Religión eslava, prácticas religiosas precristianas entre los eslavos de Europa del Este. Sólo existe información fragmentaria y dispersa sobre los mitos y leyendas de los eslavos paganos, y no es posible trazar la historia de su religión ni reconstruir todo el panteón eslavo. Sin embargo, había ciertas creencias comunes entre la mayoría de los eslavos precristianos. En general, se cree que las primeras creencias religiosas eslavas se basaban en el principio de que todo el mundo natural está habitado y dirigido por espíritus o fuerzas misteriosas. Más tarde, sobre todo en las zonas en las que los eslavos tenían una vida cultural más organizada y estaban integrados con pueblos extranjeros, las creencias espirituales se volvieron menos rústicas, y los vagos espíritus de la naturaleza se antropomorfizaron en divinidades con poderes y funciones especiales.
El dios supremo de los eslavos del este y del sur era Perun, dios del rayo y del trueno. Como controlaba los elementos de la naturaleza, su ayuda y protección eran fuertemente evocadas en la época de la siembra y la cosecha. Hasta finales del siglo X existía un ídolo de Perun en Kiev. Svarog, un dios conocido por la mayoría de los pueblos eslavos, era considerado el padre de las principales deidades. Entre sus hijos estaban Dazhbog, dios del sol, y Svarazic, dios del fuego. Dos dioses importantes de la religión eslava eran Byelobog (o Byelun) y Chernobog . Estos dos, que representaban las fuerzas opuestas del bien y del mal, reflejaban la creencia eslava en la naturaleza dualista del universo. Sin embargo, diversos mitos y datos rituales revelan los cultos a muchos otros dioses y divinidades menores, incluido el culto a las diosas de la tierra.
Los eslavos bálticos tenían una tradición especialmente rica y una vida religiosa muy organizada. Los centros religiosos, con templos, oráculos y una jerarquía de sacerdotes, se crearon bajo la influencia de la religión extranjera, especialmente la escandinava. Los dioses de los eslavos bálticos fueron de origen más tardío que los de los demás eslavos y a menudo se crearon con fines políticos. Posiblemente el culto más poderoso de los eslavos bálticos fue el de Radogost-Svarazic, cuyo culto mantuvo unidas a muchas tribus oborditas.
Cuando en el siglo XII Retra cayó, Arcona se convirtió en el principal centro político, y su dios Svantovit se convirtió en el dios eslavo gobernante y en la más alta deidad solar. Con la llegada del cristianismo, las grandes divinidades de los eslavos desaparecieron de nombre, pero muchos elementos sobrevivieron en la tradición popular, y los ritos paganos se convirtieron en parte integrante de las ceremonias religiosas de los eslavos cristianos.