Bekering is een verandering van gevoel. Na zijn bekering werd Saulus van Tarsus overweldigd door een gevoel van berouw toen hij dacht aan de manier waarop hij de Here Jezus had behandeld – vergelijk Psalm 38:18. De tollenaar uitte diepe ontroering toen hij in boetvaardigheid en belijdenis “zijn borst sloeg” (Lukas 18:13); en dat deed ook de verloren zoon toen hij terugkeerde en zei: “Vader, ik ben het niet meer waard…” (Lucas 15:21).
- Berouw is een verandering van DOEL. De wil is erbij betrokken. De verloren zoon zei: “Ik ga op weg…” (Lucas 15:18) – “…dus stond hij op” (Lucas 15:20). Zie wat Jezus tot de man zei in Johannes 5:6, en vergelijk Psalm 119:59; Jesaja 55:7 en Ezechiël 18:30.
- Berouw is een verandering van GEDRAG. Dit wordt geïllustreerd in de bekering van Zacheüs (Lucas 19:1-10); Saulus van Tarsus (Handelingen 9:1-6), en de gevangenbewaarder (Handelingen 16:30-34).
Bekering is verlaten
de zonden die ik vroeger liefhad;
en tonen dat ik in ernst treur
door dat niet meer te doen.
HOE VERTROUWING WORDT GEBRACHT
- Bekering is een Goddelijke gave. Zie Handelingen 5:30-31; 11:18 en 2 Timoteüs 2:25.
- De gave van bekering wordt geschonken door de prediking van het Evangelie – zie Mattheüs 12:41; Handelingen 2:38-41 en 19:8, 10 en 19, en vergelijk 1 Thessalonicenzen 1:5-10.
- De goedheid van God leidt tot bekering. Romeinen 2:4 vertelt ons dit. Wanneer we de liefde van God beschouwen, vooral in de gave van Zijn Zoon (Johannes 3:16), die voor ons naar het kruis ging (1 Petrus 2:24), dan worden we tot bekering gebracht.
- De smarten van het leven brengen mensen tot bekering. Beproevingen en verlies zijn allemaal instrumenten in de handen van God om mannen en vrouwen tot bekering te brengen – zie Psalm 78:34, en vergelijk Genesis 42:21; Exodus 9:27; Job 42:5-6; Psalm 119:67 en Openbaring 3:19.
- De leegheid van het leven doet sommigen tot bekering komen. Dit was zeker zo in het geval van de verloren zoon – zie Lucas 15:17.
WAN IS DE TIJD OM U TE BEREKEREN?
NOW – Handelingen 17:30-31. Zoek op wat een van de beste verzen in de Bijbel is – 2 Petrus 3:9 –
“De Here is…geduldig met u, niet willende dat iemand verloren ga, maar dat een ieder tot bekering komt.”