PRAWDZIWA RELIGIA BOGA!
Każdy człowiek rodzi się w okolicznościach, które nie są z jego własnego wyboru. Religia jego rodziny lub ideologia państwa jest mu narzucana od samego początku jego istnienia na tym świecie.
Do czasu, gdy osiągnie wiek nastoletni, jest zazwyczaj w pełni wyprany w przekonaniu, że przekonania jego konkretnego społeczeństwa są poprawnymi przekonaniami, które każdy powinien mieć. Jednakże, kiedy niektórzy ludzie dojrzewają i są wystawieni na działanie innych systemów wierzeń, zaczynają kwestionować ważność swoich własnych przekonań.
Poszukiwacze prawdy często osiągają punkt zagubienia po uświadomieniu sobie, że każda religia, sekta, ideologia i filozofia twierdzi, że jest jedyną i słuszną drogą dla człowieka. W istocie wszystkie one zachęcają ludzi do dobra. Zatem, która z nich jest właściwa? Nie mogą być wszystkie słuszne, ponieważ każda z nich twierdzi, że wszystkie inne są złe. Wtedy jak poszukiwacz prawdy wybiera właściwą drogę? Jak każda inna religia lub filozofia, Islam również twierdzi, że jest jedyną i prawdziwą drogą do Boga. Pod tym względem nie różni się on od innych systemów. Ten artykuł ma na celu dostarczenie pewnych dowodów na słuszność tego twierdzenia. Jednak zawsze należy pamiętać, że można określić prawdziwą drogę tylko poprzez odłożenie na bok emocji i uprzedzeń, które często zaślepiają nas na rzeczywistość. Wtedy, i tylko wtedy, będziemy w stanie użyć naszej danej przez Boga inteligencji i podjąć racjonalną i poprawną decyzję.
Istnieje kilka argumentów, które mogą być wysunięte na poparcie twierdzenia, że Islam jest prawdziwą religią Boga. Poniżej przedstawione są tylko trzy z najbardziej oczywistych. Pierwszy argument oparty jest na Boskim pochodzeniu nazw religii i wszechstronności ich znaczenia. Drugi dotyczy unikalnych i nieskomplikowanych nauk dotyczących relacji między Bogiem, człowiekiem i stworzeniem. Trzeci argument wywodzi się z faktu, że islam jest powszechnie osiągalny przez wszystkich ludzi w każdym czasie. Są to trzy podstawowe składniki logiki i rozumu, które są niezbędne, aby religia mogła być uznana za prawdziwą religię Boga. Następne strony rozwiną te koncepcje w szczegółach.
Nazwa religii
Pierwszą rzeczą, którą należy wiedzieć i jasno zrozumieć o islamie jest to, co oznacza samo słowo „islam”. Arabskie słowo „Islam” oznacza poddanie się lub oddanie swojej woli jedynemu prawdziwemu Bogu, znanemu w języku arabskim jako „Allah”. Ten, kto poddaje swoją wolę Bogu, jest określany po arabsku jako „muzułmanin”. Religia islamu nie jest nazwana na cześć osoby lub ludzi, ani nie została ustalona przez późniejsze pokolenie ludzi, jak w przypadku chrześcijaństwa, które zostało nazwane na cześć Jezusa Chrystusa (p), buddyzmu na cześć Gautamy Buddy, konfucjanizmu na cześć Konfucjusza, marksizmu na cześć Karola Marksa, judaizmu na cześć plemienia Judy i hinduizmu na cześć Hindusów. Islam (poddanie się woli Boga) jest religią, która została dana Adamowi (p), pierwszemu człowiekowi i pierwszemu prorokowi Boga, i była religią wszystkich proroków wysłanych przez Allaha do ludzkości. Co więcej, jej nazwa została wybrana przez samego Boga i wyraźnie wspomniana w ostatecznym piśmie, które objawił człowiekowi. W ostatecznym objawieniu, zwany Koran w języku arabskim, Allah stwierdza, co następuje:
„W tym dniu udoskonaliłem dla was waszą religię, dopełniłem Mojej łaski nad wami, i wybrałem dla was Islam jako waszą religię.” (Koran 5:3)
„Jeśli ktoś pragnie innej religii niż islam (poddanie się Bogu), nigdy nie zostanie ona od niego przyjęta.” (Koran 3:85)
Więc Islam nie twierdzi, że jest nową religią przyniesioną przez Proroka Muhammada (pbuh) do Arabii w siódmym wieku, ale raczej, że jest ponownym wyrażeniem w swojej ostatecznej formie prawdziwej religii Boga Wszechmogącego, Allaha, tak jak została ona pierwotnie objawiona Adamowi (p) i kolejnym prorokom.
W tym miejscu moglibyśmy krótko skomentować dwie inne religie, które twierdzą, że są prawdziwą ścieżką. Nigdzie w Biblii nie znajdziesz Boga objawiającego ludziom proroka Mojżesza (p) lub ich potomkom, że ich religia nazywa się judaizmem, lub wyznawcom Chrystusa (p), że ich religia nazywa się chrześcijaństwem. Innymi słowy, nazwy „judaizm” i „chrześcijaństwo” nie miały boskiego pochodzenia ani aprobaty. Dopiero długo po jego odejściu, nazwa „chrześcijaństwo” została nadana religii Jezusa (p).
Jaka zatem była religia Jezusa (p) w rzeczywistości, w odróżnieniu od jej nazwy? Jego religia była odzwierciedlona w jego naukach, które nakłaniał swoich naśladowców do przyjęcia ich jako zasad przewodnich w ich relacji z Bogiem. W islamie Jezus (p) jest prorokiem posłanym przez Allaha, a jego arabskie imię brzmi Eesa. Podobnie jak prorocy przed nim, wezwał ludzi do poddania swojej woli woli do woli Boga (co jest to, co islam oznacza). Na przykład, w Nowym Testamencie, stwierdza się, że Jezus (p) nauczył swoich zwolenników modlić się do Boga w następujący sposób:
„Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się Imię Twoje, niech Twoja wola spełnia się na ziemi, jak to jest w niebie.” (Łk 11:2; Mat 6:9-10)
Koncepcja ta była podkreślana przez Jezusa (p) w wielu jego wypowiedziach zapisanych w Ewangeliach. Nauczał na przykład, że tylko ci, którzy są poddani, odziedziczą raj.
Jezus (p) zaznaczył również, że sam poddał się woli Boga.
„Nikt z tych, którzy mnie nazywają 'Panem’, nie wejdzie do królestwa Bożego, lecz tylko ten, kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie.” (Mat. 7:21)
„Sam z siebie nie mogę nic uczynić. Sądzę tak, jak słyszę, a sąd mój jest szczery, bo nie szukam własnej woli, lecz woli Tego, który mnie posłał.” (Jan 5:30)
W Ewangeliach jest wiele relacji, które pokazują, że Jezus (p) dał do zrozumienia swoim naśladowcom, że nie jest jedynym prawdziwym Bogiem. Na przykład, mówiąc o ostatecznej Godzinie, powiedział:
„Nikt nie zna dnia ani godziny, nawet aniołowie w niebie, ani Syn, lecz tylko Ojciec.” (Mk 13:32)
Tak więc, Jezus (p) jak prorocy przed nim i ten, który przyszedł po nim, nauczał religii islamu: poddanie się woli Jedynego Prawdziwego Boga.
„I oto Bóg powie: 'O Jezu! Allah powie: 'O Jezusie, synu Marii! Czy powiedziałeś do ludzi, czcijcie mnie i moją matkę jako bogów oprócz Allaha?’; on powie: 'Chwała Tobie, nigdy nie mogłem powiedzieć tego, czego nie miałem prawa (powiedzieć)'” (Koran 5:116)
Nawet Jezus (p) nie czcił siebie, kiedy oddawał cześć, lecz raczej oddawał cześć Bogu. A Jezus (p) został zgłoszony w Ewangeliach, że powiedział:
„Jest napisane: 'Czcij Pana, Boga swego, i tylko Jemu służ'” (Łk 4:8)
Podstawowa zasada zawarta jest w rozdziale otwierającym Koran, znanym jako Surah al-Fatihah, werset 4:
„Tylko Tobie oddajemy cześć i tylko u Ciebie szukamy pomocy.”
W innym miejscu ostatniej księgi objawienia, Koranu, Bóg powiedział również:
„A twój Pan mówi: 'Wezwij Mnie, a odpowiem na twoją (modlitwę).'” (Koran 40:60)
Warto podkreślić, że podstawowe przesłanie islamu (czyli kult Boga Jedynego) głosi również, że Bóg i Jego stworzenie są wyraźnie różnymi bytami. Bóg nie jest ani równy swojemu stworzeniu, ani nie jest jego częścią, ani jego stworzenie nie jest równe jemu, ani nie jest jego częścią.
To może wydawać się oczywiste, ale czczenie stworzenia przez człowieka, zamiast Stwórcy, jest w dużym stopniu oparte na ignorancji lub zaniedbaniu tej koncepcji. Jest to przekonanie, że istota Boga jest wszędzie w jego stworzeniu lub że jego boska istota jest lub była obecna w niektórych częściach jego stworzenia, które dostarczyło uzasadnienia dla kultu Bożego stworzenia i nazywając to kultem Boga. Jednak przesłanie islamu, jak przyniósł przez proroków Boga, jest czcić tylko Boga i uniknąć kultu jego stworzenia albo bezpośrednio lub pośrednio.
W Koranie, Bóg wyraźnie stwierdza:
„Dla Zapewne wysłaliśmy wśród każdego ludu proroka, z poleceniem: Czcijcie Mnie i unikajcie fałszywych bogów.” (Qur’an 16:36)
Gdy czciciele idoli są pytani, dlaczego kłaniają się bożkom stworzonym przez ludzi, nieodmienną odpowiedzią jest to, że tak naprawdę nie czczą kamiennego wizerunku, ale Boga, który jest obecny w nim. Twierdzą oni, że kamienny bożek jest tylko punktem centralnym dla istoty Boga i nie jest sam w sobie Bogiem! Ten, kto zaakceptował koncepcję Boga obecnego w jakikolwiek sposób w Jego stworzeniu, będzie zmuszony zaakceptować ten argument za bałwochwalstwem. Natomiast ten, kto rozumie podstawowe przesłanie islamu i jego implikacje nigdy nie zgodzi się na bałwochwalstwo bez względu na to, jak to jest zracjonalizowane.
Ci, którzy twierdzili, że boskość dla siebie przez wieki często opierają swoje roszczenia na błędnym przekonaniu, że Bóg jest obecny w człowieku. Idąc krok dalej, twierdzą, że Bóg jest bardziej obecny w nich niż w reszcie z nas, i że inni ludzie powinni zatem podporządkować się im i czcić ich jako Boga we własnej osobie lub jako Boga skoncentrowanego w ich osobach. Podobnie ci, którzy twierdzą, że inni są bogami po śmierci, znaleźli podatny grunt wśród tych, którzy akceptują fałszywe przekonanie o obecności Boga w człowieku.
Do tej pory powinno być jasne, że ten, kto pojął podstawowe przesłanie islamu i jego implikacje, nigdy nie zgodziłby się na oddawanie czci innemu człowiekowi w żadnych okolicznościach. Religia Boga, w istocie, jest wyraźnym wezwaniem do oddawania czci Stwórcy i odrzucenia kultu stworzenia w jakiejkolwiek formie. Takie jest znaczenie motto islamu:
Laa ilaaha illaa Allah” (nie ma boga oprócz Allaha)
Szczera deklaracja tego zdania i akceptacja proroctwa automatycznie przynosi jeden w owczarni islamu, a szczera wiara w to gwarantuje jeden Raj. Tak więc ostateczny Prorok Islamu (p) jest podobno powiedział:
„Każdy, kto mówi 'Nie ma boga prócz Boga’, i umiera trzymając, że (wiara) wejdzie do raju.”
Wiara w tej deklaracji wiary wymaga, że jeden złożyć swoją wolę do Boga w sposób nauczał przez proroków Boga. Wymaga również, aby wierzący porzucił czczenie fałszywych bogów. Wiadomość o fałszywych religiachNa świecie jest tak wiele sekt, kultów, religii, filozofii i ruchów, z których wszystkie twierdzą, że są właściwą drogą lub jedyną prawdziwą ścieżką do Boga! Jak można określić, która z nich jest poprawna lub czy w rzeczywistości wszystkie są poprawne? Jedną z metod, za pomocą której można znaleźć odpowiedź, jest usunięcie powierzchownych różnic w naukach różnych pretendentów do ostatecznej prawdy i zidentyfikowanie centralnego przedmiotu czci, do którego się one odwołują, bezpośrednio lub pośrednio. Wszystkie fałszywe religie mają jedną wspólną podstawową koncepcję dotyczącą Boga: albo twierdzą, że wszyscy ludzie są bogami, albo że konkretni ludzie byli Bogiem, albo że natura jest Bogiem, albo że Bóg jest wytworem ludzkiej wyobraźni. Fałszywe religie zapraszają człowieka do czczenia stworzenia poprzez nazywanie stworzenia lub jakiegoś jego aspektu Bogiem. Na przykład, prorok Jezus (p) zaprosił swoich naśladowców do oddawania czci Bogu, ale ci, którzy twierdzą, że są naśladowcami Jezusa dzisiaj wzywają ludzi do oddawania czci Jezusowi (p), twierdząc, że był on Bogiem.
Budda był reformatorem, który wprowadził szereg humanistycznych zasad do religii Indii. Nie twierdził, że jest Bogiem, ani nie sugerował swoim wyznawcom, że jest obiektem kultu. Jednak dziś większość buddystów, których można znaleźć poza Indiami, wzięła go za Boga i oddaje pokłony bożkom, które powstały w ich mniemaniu na jego podobieństwo.
Zastosowując zasadę identyfikacji przedmiotu kultu, możemy łatwo wykryć fałszywe religie i wymyśloną naturę ich pochodzenia. Jak Bóg powiedział w Koranie:
„To, co czcicie poza nim są tylko nazwy i ty i twoi przodkowie wymyślili, dla których Allah nie zesłał żadnej władzy; polecenie należy tylko do Allaha: On nakazał, abyście oddawali Mu cześć; to jest właściwa religia, lecz większość ludzi tego nie rozumie.” (Koran 12:40)
Można argumentować, że wszystkie religie uczą dobrych rzeczy, więc dlaczego miałoby mieć znaczenie, którą z nich wyznajemy? Odpowiedź jest taka, że wszystkie fałszywe religie uczą największego zła: kultu stworzenia. Uwielbienie stworzenia jest największym grzechem, jaki człowiek może popełnić, ponieważ zaprzecza ono samemu celowi jego stworzenia. Człowiek został stworzony, aby czcić Boga samego, jak Allah wyraźnie stwierdził w Koranie:
„Stworzyłem tylko dżiny i ludzi, aby mogli mnie czcić.” (Qur’an 51:56)
W konsekwencji czczenie stworzenia, które jest istotą bałwochwalstwa, jest jedynym niewybaczalnym grzechem. Ten, kto umiera w tym stanie bałwochwalstwa, przypieczętował swój los w następnym życiu. To nie jest opcja, ale objawiony fakt stwierdzony przez Boga w Jego ostatecznym objawieniu dla człowieka:
„Zaprawdę, Bóg nie wybaczy łączenia z Nim partnerów, ale może wybaczyć (grzechy) mniejsze niż to, dla kogokolwiek zechce.” (Koran 4:48,116)
Uniwersalność religii Boga
Ponieważ konsekwencje podążania za fałszywą religią są tak poważne, prawdziwa religia Boga musiała być uniwersalnie zrozumiała i uniwersalnie osiągalna w przeszłości i musi trwać wiecznie, aby być zrozumiała i osiągalna na całym świecie. Innymi słowy, prawdziwa religia Boża nie może być ograniczona do jednego ludu, miejsca czy okresu czasu. Nie jest też logiczne, że taka religia powinna narzucać warunki, które nie mają nic wspólnego z relacją człowieka z Bogiem, takie jak chrzest czy wiara w człowieka jako zbawiciela lub pośrednika. W centralnej zasadzie Islamu i jego definicji (poddanie swojej woli Bogu) tkwią korzenie uniwersalności Islamu. Kiedykolwiek człowiek przychodzi do realizacji, że Bóg jest jeden i różni się od jego stworzenia, i poddaje się Bogu, staje się muzułmaninem w ciele i duchu i kwalifikuje się do raju.
W konsekwencji, każdy w dowolnym czasie w najbardziej odległych regionach świata może stać się muzułmaninem, wyznawcą religii Boga, Islamu, po prostu odrzucając kult stworzenia i zwracając się do samego Boga. Należy jednak zauważyć, że aby rzeczywiście poddać się woli Bożej, człowiek musi nieustannie wybierać między dobrem a złem. Istotnie, człowiek jest obdarzony przez Boga mocą nie tylko odróżniania dobra od zła, ale także wybierania między nimi. Te Boże uprawnienia niosą ze sobą ważną odpowiedzialność, a mianowicie człowiek odpowiada przed Bogiem za dokonane wybory. Wynika z tego, że człowiek powinien starać się ze wszystkich sił czynić dobro i unikać zła. Koncepcje te wyrażone są w ostatecznym objawieniu w następujący sposób:
„Zaprawdę, ci, którzy wierzą (w Koran), i ci, którzy wyznają wiarę żydowską, i chrześcijanie, i sabianie (czciciele aniołów i gwiazd) – każdy z tych, którzy wierzą w Boga i w Dniu Ostatnim i pracują sprawiedliwie, będą mieli swoją nagrodę u swego Pana. Oni nie będą pokonani przez strach lub smutek.” (Koran 2:62)
Jeśli z jakiegokolwiek powodu nie przyjmą oni ostatecznego przesłania po tym, jak zostało im ono jasno wyjaśnione, znajdą się w poważnym niebezpieczeństwie. Ostatni Prorok powiedział:
„Ktokolwiek spośród chrześcijan i Żydów usłyszy o mnie, ale nie potwierdzi swojej wiary w to, co przyniosłem i umrze w tym stanie, będzie wśród mieszkańców Piekła.” (Sahih Muslim , Vol.1 P.91 No.284)
Uznanie Boga
Pytanie, które się tu pojawia to: Jak można oczekiwać, że wszyscy ludzie będą wierzyć w jednego prawdziwego Boga, biorąc pod uwagę ich różne pochodzenie, społeczeństwa i kultury? Aby ludzie mogli być odpowiedzialni za oddawanie czci jedynemu prawdziwemu Bogu, wszyscy muszą mieć dostęp do wiedzy o Nim. Ostateczne objawienie uczy, że wszystkie istoty ludzkie mają rozpoznanie jedynego prawdziwego Boga odciśnięte w ich duszach jako część ich natury, z którą są stworzone.
W siódmym rozdziale Koranu (Al-A’raaf, wersety 172-173), Bóg wyjaśnił, że kiedy stworzył Adama, spowodował, że wszyscy potomkowie Adama powstali i wziął od nich przyrzeczenie mówiąc:
„’Czy nie jestem waszym Panem?”. Na co oni wszyscy odpowiedzieli: 'Tak, zaświadczamy o tym'”
Allah następnie wyjaśnił, dlaczego kazał całej ludzkości zaświadczyć, że jest ich stwórcą i jedynym prawdziwym Bogiem godnym czci. Powiedział:
„To było na wypadek, gdybyście wy (ludzkość) mieli powiedzieć w Dniu Zmartwychwstania: 'Zaprawdę, nie wiedzieliśmy o tym wszystkim.'” (Koran 7:172)
To znaczy, że nie możemy twierdzić w tym Dniu, że nie mieliśmy pojęcia, że Allah jest naszym Bogiem i że nikt nam nie powiedział, że mamy czcić tylko Allaha. Allah dalej wyjaśnił, że:
„To było również na wypadek, gdybyście powiedzieli: 'Z pewnością to nasi przodkowie uczynili partnerów (z Allahem), a my jesteśmy tylko ich potomkami; czy wtedy zniszczysz nas za to, co zrobili ci kłamcy?'” (Koran 7:173)
Tak więc każde dziecko rodzi się z naturalną wiarą w Boga i wrodzoną skłonnością do oddawania Mu czci w sposób jedyny. Ta wrodzona wiara i skłonność nazywana jest w języku arabskim „Fitrah”.
Prorok Muhammad poinformował, że Allah powiedział: „Stworzyłem moje sługi we właściwej religii, ale diabły sprawiły, że zbłądzili.” Prorok powiedział też: „Każde dziecko rodzi się w stanie Fitrah. Następnie jego rodzice czynią go Żydem, chrześcijaninem lub zoroastrianinem.” Gdyby dziecko było pozostawione samo sobie, czciłoby Boga na swój własny sposób, ale na wszystkie dzieci ma wpływ środowisko. Tak więc, tak jak dziecko poddaje się prawom fizycznym, które Bóg nałożył na naturę, w ten sam sposób jego dusza również poddaje się naturalnie faktowi, że Bóg jest jego Panem i Stwórcą. Ale jeśli jego rodzice próbują sprawić, że podąża inną drogą, dziecko nie jest wystarczająco silne we wczesnych etapach swojego życia, aby oprzeć się lub sprzeciwić woli swoich rodziców. W takich przypadkach religia, którą wyznaje dziecko, jest religią zwyczaju i wychowania, a Bóg nie rozlicza go ani nie karze za jego religię do pewnego etapu jego życia.
Znaki Boga
Przez całe życie ludzi, od dzieciństwa do czasu ich śmierci, znaki jedynego i prawdziwego Boga są im ukazywane we wszystkich regionach ziemi i w ich własnych duszach, aż stanie się jasne, że jest tylko jeden prawdziwy Bóg (Allah). Bóg mówi w Koranie:
„Pokażemy im nasze znaki w najdalszych regionach (ziemi) i w ich duszach, aż stanie się dla nich jasne, że to jest prawda.” (Qur’an 41:53)
Następujący przykład jest przykładem Boga objawiającego przez znak jednemu człowiekowi błąd jego bałwochwalczego kultu. W południowo-wschodnim regionie dżungli amazońskiej w Brazylii, w Ameryce Południowej, prymitywne plemię wzniosło nową chatę, aby umieścić w niej swojego człowieka-idola Skwatcha, reprezentującego najwyższego Boga wszelkiego stworzenia. Następnego dnia młody człowiek wszedł do chaty, by złożyć hołd bogu, i kiedy on oddawał pokłony temu, co nauczono go, że jest jego Stwórcą i Podtrzymywaczem, do chaty wślizgnął się stary, zapchlony pies. Młody człowiek spojrzał w górę w porę, by zobaczyć, jak pies podnosi tylną łapę i oddaje mocz na bożka. Oburzony młodzieniec wygonił psa ze świątyni, ale kiedy jego wściekłość opadła, zrozumiał, że bożek nie może być Panem Wszechświata. Bóg musi być gdzie indziej – doszedł do wniosku. Choć może się to wydawać dziwne, pies oddający mocz na bożka był znakiem od Boga dla tego młodego człowieka. Ten znak zawierał boskie przesłanie, że to, czemu oddawał cześć, było fałszywe. To uwolniło go od niewolniczego podążania za tradycyjnie wyuczonym kultem fałszywego boga. W rezultacie człowiek ten otrzymał wybór: albo szukać prawdziwego Boga, albo kontynuować w błędzie swoich dróg.
Allah wspomina poszukiwanie Boga przez proroka Abrahama jako przykład tego, jak ci, którzy podążają za Jego znakami, będą słusznie prowadzeni:
„Tak też pokazaliśmy Abrahamowi moc i prawa niebios i ziemi, aby mógł (ze zrozumieniem) mieć pewność.
Gdy noc go zakryła, ujrzał gwiazdę. Powiedział: 'To jest mój Pan’. Lecz gdy zaszła, rzekł: „Nie kocham tych, którzy zachodzą.”
Gdy ujrzał księżyc wschodzący w blasku, rzekł: „To jest mój Pan. Ale kiedy księżyc zaszedł, powiedział: 'Jeśli mój Pan mnie nie poprowadzi, to na pewno będę wśród tych, którzy błądzą.’
Gdy zobaczył wschodzące słońce w blasku, powiedział:
’To jest mój Pan, to jest największy (ze wszystkich).’ Ale kiedy słońce zaszło, powiedział: 'O mój ludu! Ja rzeczywiście jestem wolny od waszej (winy) dawania wspólników Allahowi.
Dla mnie ustawiłem swoją twarz, mocno i prawdziwie, w kierunku Tego, który stworzył niebiosa i ziemię, i nigdy nie będę dawał wspólników Allahowi.'” (Koran 6:75-79)
Jak wspomniano wcześniej, prorocy zostali wysłani do każdego narodu i plemienia, aby wspierać naturalną wiarę człowieka w Boga i wrodzoną skłonność człowieka do oddawania Mu czci, a także aby wzmacniać boską prawdę w codziennych znakach objawianych przez Boga. Chociaż wiele z nauk tych proroków uległo zniekształceniu, część ich natchnionych przez Boga przesłań pozostała nieskażona i służyła ludzkości jako przewodnik w wyborze między dobrem a złem. Wpływ natchnionych przez Boga przesłań przez wieki można dostrzec w „Dziesięciu Przykazaniach” judaistycznej Tory, które później zostały przyjęte do nauk chrześcijaństwa, jak również w istnieniu praw przeciwko morderstwu, kradzieży i cudzołóstwu w większości społeczeństw starożytnego i współczesnego świata.
W wyniku znaków Boga dla ludzkości przez wieki w połączeniu z Jego objawieniem przez Jego proroków, cała ludzkość otrzymała szansę rozpoznania jedynego i prawdziwego Boga.
W konkluzji prosimy Allaha, Najwyższego, aby utrzymać nas na dobrej drodze, do której nas poprowadził, i obdarzyć nas swoimi błogosławieństwami i miłosierdziem, bo on jest rzeczywiście Najbardziej-Miłosierny. Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, a pokój i błogosławieństwo niech będzie prorokowi Muhammadowi i wszystkim prorokom Boga i ich sprawiedliwym naśladowcom.
.