Om uw persoonlijke voorkeuren te vergelijken met de scores van een land naar keuze, kunt u het Cultuurkompas™ in onze winkel aanschaffen.
Als we de Duitse cultuur onderzoeken door de lens van het 6-D Model©, kunnen we een goed overzicht krijgen van de diepere drijfveren van de Duitse cultuur ten opzichte van andere wereldculturen.
Machtsafstand
Deze dimensie houdt zich bezig met het feit dat alle individuen in samenlevingen niet gelijk zijn – zij drukt de houding uit van de cultuur ten opzichte van deze ongelijkheden onder ons. Machtsafstand wordt gedefinieerd als de mate waarin de minder machtige leden van instellingen en organisaties binnen een land verwachten en aanvaarden dat de macht ongelijk is verdeeld.
Hoog gedecentraliseerd en gesteund door een sterke middenklasse, behoort Duitsland niet verrassend tot de landen met de geringste machtsafstand (score 35). De medezeggenschapsrechten zijn verhoudingsgewijs omvangrijk en moeten door het management in acht worden genomen. Een directe en participatieve communicatie- en vergaderstijl is gebruikelijk, controle wordt niet op prijs gesteld en leiderschap wordt uitgedaagd om deskundigheid te tonen en wordt het best aanvaard als het daarop gebaseerd is.
Individualisme
De fundamentele kwestie die in deze dimensie aan de orde komt, is de mate van onderlinge afhankelijkheid die een samenleving onder haar leden in stand houdt. Het heeft te maken met de vraag of het zelfbeeld van mensen wordt gedefinieerd in termen van “ik” of “wij”. In individualistische samenlevingen worden mensen verondersteld alleen voor zichzelf en hun directe familie te zorgen. In Collectivistische samenlevingen behoren mensen tot “in groepen” die voor hen zorgen in ruil voor loyaliteit.
De Duitse samenleving is een echte Individualistische samenleving (67). Kleine gezinnen met een focus op de ouder-kind relatie in plaats van tantes en ooms zijn het meest gebruikelijk. Er is een sterk geloof in het ideaal van zelfverwerkelijking. Loyaliteit is gebaseerd op persoonlijke voorkeuren voor mensen, alsmede op een gevoel van plicht en verantwoordelijkheid. Dit wordt bepaald door het contract tussen de werkgever en de werknemer. Communicatie is een van de meest directe ter wereld volgens het ideaal om “eerlijk te zijn, zelfs als het pijn doet” – en daardoor de tegenpartij een eerlijke kans te geven om van fouten te leren.
Masculiniteit
Een hoge score (Masculien) op deze dimensie geeft aan dat de samenleving wordt gedreven door competitie, prestatie en succes, waarbij succes wordt gedefinieerd door de winnaar/beste in het veld – een waardesysteem dat begint op school en doorgaat gedurende het hele organisatorische leven.
Een lage score (Feminien) op deze dimensie betekent dat de dominante waarden in de samenleving zorg voor anderen en kwaliteit van leven zijn. Een feminiene samenleving is een samenleving waarin levenskwaliteit het teken is van succes en het niet bewonderenswaardig is zich te onderscheiden van de massa. De fundamentele vraag hier is wat mensen motiveert, de beste willen zijn (masculien) of houden van wat je doet (feminien).
Met een score van 66 wordt Duitsland beschouwd als een masculiene samenleving. Prestaties worden hoog gewaardeerd en al vroeg vereist, aangezien het schoolsysteem kinderen op tienjarige leeftijd in verschillende soorten scholen scheidt. Mensen leven eerder “om te werken” en putten veel eigenwaarde uit hun taken. Van managers wordt verwacht dat ze besluitvaardig en assertief zijn. Status wordt vaak getoond, vooral door auto’s, horloges en technische apparaten.
Onzekerheidsvermijding
De dimensie Onzekerheidsvermijding heeft te maken met de manier waarop een samenleving omgaat met het feit dat de toekomst nooit bekend kan zijn: moeten we proberen de toekomst te beheersen of het gewoon laten gebeuren? Deze ambiguïteit brengt angst met zich mee en verschillende culturen hebben geleerd op verschillende manieren met deze angst om te gaan. De mate waarin de leden van een cultuur zich bedreigd voelen door dubbelzinnige of onbekende situaties en overtuigingen en instellingen hebben gecreëerd die deze proberen te vermijden, wordt weerspiegeld in de score op Onzekerheidsvermijding.
Duitsland behoort tot de landen die onzekerheid vermijden (65); de score is aan de hoge kant, dus er is een lichte voorkeur voor Onzekerheidsvermijding. In overeenstemming met de filosofische erfenis van Kant, Hegel en Fichte is er een sterke voorkeur voor deductieve in plaats van inductieve benaderingen, of het nu gaat om denken, presenteren of plannen: het systematische overzicht moet worden gegeven om verder te kunnen gaan. Dit komt ook tot uiting in het rechtssysteem. Details zijn even belangrijk om zekerheid te scheppen dat een bepaald onderwerp of project goed doordacht is. In combinatie met hun lage Machtsafstand, waarbij de zekerheid voor eigen beslissingen niet wordt gedekt door de grotere verantwoordelijkheid van de baas, geven Duitsers er de voorkeur aan hun grotere onzekerheid te compenseren door sterk op expertise te vertrouwen.
Lange Termijn Oriëntatie
Deze dimensie beschrijft hoe elke samenleving enige banden met haar eigen verleden moet onderhouden en tegelijkertijd de uitdagingen van het heden en de toekomst moet aangaan, en samenlevingen geven aan deze twee existentiële doelen verschillende prioriteiten. Normatieve samenlevingen. die laag scoren op deze dimensie, bijvoorbeeld, geven er de voorkeur aan aloude tradities en normen in stand te houden en maatschappelijke veranderingen met argwaan te bekijken. Samenlevingen met een cultuur die hoog scoort, kiezen daarentegen voor een meer pragmatische aanpak: zij moedigen spaarzaamheid aan en spannen zich in voor modern onderwijs als voorbereiding op de toekomst.
Duitsland’s hoge score van 83 geeft aan dat het een pragmatisch land is. In samenlevingen met een pragmatische oriëntatie geloven de mensen dat de waarheid sterk afhankelijk is van situatie, context en tijd. Zij vertonen een vermogen om tradities gemakkelijk aan te passen aan veranderde omstandigheden, een sterke neiging tot sparen en investeren, spaarzaamheid, en volharding in het bereiken van resultaten.
Indulgence
Een uitdaging waarmee de mensheid nu en in het verleden wordt geconfronteerd, is de mate waarin kleine kinderen worden gesocialiseerd. Zonder socialisatie worden we geen “mens”. Deze dimensie wordt gedefinieerd als de mate waarin mensen proberen hun verlangens en impulsen te beheersen, gebaseerd op de manier waarop zij zijn opgevoed. Relatief zwakke beheersing wordt “Toegeeflijkheid” genoemd en relatief sterke beheersing wordt “Terughoudendheid” genoemd. Culturen kunnen daarom worden omschreven als “toegeeflijk” of “terughoudend”.
De lage score van 40 op deze dimensie geeft aan dat de Duitse cultuur terughoudend van aard is. Samenlevingen met een lage score op deze dimensie hebben een neiging tot cynisme en pessimisme. In tegenstelling tot de toegeeflijke samenlevingen hechten de beheerste samenlevingen niet veel belang aan vrije tijd en controleren zij de bevrediging van hun verlangens. Mensen met deze oriëntatie hebben de perceptie dat hun handelingen worden beperkt door sociale normen en vinden dat zichzelf uitleven enigszins verkeerd is.