Slavische religie, voorchristelijke religieuze praktijken onder de Slaven van Oost-Europa. Er is slechts fragmentarische en verspreide informatie over de mythen en legenden van de heidense Slaven, en het is niet mogelijk om de geschiedenis van hun godsdienst te achterhalen of om het gehele Slavische pantheon te reconstrueren. Niettemin waren er bepaalde gemeenschappelijke overtuigingen onder de meeste voorchristelijke Slaven. Algemeen wordt aangenomen dat de vroegste Slavische religieuze overtuigingen gebaseerd waren op het principe dat de hele natuurlijke wereld wordt bewoond en bestuurd door geesten of mysterieuze krachten. Later, vooral in gebieden waar de Slaven een meer georganiseerd cultureel leven hadden en geïntegreerd waren met vreemde volkeren, werd het spirituele geloof minder rustiek, en werden de vage geesten van de natuur geantropomorfiseerd tot godheden met speciale krachten en functies.
De oppergod van de Oost- en Zuid-Slaven was Perun, god van de bliksem en de donder. Omdat hij de natuurelementen beheerste, werden zijn hulp en bescherming sterk ingeroepen bij het zaaien en de oogst. Tot het einde van de 10e eeuw bestond er een afgodsbeeld van Perun in Kiev. Svarog, een god die bij de meeste Slavische volkeren bekend was, werd beschouwd als de vader van de belangrijkste godheden. Onder zijn zonen waren Dazhbog, god van de zon, en Svarazic, god van het vuur. Twee belangrijke goden in de Slavische godsdienst waren Byelobog (of Byelun) en Chernobog . Deze twee, die de tegengestelde krachten van goed en kwaad vertegenwoordigden, weerspiegelden het Slavische geloof in de dualistische aard van het universum. Verschillende mythen en rituele gegevens onthullen echter de cultus van vele andere goden en mindere godheden, waaronder de verering van aardgodinnen.
De Baltische Slaven hadden een bijzonder rijke traditie en een sterk georganiseerd religieus leven. Religieuze centra, met tempels, orakels en een hiërarchie van priesters, ontstonden onder invloed van buitenlandse, met name Scandinavische godsdiensten. De goden van de Baltische Slaven waren van latere oorsprong dan die van de andere Slaven en werden vaak gecreëerd om politieke doeleinden te dienen. De machtigste Baltische Slavische cultus was waarschijnlijk die van Radogost-Svarazic, wiens verering vele Obordrite stammen bijeenhield.
Toen in de 12e eeuw. Retra viel, werd Arcona het belangrijkste politieke centrum, en zijn god Svantovit werd de heersende Slavische god en hoogste zonnegodheid. Met de komst van het Christendom verdwenen de grote godheden van de Slaven in naam, maar veel elementen bleven voortbestaan in de volkstraditie, en heidense riten werden een integraal onderdeel van de religieuze ceremonies van de Christelijke Slaven.