Gisteren schreef ik : “Whit’s Fur Ye’ll No Go By Ye” rond een thema van veerkracht en de vraag welke tools je daarvoor hebt.
Een ander is “Ook dit zal voorbijgaan”, waar ik vandaag aan werd herinnerd rond dezelfde recente persoonlijke tegenslag die me de post van gisteren liet schrijven.
Vandaag deel ik de fabel achter de zin, die zijn oorsprong vindt in de Sufi en Hebreeuwse folklore. Het voelt voor mij als diepe wijsheid, een woord dat ik vaak definieer als “iets beknopts dat, als je het eenmaal gehoord hebt, je het gevoel hebt dat je het altijd al geweten hebt”. Ik voel dat deze zin, in verschillende vormen en talen, zo oud is als de mensheid.
Ik hoop dat dit verhaal het voor u verankert en dat u het als een totem kunt dragen voor tijden dat u veerkracht nodig hebt.
“Op een dag besloot Salomo Benaja Ben Yehoyada, zijn meest vertrouwde minister, te vernederen. Hij zei tegen hem: “Benaja, er is een bepaalde ring waarvan ik wil dat je hem bij mij brengt. Ik wil hem dragen voor Soekkot, zodat je zes maanden hebt om hem te vinden.”
“Als hij ergens op aarde bestaat, majesteit,” antwoordde Benaja,
“zal ik hem vinden en bij u brengen, maar wat maakt de ring zo bijzonder?” “Hij heeft magische krachten,” antwoordde de koning. “Als een gelukkig man ernaar kijkt, wordt hij verdrietig, en als een verdrietig man ernaar kijkt, wordt hij gelukkig.” Salomo wist dat een dergelijke ring in de wereld niet bestond, maar hij wilde zijn minister een voorproefje geven van nederigheid.
De lente ging voorbij en daarna de zomer, en nog steeds had Benaja geen idee waar hij de ring kon vinden. Op de avond voor Sukkot besloot hij een wandeling te maken in een van de armste wijken van Jeruzalem. Hij liep langs een koopman, die op een armzalig tapijt de waren van de dag aan het uitstallen was. “Hebt u toevallig gehoord van een toverring die de gelukkige drager zijn vreugde doet vergeten en de drager met een gebroken hart zijn verdriet?” vroeg Benaja.
Hij keek toe hoe de grootvader een gewone gouden ring van zijn tapijt pakte en er iets in graveerde. Toen Benaja de woorden op de ring las, brak zijn gezicht in een brede glimlach uit. Die avond verwelkomde de hele stad de feestdag van Sukkot met groot feest.
“Wel, mijn vriend,” zei Salomo, “heb je gevonden wat ik je heb laten zoeken?” Alle ministers lachten en Salomo zelf glimlachte. Tot ieders verbazing hield Benaja een kleine gouden ring omhoog en verklaarde: “Hier is het, majesteit!” Zodra Salomo de inscriptie las, verdween de glimlach van zijn gezicht. De juwelier had drie Hebreeuwse letters op de gouden band geschreven: gimel, zayin, yud, waarmee de woorden “Gam zeh ya’avor” begonnen – “Ook dit zal voorbijgaan.”
Op dat moment realiseerde Salomo zich dat al zijn wijsheid en fabelachtige rijkdom en enorme macht slechts vergankelijke dingen waren, want op een dag zou hij niet meer dan stof zijn.”
Of, zoals de Romeinse stoïcijnen het zouden kunnen zeggen: “Memento Mori”