The heyday of the hippie era był okres niepokojów społecznych, które towarzyszyły amerykańskiego zaangażowania w wojnie w Wietnamie. Ekonomiczne realia późniejszych lat mogły zmusić wielu z nich do wejścia do głównego nurtu, ale nadal tworzą oni kontrkulturę wolnych duchów, którzy dzielą podobne hipisowskie wartości i wspólne hipisowskie przekonania.
Zrozumienie kultury hipisowskiej
Słowo „hip” pochodzi od beatników, grupy awangardowych poetów i pisarzy prominentnych we wczesnych latach 60-tych. beatnicy byli reakcją na kulturowy konformizm powojennej przemysłowej Ameryki, a ich pisma odbiły się szerokim echem wśród inteligencji na uniwersytetach w całym kraju. Ktoś, kto był hip-hopowcem, potrafił dostrzec społeczne wymagania epoki i zachowywał wobec nich coś w rodzaju dystansu Zen. Taka osoba była zazwyczaj dobrze poinformowana, preferowała jazz, przesiadywała w kawiarniach i prowadziła styl życia cyganerii, do którego często należało palenie marihuany. Osoba hipisowska była „cool” i mówiła wiele, mówiąc niewiele.
Przyjmowanie narkotyków w erze hipisowskiej
W latach sześćdziesiątych ruch hipisowski stopniowo przekształcił się ze zbioru literackich nonkonformistów w reakcję przeciwko amerykańskiemu militaryzmowi. Era hipisowska miała dwa główne tematy ugruntowane w wartościach hipisowskich: pokój, miłość i powszechne braterstwo z jednej strony oraz anarchizm psychodelii z drugiej. Znaczenie psychodelii w dużej mierze zawdzięczamy profesorowi Harvardu Timothy’emu Leary’emu i jego niesławnemu przemówieniu „dostrój się, włącz i wyłącz”, wygłoszonemu podczas Human Be-In w Golden Gate Park w San Francisco w 1967 roku. Hippisi dostrajali się poprzez bycie świadomym własnych procesów myślowych i sensorycznych, włączali się poprzez używanie LSD i innych psychodelików, a porzucali poprzez noszenie krzykliwych ubrań, tworzenie muzyki, pozwalanie swoim włosom rosnąć i w inny sposób unikanie konformizmu jako części kultury hippisowskiej.
Praktykowanie wierzeń hippisowskich
Czy to z powodu oderwania od Zen, eksperymentów z narkotykami zmieniającymi umysł, czy po prostu wrodzonej potrzeby wyjścia poza kulturowe obyczaje, wielu hippisów przyciągały nauki hinduizmu i buddyzmu. Symbolika i ikonografia obu tych nurtów religijnych przenikała do sztuki i muzyki ery hipisowskiej, a wielu hipisów dojrzewało do roli prawdziwych praktykujących. Dzięki dyscyplinie praktyk religijnych porzucili oni narkotyki, przyjmując pacyfizm, idealizm i dystans zen ery hipisowskiej. Wiele amerykańskich ośrodków zen i jogi, klinik akupunktury i ajurwedy oraz występów kirtan i bhajan to kwiaty, które rozkwitły z nasion zasianych przez hipisów podczas ery hipisów.
Wyrażanie wartości hipisowskich
Wycofanie wojsk amerykańskich z Wietnamu zneutralizowało biegunowość, która napędzała ruch hipisowski, i stracił on część swojego znaczenia dla ogółu Amerykanów. Idąc z prądem, wielu hipisów przeszło do głównego nurtu, zachowując hipisowskie wartości: uznanie dla muzyki, ekologizm i duchowy awanturnictwo związane z epoką hipisów. Tysiące hipisów w kolorowych krawatach i sandałach zbiera się na corocznym Rainbow Gathering, wędrownym, powracającym do ziemi wspólnym spotkaniu, lub na Burning Man, corocznej imprezie na pustyni w Nevadzie, gdzie świętuje się wartości hipisowskie i wierzenia hipisów sięgające początków ruchu hipisowskiego.