© 2021 Think Social Publishing, Inc.
Partea 1- Adoptarea perspectivei sociale: Creatorul nostru de sens
Ce este luarea de perspectivă socială și când o folosim?
Percheziționarea socială are loc de fiecare dată când împărțiți spațiul cu alții, chiar și în absența unor interacțiuni sociale active. Utilizăm luarea de perspectivă socială înainte, în timpul și după o întâlnire socială, ajutându-ne să ne gândim la răspunsurile noastre sociale, pe baza obiectivelor sociale proprii și ale celorlalți într-o situație. Gândiți-vă acum că majoritatea oamenilor cred că se angajează în luarea de perspectivă socială doar în timpul interacțiunilor sociale, cum ar fi atunci când participă la o sală de clasă, la un sport de echipă, când ies cu prietenii, când joacă un joc sau când discută față în față cu o altă persoană. De exemplu, dacă observați că cumpărătorii își mută cărucioarele de cumpărături din calea colegilor care merg pe același culoar al unui magazin alimentar – acest lucru necesită, de asemenea, utilizarea luării de perspectivă socială. Dacă îi vedeți pe alții așteptând la coadă, vă găsiți locul la capăt pentru a vă aștepta rândul. Fiecare dintre noi, adaptându-ne gândurile, mișcările și comportamentul pentru a ține cont de nevoile și așteptările celorlalți, necesită utilizarea luării perspectivei sociale. În realitate, luarea de perspectivă socială este activă în orice moment în care cineva se gândește la alții, chiar și atunci când aceste persoane nu sunt prezente fizic. De exemplu, luăm în considerare acțiunile, reacțiile, motivele și intențiile oamenilor în context în cadrul romanelor și știrilor pe care le citim și de fiecare dată când privim oameni pe ecranele noastre sau îi ascultăm la radio sau la un podcast. Este de așteptat ca luarea perspectivei sociale să persiste în fundalul gândirii noastre – dacă nu în prim-plan – pe tot parcursul timpului în care avem în minte mințile altora.
De ce este importantă asumarea perspectivei sociale?
Considerați cum ar fi dacă oamenii nu ar avea capacitatea de asumare a perspectivei sociale. I-am privi pe ceilalți oameni cam în același mod în care am privi un obiect, cum ar fi o cutie de Kleenex, fără gânduri, sentimente, acțiuni posibile și reacții. Nu trebuie să ne gândim prea mult la faptul că trecem pe lângă această cutie, deoarece nu ne așteptăm ca ea să ne interpreteze pe noi sau acțiunile noastre. Gândiți-vă acum că, fără un anumit nivel de asumare a perspectivei sociale, am fi incapabili să lucrăm bine în grup, să conducem în trafic, să ne jucăm împreună, să ne facem prieteni sau să ne angajăm în munca în echipă. Fiecare dintre aceste activități ne cere să luăm în considerare perspectivele noastre și ale celorlalți atunci când împărțim spațiul, colaborăm sau încercăm să ne dăm seama de intențiile celorlalți. Adoptarea perspectivei sociale ne ajută să dăm un sens oamenilor în timp ce interacționează sau coexistă împreună în contexte specifice; de asemenea, ne ajută să navigăm pentru a ne regla în lumea socială – o lume care se așteaptă ca noi să fim conștienți în mod conștient de ceilalți.
Cum să favorizăm dezvoltarea adoptării perspectivei sociale
Dacă scopul este de a ajuta indivizii să devină mai competenți din punct de vedere social în comparație cu propriile lor abilități de bază, simpla predare a unei abilități sociale (comportament) nu este suficientă. Trebuie să iluminăm utilitatea adoptării perspectivei sociale în viața lor de zi cu zi. Din păcate, intervenționiștii au tendința de a se gândi la predarea adoptării perspectivei sociale atunci când comportamentul unui elev este perceput ca „făcând ceva greșit”. Mai degrabă, ar trebui să îi învățăm puterea propriilor gânduri sociale, a sentimentelor și a așteptărilor pe care le au în legătură cu ceilalți din clasa lor, din școală, din comunitate și de acasă. Acest lucru le oferă cunoașterea faptului că ei gândesc și simt despre ceea ce fac (sau nu fac) ceilalți; nu este vorba doar de faptul că ceilalți au gânduri și sentimente despre ei și despre comportamentele lor specifice. Pe măsură ce învață despre propria lor perspectivă, ei pot începe să învețe, de asemenea, că alții au o perspectivă diferită și cum să navigheze prin aceste informații sociale.
Asumarea perspectivei sociale implică metacogniția (adică gândirea despre gândire), deoarece se așteaptă ca toți participanții sau observatorii unei situații sociale să se gândească la ceea ce gândesc și simt oamenii unii despre alții, inclusiv la motivele și intențiile lor. Apoi folosim această gândire pentru a interpreta situația și pentru a rezolva problema cum să răspundem din punct de vedere social, ceea ce numim dezvoltarea autoreglementării cognitive sociale. Aceasta înseamnă că navigăm printr-o situație socială și ne reglăm comportamentul pe baza propriilor noastre obiective, precum și a așteptărilor celorlalți. Un obiectiv al tratamentului este de a descompune aceste informații pentru a preda diferite aspecte ale acestora mai în detaliu, favorizând treptat dezvoltarea competențelor sociale ale unei persoane.
Aprofundarea perspectivei sociale este un proces de dezvoltare
Aprofundarea perspectivei este un proces de dezvoltare, iar conceptele și abilitățile legate de asumarea perspectivei sociale devin mai complexe odată cu maturitatea. Cu toții continuăm să învățăm despre perspectivele noastre și ale celorlalți, din ce în ce mai sofisticate, de-a lungul vieții noastre. Modul în care ne așteptăm ca copiii de 5 ani să perceapă și să se raporteze la perspectivele celorlalți este diferit de ceea ce ne așteptăm de la cei de 15 ani, care este diferit de ceea ce ne așteptăm de la cei de 25 de ani, de la cei de 45 de ani și de la cei de 65 de ani, etc.
Despachetarea luării de perspectivă socială în cinci pași pentru cursanții sociali
Metodologia Social Thinking® include un cadru de tratament de bază pentru a preda despre procesul de luare de perspectivă. Cei 5 pași pentru a fi cu ceilalți este concepută pentru a fi utilizată de către cursanții sociali – de la vârsta de 10 ani până la vârsta adultă – pentru a ajuta la dezvoltarea conștiinței metacognitive a procesului prin care ne dăm seama cum să răspundem din punct de vedere social, pe baza modului în care luăm în perspectivă gândurile, sentimentele și intențiile celorlalți în context.
Partea 2 – Adoptarea perspectivei sociale: Cei 5 pași pentru a fi cu ceilalți
Un cadru pentru a descompune luarea perspectivei sociale în cinci pași
Absorbirea perspectivei sociale este un proces complicat care ne cere să predăm în mod explicit ceva care, pentru elevul social neurotipic, se dezvoltă în mod intuitiv în timp. Rolul nostru ca intervenționiști este de a-i ajuta pe elevii sociali să înceapă să dezvolte o conștientizare metacognitivă a diferitelor aspecte ale numeroaselor părți în mișcare ale luării de perspectivă. Următorul cadru de tratament în cinci etape încearcă să definească elementele acestui proces abstract într-o manieră concretă care poate fi explorată și discutată în continuare.
Definirea celor 5 pași de a fi cu ceilalți
Pasul 1: Observ situația socială și persoanele din ea. Sunt, de asemenea, conștient că și tu faci același lucru.
Pasul 2: În fiecare situație socială, sunt conștient că mă gândesc la tine și că este posibil ca tu să te gândești la mine.
Pasul 3: Mă gândesc la motivul pentru care tu și ceilalți sunteți aici, la ceea ce gândește sau simte fiecare dintre voi, la ceea ce faceți și/sau la motivul pentru care este posibil să o faceți. Încerc să-mi dau seama care este motivul, intenția sau planul vostru.
Pasul 4: Îmi dau seama, de asemenea, că vă gândiți la mine (și la ceilalți din situație), la motivul pentru care fiecare dintre noi se află în situația socială, la ceea ce fiecare dintre noi ar putea gândi, simți sau plănui, pe baza a ceea ce eu sau ceilalți spunem sau facem pentru a încerca să ne aflăm motivele, intențiile sau planurile.
Pasul 5: Îmi monitorizez și, eventual, îmi ajustez comportamentul pentru a încerca să vă fac să continuați să vă gândiți și să simțiți despre mine în modul în care vreau eu, pe baza propriilor mele obiective sociale pentru situația respectivă și a așteptărilor pe care le aveți de la mine în acest context. În același mod, probabil că îți monitorizezi și, eventual, îți ajustezi comportamentul pentru a încerca să mă faci pe mine și pe ceilalți să continuăm să ne gândim și să simțim despre tine în modul în care vrei tu, pe baza obiectivelor tale sociale și a așteptărilor noastre sociale pentru fiecare dintre noi în această situație.
Considerații atunci când folosiți acest cadru didactic
Aceste cinci etape se petrec în câteva milisecunde și la un nivel intuitiv, sub nivelul conștiinței noastre imediate, pentru majoritatea dintre noi. Primii patru pași implică gândirea socială activă și metacogniția; doar ultimul pas implică încercarea noastră de a ne adapta comportamentul pe baza luării noastre colective de perspectivă socială și a obiectivelor sociale aferente pentru această situație.
Cele 5 pași pentru a fi cu ceilalți este destinat utilizării cu preadolescenți, adolescenți și adulți care învață social, precum și util pentru intervenționiști, pentru a începe să exploreze acest concept sinergic. Acești pași îi ajută pe indivizi să recunoască și să ia în considerare măsura în care ne gândim la ceilalți și ne ajustăm comportamentul în funcție de obiectivele sociale proprii și comune într-o situație, chiar și în absența unei interacțiuni sociale intenționate.
Asumarea perspectivei sociale în sala de clasă
Cadrul de tratament al celor 5 pași pentru a fi cu ceilalți este o parte esențială a învățării, lucrului și relaționării într-o sală de clasă. Încorporat în majoritatea mediilor de clasă sau în orice situație în care există mai multe persoane (în persoană sau online) există un set de reguli ascunse sau așteptări ascunse (de exemplu, norme sociale). O așteptare ascunsă în cadrul unei săli de clasă este aceea că toți participanții sunt conștienți de gândurile, sentimentele și nevoile persoanelor prezente în acel context și că se așteaptă ca toți participanții să își adapteze comportamentul pentru a se ajuta nu numai pe ei înșiși să își atingă propriul obiectiv în acea situație socială, ci și pentru a-i ajuta pe ceilalți să atingă obiectivul (obiectivele) colectiv(e). De exemplu, Ștefan are nevoie de ajutor la o problemă de matematică; scopul său este de a obține ajutor de la profesorul său. El ar putea realiza acest lucru cel mai eficient strigând „Am nevoie de ajutor!”, dar acest lucru i-ar perturba pe ceilalți elevi care lucrează la matematică în acel moment. Scopul colectiv al clasei este de a finaliza temele individuale de matematică. Stephan recunoaște că a striga către profesor ar fi „neașteptat” și, în schimb, își adaptează comportamentul ridicând mâna în timp ce se uită spre profesor sau se îndreaptă spre el cu foaia de matematică pentru a-i adresa în liniște profesorului întrebarea sa.
În timp ce analizați acest exemplu, gândiți-vă că majoritatea părinților și profesioniștilor presupun că elevii se pot angaja în acest nivel de autoreglare cognitivă socială. Prin urmare, de obicei nu este explicat și predat, chiar și în cadrul majorității programelor de învățare socio-emoțională. Cu toate acestea, atunci când elevii nu sunt capabili să înțeleagă aceste așteptări și reguli ascunse și au comportamente neașteptate, acestea sunt adesea considerate probleme de comportament și pot fi tratate ca atare. Cu toate acestea, atunci când explicăm aceste informații, acesta este adesea primul pas pentru mulți dintre cei care învață social să vadă cum funcționează grupurile. Metodologia Social Thinking® îi ghidează pe cursanții sociali – prin cadrele sale de tratament, Vocabularul Gândirii Sociale și strategii – spre o mai bună înțelegere a luării dinamice de perspectivă și a modului de a o observa în peisaje sociale specifice din cadrul lumii sociale.
Considerarea a ceea ce îi face pe ceilalți să se simtă bine
Creierul nostru social este activ chiar și atunci când nu ieșim sau nu stăm de vorbă cu alții. De fapt, a fi în preajma altora necesită ca sistemul nostru social să se accelereze pentru a lua în considerare mai mult decât propriile noastre gânduri și sentimente. Pe măsură ce oamenii împart spațiul împreună și/sau interacționează, ei fac acest lucru cu o presupunere de bază conform căreia, de obicei, ne dorim ca cei din jurul nostru să aibă gânduri rezonabil de „ok” despre ceea ce spunem sau facem, chiar și atunci când întâlnirile noastre sunt scurte. În această presupunere este încorporat contrariul: ceilalți doresc ca noi să avem gânduri și/sau sentimente confortabile cu privire la comportamentele lor. Cu toate acestea, o provocare pentru cei care se luptă cu învățarea socială este procesul de percepere și interpretare a gândurilor și sentimentelor celorlalți ca parte a procesului de rezolvare a problemelor sociale. Nu este neobișnuit ca clienții noștri să afirme că spun sau fac ceea ce vor pentru că are sens și îi face să se simtă confortabil. Ei fac acest lucru de multe ori fără să-și dea seama că s-ar putea să nu-i facă pe ceilalți să se simtă bine, calmi sau confortabili. De exemplu, Madison, care întrerupe explicația unui coleg de clasă pentru a-și expune propriul punct de vedere în clasă, poate simți că întreruperea ei are sens pentru că a clarificat afirmația de dragul acurateței. Cu toate acestea, este posibil ca Madison să nu înțeleagă că întreruperea pentru a corecta răspunsul altcuiva poate fi percepută ca fiind ofensatoare și, posibil, dureroasă.
Că ne place sau nu, lumea socială este plină de evaluare socială, inclusiv de judecată socială și de amintiri sociale
Judecata socială complică lumea socială. Conștientizarea propriilor diferențe unice este un catalizator pentru a se angaja la un anumit nivel de evaluare socială, inclusiv formarea de judecăți sociale despre intențiile oamenilor. Persoanele care își adaptează comportamentul în funcție de obiectivele lor sociale ca o modalitate de a-i face pe ceilalți să aibă gânduri „ok” sau „bune” despre comportamentele lor sunt mult mai susceptibile de a fi considerate prietenoase decât cele ale căror comportamente creează amintiri sociale „incomode”. În predarea adoptării perspectivei sociale, îi ajutăm pe cursanții sociali să realizeze că au propriile lor amintiri sociale despre cum acțiunile altor persoane i-ar fi putut face să se simtă (pozitive și negative) și că și ceilalți au amintiri sociale despre acțiunile lor. Acest lucru înseamnă că se așteaptă de la noi toți să ne adaptăm comportamentul nu numai pentru ceea ce se întâmplă în prezent, ci și să ne adaptăm comportamentul în funcție de modul în care sperăm că oamenii își vor aminti acțiunile și reacțiile noastre la un moment dat în viitor. Îi întrebăm în mod obișnuit pe participanții la conferințe de ce, atunci când se simt frustrați în ședințe sau săli de clasă, nu țipă pur și simplu la ceilalți. Răspunsul este același la nesfârșit, indiferent de rasă, sex, vârstă sau cultură. Cei mai mulți dintre noi nu facem sau spunem tot ceea ce simțim pe moment, deoarece știm că ceilalți vor avea amintiri sociale neplăcute despre comportamentul nostru și probabil că își vor aminti acest lucru în interacțiunile viitoare.
Utilizarea unei combinații de instrumente de învățare socială pentru a preda mai profund
Învățătorii sociali care se străduiesc să înțeleagă lumea socială trebuie să muncească mai mult pentru că trebuie să învețe cognitiv ceea ce mulți alții știu intuitiv. Pe de altă parte, este posibil ca persoanele considerate neurotipice să nu-și dea seama că se angajează instinctiv și fără efort în acest nivel de gândire metacognitivă. Aprecierea acestui lucru îl ajută pe intervenționist să încetinească și să-și ia timp pentru a preda conceptele mai profund pentru a desluși lumea socială. Sarcina noastră este de a-i ajuta pe cei care învață social să înțeleagă, indiferent de nevoile de învățare social-emoțională, modul în care luarea de perspectivă socială duce la autoreglarea socială.
Împreună cu predarea despre fiecare dintre cei 5 Pași ai Ființei cu ceilalți, cei dintre noi care folosesc Metodologia Gândirii Sociale pot folosi, de asemenea, multe alte cadre de tratament, vocabular și strategii pentru a ajuta la iluminarea diferitelor aspecte ale lumii sociale și a modului de a înțelege și naviga în cadrul acesteia. De exemplu, folosind Vocabularul Gândirii Sociale, cum ar fi planul de grup, gândește cu ochii, corpul în grup, regulile ascunse și comportamentul așteptat/neașteptat, mărimea problemei și mărimea reacției, putem discuta diferite aspecte pentru luarea perspectivei sociale în context. Intervenționistul poate, de asemenea, să asocieze aceste informații sociale cu utilizarea bulelor de gândire și de vorbire, adesea desenate pe hârtie, pentru a examina mai departe mai multe perspective sociale simultane. Putem explora în continuare impactul social pe care îl avem cu toții unii asupra celorlalți – atunci când facem ceva atât de simplu precum a sta la coadă împreună sau atât de complex precum implicarea într-o discuție de grup – prin explorarea a ceea ce noi descriem ca fiind Reacția în lanț a emoțiilor sociale în conjuncție cu utilizarea flexibilă a cadrului de tratament al Hărții comportamentului social.
Cele mai bune practici: observați-vă propria experiență cu cei 5 Pași ai Ființei cu ceilalți înainte de a preda
Pentru a facilita predarea, lucrați mai întâi la dezvoltarea propriei conștientizări metacognitive a celor 5 Pași ai Ființei cu ceilalți și petreceți o parte din zi acordând atenție gândurilor și sentimentelor, intențiilor sau planurilor percepute de dvs. și de ceilalți și la modul în care aceste informații sociale vă influențează acțiunile și reacțiile în prezența celorlalți. Propria dvs. experiență vă poate fi apoi un ghid în timp ce explorați aceste concepte cu preadolescenții, adolescenții sau adulții cu care lucrați.
Stimularea motivației sociale în rândul elevilor pentru a se angaja în acest tip de învățare socială
Intervenționiștii constată adesea că toate tipurile de elevi sociali sunt interesați să învețe despre procesul metacognitiv – în special atunci când se concentrează mai întâi pe observațiile unui individ cu privire la ceea ce gândește și simte despre comportamentele și intențiile celorlalți în cadrul unei situații. Predarea în timp ce se iau în considerare perspectivele cursanților sociali despre ceilalți îi ajută pe aceștia să realizeze că se pot implica fără să se simtă învinovățiți sau rușinați cu privire la propriile lor eforturi de a-și adapta comportamentele sociale. Acest lucru, la rândul său, poate contribui la motivarea învățării despre procesul de învățare socială. Acest lucru ne conduce la un cuvânt de precauție: nu utilizați cadrul pentru a evidenția comportamentele unui individ care ar putea fi percepute ca fiind problematice în ochii celorlalți. Nu este constructiv și nici nu este în concordanță cu misiunea și intenția noastră. În schimb, motivați cursanții sociali să se gândească la conceptele de gândire socială și să învețe cum funcționează mintea socială. Metodologia gândirii sociale se concentrează pe descompunerea conceptelor sociale complexe pentru a ajuta la dezvoltarea competențelor sociale ale indivizilor, pas cu pas.
În continuare, explorați conceptul soră, 4 Steps of Face-to-Face Communication. Aflați mai multe despre acest concept și multe altele în cărțile Thinking About YOU Thinking About ME, ediția a 2-a, Think Social! A Social Thinking Curriculum for School-Age Students, și Social Thinking Frameworks Collection.