Demony w Biblii

Jest to temat, na który wiele osób ma świadome i nieświadome opinie: demony w Biblii. Przeczytaj ten fragment Biblii Studiów Archeologicznych, aby uzyskać prawdziwy wgląd w ten temat.

Demony w Biblii

Wielu czytelników zakłada, że wiara w demony poświadczona w Nowym Testamencie jest po prostu funkcją podzielania przez jego autorów przesądnych wierzeń i praktyk wszystkich starożytnych ludów. Kwestia realności demonów, oczywiście, nie może być rozstrzygnięta przez archeologię. Badacze mogą jednak wykazać, że pogląd, iż autorzy Nowego Testamentu po prostu podzielali przednaukowe poglądy swoich współczesnych, jest uproszczony i mylący.

Demony w Biblii… na Starożytnym Bliskim Wschodzie

Społeczeństwo Starożytnego Bliskiego Wschodu było przepełnione tekstami zawierającymi magiczne zaklęcia i amulety mające chronić ludzi przed złymi duchami (zaklęcia mające na celu obronę przed demonami nazywane są „zaklęciami apotropaicznymi”). Na przykład, jednym ze strasznych demonów w czasach neoasyryjskich była kobieca postać Lamashtu o głowie lwa, którą uważano za szczególnie groźną dla kobiet w ciąży i niemowląt. Dla ochrony kobiety nosiły naszyjnik z wisiorkiem boga Pazuzu. Z Babilonii zachowała się ogromna liczba zaklęć apotropaicznych, wykorzystujących magiczne słowa i rytuały z udziałem roślin, części zwierząt i innych świętych przedmiotów. Nawet dzisiaj we wschodniej części Morza Śródziemnego nie jest rzadkością widzieć amulety przeznaczone do odpędzania „złego oka.”

Demony w niebiblijnej literaturze żydowskiej

Starożytna literatura żydowska była również zafascynowana magią jako sposobem radzenia sobie z demonami. Apokryficzna Księga Tobita opowiada historię pewnej „Sary, córki Raguela”, która była zamężna – i owdowiała w noc poślubną dzięki interwencji demona Asmodeusa – siedem razy. Tymczasem Tobiasz, syn niewidomego Tobita, udał się do Medii, gdzie mieszkała Sara, podróżując w towarzystwie człowieka, który okazał się być aniołem Rafaelem.

TOBIAS

W czasie, gdy Tobiasz siedział nad rzeką Tygrys, ryba próbowała zjeść jego stopę. Rafael polecił Tobiaszowi, aby chwycił rybę i wydobył z niej żółć, serce i wątrobę. Jeśli spaliłby serce i wątrobę w obecności osoby dotkniętej przez demona, osoba ta zostałaby uwolniona. Przybywając do Medii, Rafael poinformował Tobiasza, że ma on poślubić Sarę, ale że może udaremnić demona Asmodeusza, paląc wątrobę i serce ryby, gdy do niej wejdzie. Tobiasz bezpiecznie pojął Sarę za żonę, po czym użył rybiej żółci do wyleczenia ślepoty swego ojca.

SOLOMON

Świadectwo Salomona dalej ilustruje powszechną wiarę w magię apotropaiczną. Jest to dzieło pseudepigraficzne (takie, które fałszywie twierdzi, że zostało napisane przez znaną osobę ze Starego Testamentu) przypisywane Salomonowi. W dziele tym Salomon otrzymał od anioła Michała potężny pierścień. Dzięki niemu mógł on uwięzić lub kontrolować demony i uwalniać ludzi od nieszczęść. Na przykład Salomon zmusił demona Lix Tetrax do pomocy w budowie świątyni, ciskając kamieniami w robotników.

Demony w Biblii: Stary Testament

Stary Testament jest zadziwiająco powściągliwy w kwestii złych duchów, tak bardzo, że wydaje się, iż nie ma rozwiniętej demonologii. Mimo to, trzy fakty wyróżniają się:

Nie ma żadnych zaklęć, rytuałów ani amuletów przepisanych w celu zapewnienia jednostce ochrony przed duchami. Biorąc pod uwagę, jak duża część Tory poświęcona jest rytuałom i świętym przedmiotom, jest to niezwykłe pominięcie. Mówi się, że Bóg ma całkowitą władzę nad duchami, które nie mogą działać w świecie bez jego zgody. Jeśli „duch kłamliwy” wychodzi na zewnątrz, to tylko za Bożą zgodą (1Ki 22,23; por. Hiob 1-2). Pisarzom Starego Testamentu zależało przede wszystkim na tym, aby ludzie unikali prób korzystania z magicznych mocy poprzez kontakt z duchami (np. Pwt 18,10-12).

Demony w Biblii: Nowy Testament

Nowy Testament demonstruje dwie rzeczywistości dotyczące złych duchów:

• Jezus sam (Łk 4,41) ma nad nimi absolutną władzę, ale była to kwestia boskiego autorytetu, a nie magii czy czarów.
• Nowy Testament wyśmiewa roszczenia magików, opisując ich niezdolność do radzenia sobie z prawdziwymi duchami. Nieudane wysiłki Szymona czarownika (Ac 8:9-24) i synów Scevy (Ac 19:14-16) w celu uzyskania apostolskiego autorytetu ilustrują punkt, że cuda Nowego Testamentu nie miały nic wspólnego ze starożytną magią.

Jezus nie miał żadnego pożytku z duchów demonicznych i nie starał się ich zatrudniać by wykonywały jego polecenia.

Głosy starożytne

I wyjaśnił sprawę (pragnienia Tobiasza by poślubić Sarę)* Raguelowi, a Raguel powiedział do Tobiasza: „Jedz i pij, i wesel się dziś wieczorem. Jest bowiem rzeczą właściwą, abyś poślubił moje dziecko. Muszę ci jednak wyjaśnić, jak jest naprawdę. Dałem ją siedmiu mężom, a oni zginęli w nocy, gdy do niej weszli. Lecz na razie bądź wesoły.”

Lecz Tobiasz powiedział: „Nie skosztuję niczego tutaj, dopóki nie załatwisz ze mną spraw.”

A Raguel powiedział: „Przyjmij ją od tej chwili zgodnie z twoją decyzją. Ty jesteś jej krewnym, a ona jest twoja. Niech Bóg, Miłosierny, prowadzi cię i niech ci się wspaniale powodzi.”

Wtedy Raguel wezwał swoją córkę Sarę, wziął ją za rękę i przedstawił ją Tobiaszowi jako swoją żonę. I rzekł: „Teraz zgodnie z Prawem Mojżesza przyjmij ją i idź do twego ojca.” I pobłogosławił ich. Potem zawołał Ednę, swoją żonę; wziął zwój, wypisał akt małżeństwa i zapieczętował go. Potem rozpoczęli kolację.

Raguel zwrócił się wtedy do swojej żony Edny i powiedział do niej: „Kochana, przygotuj drugi pokój i zabierz ją tam.” A ona uczyniła tak, jak powiedział i zabrała ją tam; i płakała.

Wtedy otarła łzy córki i powiedziała do niej: „Nabierz odwagi, dziecko! Niech Pan nieba i ziemi da ci radość zamiast tego smutku. Nabierz odwagi, dziecko!”

Kiedy skończyły spożywać posiłek, zabrały Tobiasza do niej. Wchodząc, Tobiasz przypomniał sobie słowa Rafaela, wziął kilka żaren kadzidła i położył na nich serce i wątrobę ryby tak, że powstał dym. Gdy demon poczuł zapach, uciekł do najodleglejszego Górnego Egiptu, a anioł Rafael związał go.

*Słowa w nawiasach dodane przez tłumacza tam, gdzie w tekście są luki

– Tobiasz bierze Sarę za żonę i udaremnia demona, według Księgi Tobita

Z Tobita 7:10-8:3 (Septuaginta Rahlfsa), przeł. by Duane Garrett

LEARN MORE

Get the Archaeological Study Bible for more trustworthy and researched information on important topics in the Bible. Zobacz ją w naszym sklepie, aby uzyskać więcej informacji.