Ta rycina z 1884 roku autorstwa Thomasa Golda przedstawia purytańską parę idącą do kościoła w śniegu. Odwaga i inicjatywa purytanów posłużyła jako źródło inspiracji dla kolonistów podczas Wojny Rewolucyjnej. Później, twórcy Konstytucji będą patrzeć na epokę purytańską w historii, aby uzyskać wskazówki podczas tworzenia Pierwszej Poprawki do prawa do wolności wyznania.
Odwaga i inicjatywa purytanów służyły jako źródło inspiracji dla kolonistów podczas Wojny Rewolucyjnej. Później, twórcy Konstytucji będą patrzeć na epokę purytańską w historii, aby uzyskać wskazówki podczas tworzenia Pierwszej Poprawki do prawa do wolności wyznania.
Purytanie uważali, że władze cywilne powinny egzekwować religię
Termin purytanie jest powszechnie stosowany do ruchu reformatorskiego, który dążył do oczyszczenia praktyk i struktury Kościoła Anglii w XVI-XVIII wieku. Jako dysydenci, szukali oni wolności religijnej i możliwości ekonomicznych w odległych krajach. Byli ludźmi religijnymi o silnej pobożności i pragnieniu stworzenia świętej wspólnoty ludzi, którzy wypełnialiby wolę Bożą na ziemi. Uważali, że w takiej wspólnocie obowiązkiem władz cywilnych jest egzekwowanie praw religijnych, a więc wyznawali pogląd niemal przeciwny do tego wyrażonego w Pierwszej Poprawce.
Purytanie próbowali oczyścić ustanowiony Kościół Anglii
Siła Kościoła rzymskokatolickiego sprawiła, że religia i rząd były nierozerwalnie związane w części Europy w średniowieczu, ale Marcin Luter zakwestionował tę hegemonię w Niemczech, kiedy przybił swoje dziewięćdziesiąt pięć tez do drzwi kościoła w 1517 r., a Kościół ostatecznie podzielił się wzdłuż linii katolickich i protestanckich. Angielska reformacja nabrała kształtu w 1529 r. po tym, jak papież odrzucił prośbę króla Henryka VIII o rozwód. Gniew króla na papieża doprowadził go do zerwania z Kościołem rzymskokatolickim i ustanowienia Kościoła Anglii, czyli Kościoła anglikańskiego.
W połowie XVI wieku niektórzy reformatorzy uważali, że wyznania protestanckie nie posunęły się wystarczająco daleko w „oczyszczaniu” Kościoła i przywracaniu go do korzeni z Nowego Testamentu. Purytanie byli wśród tych, którzy zamierzali oczyścić ustanowiony Kościół Anglii.
Purytanie mieli społeczeństwo teokratyczne
Wielu kolonistów przybyło do Ameryki z Anglii, aby uciec przed prześladowaniami religijnymi za panowania króla Jakuba I (r. 1603-1625) i Karola I (r. 1625-1649), syna i następcy Jakuba, z których obaj byli wrogo nastawieni do purytanów. W miarę jak rosła liczba imigrantów, rozprzestrzeniali się oni na terenie dzisiejszego Massachusetts i New Hampshire. Purytanie formalnie założyli Massachusetts Bay Company, która działała na mocy królewskiego statutu. Ciągła imigracja kolonistów do Nowej Anglii posłużyła do zwielokrotnienia liczby wyznań religijnych, co doprowadziło do zwiększenia konfliktów.
Fakt, że purytanie opuścili Anglię, aby uciec przed prześladowaniami religijnymi, nie oznaczał, że wierzyli w tolerancję religijną. Ich społeczeństwo było teokracją, która rządziła każdym aspektem ich życia. Wolność wyznania i wolność słowa czy prasy były tak samo obce purytanom jak Kościołowi Anglii. Kiedy inni koloniści przybyli z odmiennymi przekonaniami, zostali wypędzeni przez purytanów. Na przykład minister Roger Williams, założyciel Rhode Island, uciekł z Massachusetts po tym, jak jego propozycja rozdziału kościoła od państwa spotkała się z wrogością purytan.
Twórcy Konstytucji uważali, że jednym ze sposobów na uniknięcie nietolerancji religijnej epoki purytańskiej jest zachęcanie do wielości wyznań; Pierwsza Poprawka wyraźnie zabrania rodzaju narodowego establishmentu religijnego, który niegdyś zdominował kolonie takie jak Massachusetts.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany w 2009 roku. Daniel Baracskay wykłada w programie administracji publicznej na Uniwersytecie Stanowym w Valdosta.
Wyślij opinię na temat tego artykułu