Charles Darwin
“Het is niet de sterkste van de soort die overleeft, noch de meest intelligente die overleeft. Het is degene die zich het best aan veranderingen kan aanpassen.”
Charles Darwin 1809 – 1882
Verwijzing in de cementvloer van de San Francisco Academy of Sciences, Golden Gate Park SF.
“On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life”: Charles Darwin 1859
Evolutie en manuele therapie
Ik word voortdurend getroffen door Darwins opvatting over FITNESS als het vermogen of de capaciteit tot verandering. Dit is ook het behandelmodel van Manueel Therapeuten. Functiestoornissen worden beschouwd als beperkingen in het aangeboren vermogen van het lichaam om te reageren op stress(1), en deze beperkingen worden dan gemanipuleerd op manieren die de adaptieve reacties van het lichaam verbeteren.
Discussie over evolutietheorie, creationisme (Intelligent Design) en onderwijs
Het geloof in een 5000 jaar oude wereld en het geloof in de evolutietheorie zijn zo ongeveer hetzelfde. Beide zijn modellen van hoe de wereld in elkaar zit. Geen van beide is goed of fout, of waar. Het aannemen van een van beide geloven vereist opschorting van kritisch denken en leidt bijgevolg tot cognitieve impasses. Voor zover wij weten, zou de wereld heel goed 5000 jaar oud kunnen zijn, of 70 jaar oud, of slechts een droom. We kunnen het niet weten zonder enige twijfel.
Vanuit het oogpunt van hun nut kunnen deze twee overtuigingen niet meer verschillen. Het geloof in Genesis biedt een vorm van geestelijk nut, en elke gelovige zou weten wat dat voor hem is. Maar als je niet in Genesis gelooft, is het zonder nut. Geloof in de Evolutietheorie is noch noodzakelijk, noch aan te bevelen. De evolutietheorie is een hulpmiddel om ons vermogen om de functie van biologische systemen te begrijpen uit te breiden. Erin geloven is irrelevant, en belemmert in feite kritisch denken. De Donkere Middeleeuwen zijn een voorbeeld van hoe geloof in de waarheid van iets de ontwikkeling ervan remt. We geloven niet in een schop, een auto of elektriciteit, we gebruiken ze gewoon wanneer dat nodig is.
We hebben een hoge mate van vertrouwen in het nut van de evolutietheorie, omdat die samenhang vertoont over miljoenen datapunten en congruent is over de breedte en diepte van de biologie. Vertrouwen is geen geloof, en als zou blijken dat een evolutie van het instrument het nauwkeuriger zou maken, zou het instrument eenvoudigweg worden aangepast. De controverse over het onderwijzen van creationisme in biologie op middelbare scholen wordt vaak gezien in termen van touwtrekken tussen ouders die willen dat hun kinderen een sterke religieuze basis hebben en opvoeders die vinden dat een kind niet goed opgevoed is zonder begrip van de evolutietheorie.
Zou het niet eenvoudiger zijn Darwin te presenteren als een hulpmiddel, in plaats van als iets waarin kinderen moeten geloven? Touwtrekken met ouders om het verstand van hun kinderen is geen win-win situatie, en als de evolutietheorie werd onderwezen op een manier die hen niet op stang jaagt, zou het probleem misschien verdwijnen. Tenslotte zouden we toch niet moeten proberen om iemand in Darwins theorie te laten geloven. We moeten kinderen leren om een complex instrument toe te passen in een technische maatschappij die elke dag meer afhankelijk is van een breed begrip van hoe biologische systemen met elkaar samenhangen.
Veel wetenschappers zijn net zo gehecht aan de waarheid van de evolutietheorie als religieuze mensen zijn aan de waarheid van het creationisme. Deze gehechtheid aan een standpunt manifesteert zich passief als een hindernis of actief als een oorlog om de vijand af te schaffen. Het lijkt mij dat dit een onvermijdelijk gevolg is van het ontmoeten van creationisten op het niveau van het geloof, terwijl het ontmoeten van hen op het niveau van het nut van een instrument een heel andere agenda oplevert. Het is eenvoudig om op de kritiek van creationisten te reageren met hetzelfde antwoord dat zij gebruiken om uit te leggen hoe hun god .25 miljoen mensen kon wegvagen met een 100 voet hoge golf de dag nadat we de verjaardag van zijn zoon hadden gevierd – dat de werking van zijn verstand buiten ons begrip ligt.
De wetenschappelijke gemeenschap bewijst ons allen een slechte dienst door het creationisme aan te vechten als een primitief perspectief op de wereld. Er zijn vele voorbeelden van hoe wij functioneren in het ene waarnemingskader en gebruik maken van hulpmiddelen uit een ander. Veel wetenschappers en de meesten van ons leven in een wereld die we waarnemen als een plat driedimensionaal universum, waarvan we weten dat het onjuist is(2). Niemand begrijpt elektriciteit of zwaartekracht, maar dat schijnt geen problemen op te leveren omdat wij gretige consumenten van beide zijn. De beperkingen op onze cognitieve capaciteit(3) maken het vrij duidelijk dat we geen grens bereikt hebben aan de mogelijkheden om onze omgeving te begrijpen, en de fysica van de 20ste eeuw geeft aan dat we nog lang niet over die capaciteit beschikken, dus is het eigenlijk zeer accuraat om te zeggen dat de werking van de godengeest buiten ons bereik ligt.
(1) Menselijke adaptieve respons op stress
(2) Evenwicht en Stress
(3) CranioSacraal Therapie en Geboorte Kwesties