Czym jest przebudzenie? Dorastając w południowych Stanach Zjednoczonych, pamiętam spotkania przebudzeniowe, które trwały co najmniej tydzień. Każdego wieczoru chodziło się do kościoła i słyszało się, jak podróżujący pastor z mocą głosił Słowo Boże i zapraszał uczestników, by po raz pierwszy przyjęli dobrą nowinę o Jezusie lub by przyszli i ponownie poświęcili swoje życie na drogę wiary. To właśnie to przebudzenie (i jego wpływ na społeczeństwo) tworzy to, co historycy interpretują w historii jako okres przebudzenia. Co wywołuje wielkie amerykańskie odrodzenia? Krótka odpowiedź brzmi: Duch Święty. Bardziej skomplikowana odpowiedź obejmuje zmiany kulturowe, wydarzenia lokalne i globalne oraz gotowość jednostek do przyjęcia wiernego przywództwa. Oto pięć wielkich amerykańskich przebudzeń, z podaniem kto, co, kiedy, gdzie i jak.
5 wielkich amerykańskich przebudzeń
Pierwsze wielkie przebudzenie
Kiedy: lata 1730-40
Gdzie: Anglia, a następnie kolonie, przede wszystkim Massachusetts
Co: Kościoły są pobłażliwe w swoich wymaganiach dotyczących uczestnictwa w kościele i członkostwa. Nazywane jest to Przymierzem Połowy Drogi i pozwalało dzieciom niewierzących rodziców nadal być ochrzczonymi w „dobrej wierze”, że będą wychowane z moralnością kościoła. Pamiętaj, że członkostwo w kościele jest dobrowolne, co stwarza wyzwanie dla tego, co jest Prawdą i funkcją chrztu niemowląt jako wprowadzenia w szersze obywatelstwo wspólnoty.
Kto: Jonathan Edwards jest znany ze swojego „Grzesznicy w ręku gniewnego Boga” i wielu innych dobrze napisanych, demaskatorskich kazań, które podkreślają racjonalne uzasadnienie wiary (był pod wielkim wpływem Johna Locke’a). John Weasley, Charles Wesley i George Whitfield to kolejni kluczowi liderzy. John Weasley zapoczątkowuje ruch metodystyczny. Jego brat, Charles daje mu swoją muzykę, pisząc ponad 6,000 hymnów. Whitfield zakłada sierociniec w Savannah (nadal tam jest) i głosi kazania dla prawie miliona ludzi w całych koloniach.
Jak: Poprzez lokalne nauczanie Edwardsa i podróżującą służbę Whitfielda, zaczynając od Georgii i pracując aż do Massachusetts, kolonialni ludzie zostają przekonani o swoim grzechu i odnowieni w swojej potrzebie Jezusa.
Drugie Wielkie Przebudzenie
Kiedy: Lata 1820-1850
Gdzie: W całej Ameryce i Anglii
Co: Moralna tkanka społeczeństwa jest poszarpana, rozdarta przez grzech i niewłaściwie ulokowane uczucia. Pragnienie wprowadzenia Drugiego Przyjścia Jezusa poprzez zbawienie społeczeństwa dostarcza silnego bodźca do upewnienia się, że „Przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja na ziemi, tak jak jest w niebie.”
Kto: Charles Finney oferuje płomienne poselstwo pokuty. W dużych namiotach, zbudowanych na spotkania trwające tygodniami, ustanawia „Ławkę Płaczu”, gdzie zaprasza tych, którzy odnawiają lub wyznają wiarę, aby przejść w dół przodu i uczynić publiczne zobowiązanie do Jezusa. Teologia Przebudzenia jest u Finneya jasna: Jezus wzywa każdego i każdy może odpowiedzieć na to wezwanie. Finney pomaga również w założeniu Oberlin College.
Jak: Podczas gdy Pierwsze Wielkie Przebudzenie działa się poprzez kościół, Drugie przemówi do każdego i do wszystkich. Przynosi ono ruch wstrzemięźliwości, ruch antyniewolniczy (jak również Kolej Podziemną), prawa kobiet, Armię Zbawienia, ruch adwentystyczny, YMCA, i widzi potężny wzrost w denominacjach baptystów i metodystów.
Trzecie Wielkie Przebudzenie
Kiedy: 1875-85
Gdzie: Chicago
Co: Wojna secesyjna kończy się w 1865 roku, a wraz z Wielkim Pożarem Chicago w 1871 roku, bezbronność ludzkości staje się oczywista. To tło stanowi okazję dla wielu, aby zobaczyć ich potrzebę dla Chrystusa.
Kto: D.L. Moody rozpoczyna studium biblijne dla dzieci ulicy w 1850 roku. Rozrasta się ono do znacznej liczby, dzięki czemu nawet prezydent-elekt Abraham Lincoln uczestniczy w nim, aby zobaczyć je na własne oczy. Moody zakłada Kościół Moody’ego i Instytut Biblijny i nadal głosi kazania w całym kraju dla ponad 100 000 milionów ludzi. Ira Sankey, godny uwagi pisarz hymnów, ściśle współpracuje z Moody.
How: Moody jest niewykształcony i wyłamuje się z normalnych konwencji kościoła. Apel jest prosty: Jezus chce cię takim, jakim jesteś, i, przyjdź do niego teraz, bo wkrótce wróci.
Azusa Street Revival
Kiedy: 1906-1915
Gdzie: Los Angeles, w kościele przy 312 Azusa Street
Co: To, co dzieje się na Azusa Street, zapoczątkowuje to, co dziś znamy jako ruch zielonoświątkowy. Jest on zbudowany na ruchu świętości, który skupia się na uświęceniu (byciu zauważalnie oddzielonym od nawyków świata) i jest reperkusją Drugiego Wielkiego Przebudzenia. 9 kwietnia 1906 roku, Duch Boży spada i kilka osób zaczyna mówić językami. Nazywają to „drugim błogosławieństwem” lub czasami „trzecim dziełem łaski”, z których pierwszym jest zbawienie, a drugim uświęcenie.
Kto: William J. Seymour jest z przodu i w centrum, od ucznia Charlesa Foxa Parima z Topeka, Kansas, i wpływu Evening Light Saints lub Kościoła Bożego w Anderson, Indiana. Seymour czasami modli się siedem godzin dziennie przez wiele miesięcy z nadzieją, że Bóg będzie działał w swoim czasie.
Jak: Odrodzenie pomaga zintegrować kościół w bardziej harmonijną, zjednoczoną społeczność, łącząc bogatych i biednych, czarnych i białych, mężczyzn i kobiety.Humanizm zaczyna się zakorzeniać ze wszystkimi swoimi „nadczłowieczymi” myślami o przyszłej chwale społeczeństwa. Odrodzenie Azusa i następujący po nim ruch zielonoświątkowy ponownie zwróciły uwagę na dary Ducha Świętego i wyjątkowe miejsce kościoła jako instytucji Boga w świecie, która ma spełniać Jego wolę.
Odrodzenie XX wieku
Kiedy: 1910-1970
Gdzie: Amerykańskie miasta, przede wszystkim Nowy Jork i Los Angeles
Co: Epoka przemysłowa jest w pełni sił, a darwinizm zmienia nasze poczucie wartości historii i przyszłych osiągnięć. Podobnie jak wcześniejsze odrodzenia, okres ten charakteryzuje się dużymi zgromadzeniami, oskarżeniami o grzech i bliskością ludzi do bram Piekła w wyniku ich występnego życia.
Kto: Billy Sunday, zawodowy baseballista, który stał się kaznodzieją, jest bezpośredni i potężny z przesłaniem Ewangelii począwszy od 1907 roku. On niesie przesłanie do 1,5 mln ludzi w całym kraju w miesięcznych spotkań. Głosi aż do swojej śmierci w 1935 roku. Billy Graham wkracza na scenę z impetem w 1949 r. ze swoimi krucjatami w Los Angeles, które przykuwają uwagę prasy. On idzie na trzymać ponad 400 krucjat w 185 krajach, przyciągając arena-size tłumy i nadawanie wielu krucjat w telewizji.
Jak: Niedziela i Graham są dwa z wielu, którzy widzą rozdrobnienie kultury, zarówno przed wojnami i na pewno po II wojnie światowej. Reprezentują oni kaznodziejskie ramię przebudzenia. Francis Buchman, który rozpoczyna działalność Oxford Group i Anonimowych Alkoholików oraz Robert Pierce, który zakłada World Vision i Samaritan’s Purse reprezentują społeczne ramię przebudzenia. Praca Grahama jest uważna, aby współpracować z lokalnymi kościołami, wyrostek ruchu nie jest odizolowany, ale zaprojektowany tak, aby być bodźcem dla silnego uczestnictwa w kościele i uczniostwa.
Jest mnóstwo informacji o każdym z tych 5 Wielkich Amerykańskich Odrodzeń, więcej niż można by poruszyć w tym wpisie na blogu. Boże dzieło nie jest odosobnione, ale czasami widzimy je skoncentrowane wokół konkretnych miejsc i ludzi, tak jak w powyższych przypadkach. Czy Bóg może pracować nad przebudzeniem właśnie teraz? Niech nasze serca i umysły będą otwarte. Niech naszą postawą będzie modlitwa. Niech nasza nadzieja będzie w Bogu żywym, który będzie szukał i zbawiał tych, którzy są zgubieni. Obyśmy byli Jego narzędziami.