Zwykłe studium słownictwa na temat powołania w Biblii ujawniłoby jeszcze kilka innych Bożych wezwań skierowanych do wszystkich ludzi, ale to, co rozważyliśmy do tej pory, podsumowuje, jak podstawowe powołania Boże są wszechobecne i mają zastosowanie do każdego człowieka w każdym czasie. A doświadczenie ludzkości jest takie, że każdy z tych obszarów powołania, daleki od wykazania zdolności ludzkości do ich wypełnienia, zamiast tego pokazał, jak te powołania zostały zniszczone przez grzech i deprawację. Ale Bóg, zanim Adam i Ewa opuścili ogród, zaczął już mówić o odkupieńczym dziele, którego pewnego dnia dokona poprzez Mesjasza miażdżącego węża (Rdz 3,15). Mesjasz ten, przez swoje życie, śmierć i zmartwychwstanie, miał zapłacić za grzechy swego ludu, zapewnić sprawiedliwość, której oni nie mogli osiągnąć, oraz wypełnić wszystkie wezwania Boga skierowane do Jego ludu. Tym Mesjaszem jest Jezus Chrystus, a w Nim znajdujemy zarówno nowe wezwania, jak i odnowione wezwania Boga.
Rozważając wezwania z perspektywy odkupienia, wiemy, że Bóg był cierpliwy wobec grzechu ludzkości przez wieki, ale teraz wzywa wszystkich wszędzie do pokuty i wiary w Chrystusa (Dz 17, 30). To jest zewnętrzne wezwanie ewangelii, które chrześcijanie niosą światu. Pastorzy głoszący z ambon i chrześcijanie ewangelizujący swoich sąsiadów rozszerzają na wszystkich darmową ofertę ewangelii: Nawróćcie się i uwierzcie w Jezusa Chrystusa, a będziecie zbawieni. Jest to obecnie jedno wielkie odkupieńcze wezwanie skierowane do każdego mężczyzny, kobiety i dziecka. To wezwanie napędza Kościół Nowego Testamentu, napędza misje na całym świecie i jest skierowane do każdego chrześcijanina.
Tak jak rozbrzmiewa to zewnętrzne wezwanie, jest też, gdy człowiek rodzi się na nowo, wewnętrzne wezwanie, które mu towarzyszy. Zbawienie jest z Pana; jest to Jego monergistyczne dzieło. On zna swoich i nazywa ich po imieniu (Jana 10:27). Kiedy grzesznik jest odkupiony, Duch Święty regeneruje go tak, że może on przyjąć i odpocząć w Chrystusie Jezusie, jak On jest oferowany w Ewangelii. W ten sposób, wewnętrzne wezwanie Ewangelii jest zawsze skuteczne, ponieważ jest zawsze i tylko wykonywane przez Boga. Zewnętrzne i wewnętrzne wezwanie Boga wyznaczają epokę Nowego Testamentu. Te dwa wezwania wyznaczają i wyjaśniają eksplozję Kościoła od zbitej gromady Galilejczyków do ogólnoświatowego ciała odkupionych grzeszników z każdego plemienia, języka i narodu.
Skuteczne powołanie Boga przez Jezusa, które nas nawraca, rozpoczyna również dzieło upodabniania nas do Jego obrazu (Rz 8:29). Nie oznacza to, że wszyscy upodabniamy się do nazaretańskich cieśli, którzy stali się wędrownymi kaznodziejami. Oznacza to, że Boże dzieło uświęcenia w nas działa w ramach barier ochronnych powołania stwórczego, które już funkcjonuje w naszym życiu. Pod mocą Ducha Świętego walczymy teraz z grzechem i dążymy do świętości. Otrzymujemy nasze powołanie i pracujemy jak dla Pana, ze wszystkich sił. Mąż przyjmuje swoje powołanie do małżeństwa i kocha swoją żonę, jak Chrystus umiłował Kościół. Żona przyjmuje swoje powołanie do małżeństwa i podporządkowuje się mężowi, jak Kościół Chrystusowi. Pobożne dziecko jest posłuszne swoim rodzicom, jak do Pana. Chrześcijanin przyjmuje swoje powołanie do świętości, dążąc do świętości we wdzięcznej odpowiedzi na łaskę Bożą. Chrześcijanin sprawujący władzę nie panuje nad innymi. Chrześcijanin pod władzą z radością poddaje się władzy i jest jej posłuszny, wiedząc, że Bóg stoi za tym wszystkim. W ten sposób główne wezwania Boga w naszym życiu – wezwanie do powołania, wezwanie do małżeństwa, wezwanie do moralności, wezwanie do poddania się władzy, zewnętrzne wezwanie ewangeliczne i wewnętrzne skuteczne wezwanie ewangeliczne – współdziałają ze sobą od stworzenia i poprzez odkupienie, aby osiągnąć Boży cel w świecie, Jego własną chwałę poprzez uwielbienie Jezusa Chrystusa w Kościele.