ANKARA
Rocznica urodzin Muhammada Iqbala, muzułmańskiego poety, filozofa i polityka, który jest również znany jako jeden z największych intelektualistów, że kultura islamska i cywilizacja przyniosła ludzkości, jest upamiętniany 9 listopada, który jest corocznie obchodzony jako Dzień Iqbala w Pakistanie i Indiach.
Prof. Celal Soydan, wykładowca w Departamencie Języka i Literatury Urdu na Uniwersytecie w Stambule, powiedział Anadolu Agency, że Iqbal był intelektualistą, który nie tylko próbował umieścić polityczną i kulturalną przyszłość indyjskich muzułmanów na solidnych podstawach, ale także próbował dać muzułmanów na świecie determinację do przebudzenia, poznania siebie i walki poprzez produkcję konstruktywnych pomysłów. On (Iqbal) rzucił światło na trudną sytuację muzułmanów na całym świecie i podżegał ich do ochrony swoich praw poprzez rozwijanie konstruktywnych idei.
Iqbal urodził się 9 listopada 1877 r. w mieście Sialkot w Pakistanie. Powszechnie określany jako Allama (Scholar), studiował w Anglii i Niemczech, zakładając praktykę prawniczą. Skoncentrował się jednak przede wszystkim na pisaniu prac naukowych z zakresu polityki, ekonomii, historii, filozofii i religii.
„Idee Iqbala dotyczące każdego aspektu życia zyskują wymiar uniwersalny, ponieważ są zgodne z tradycyjnymi strukturami innych krajów islamskich, które przechodzą podobny proces historyczny. Filozofia, którą oferuje, jest odrodzeniem filozofii dla świata islamskiego, który doświadcza rozpadu, korupcji i alienacji w każdej dziedzinie”, powiedział Soydan.
Dodał, że jego znaczenie jest istotne dla Pakistańczyków, ponieważ wyobrażał sobie niezależne państwo dla muzułmanów z Indii, założone później przez Muhammada Ali Jinnaha.
Zauważył, że Iqbal zajmuje miejsce w sercach zarówno Pakistańczyków, jak i muzułmanów w całym kraju jako duchowy architekt Pakistanu.
Filozofia Iqbala
Soydan powiedział, że filozofia Iqbala jest oparta na trzech filarach; to jest ustanowienie niezależnego państwa w Azji Południowo-Zachodniej, stworzenie nowej kultury islamskiej w Azji i jedności świata islamskiego.
Podkreślił, że Iqbal był wiodącą osobowością, która próbowała wypełnić swój obowiązek rzucenia światła na przyszłe polityczne i społeczne życie muzułmanów z ideami, które uformował i dodał, że były uzasadnione powody, dla których Iqbal jest kochany i szanowany, szczególnie w świecie islamskim.
„Po pierwsze, jego podejście w określaniu problemów okresu i jego poglądy filozoficzne nie wykraczają poza podstawowe granice islamu. Iqbal wyraźnie stwierdza w swoich pracach, że wszystkie jego idee i poglądy oparte są na źródłach Koranu i Hadith. Jego wiersze i poezja pokazują, że często odnosił się do Koranu, Hadith”, powiedział.
Soydan powiedział również, że Iqbal wspomina 13-wiecznego perskiego poetę i uczonego islamskiego Rumiego z wielkim szacunkiem i oddaniem w prawie wszystkich swoich pracach.
„Wiersze o uczniostwie Rumiego są zawarte we wszystkich pracach Iqbala. Dla Iqbala, Rumi miał niezwykłą dalekowzroczność i ogromny entuzjazm, jeśli chodzi o filozofię życia. Dla Iqbala, Rumi był nie tylko przewodnikiem, przywódcą i szanowaną osobą, ale przede wszystkim źródłem jego pomysłów”, powiedział.
Soydan powiedział, że wśród dzieł Iqbala jest najbardziej znany ze swoich poetyckich i filozoficznych dzieł. The Secrets of the Self, Javid Nama, jeden z perskich arcydzieł Iqbal, i Gabriel’s Wing, który jest uważany za najważniejszą pracę wśród jego dzieł w Urdu.
Iqbal zmarł 21 kwietnia 1938 roku w Lahore, Pakistan.
Anadolu Agency stronie internetowej zawiera tylko część wiadomości oferowanych abonentom w AA News Broadcasting System (HAS), a w streszczonej formie. Prosimy o kontakt w sprawie opcji subskrypcji.