Ce este o renaștere? Crescând în sudul Statelor Unite, îmi amintesc întâlniri de renaștere care durau cel puțin o săptămână. În fiecare seară mergeai la biserică și auzeai un pastor ambulant predicând cu putere Cuvântul lui Dumnezeu și invitându-i pe cei prezenți să primească vestea cea bună a lui Isus pentru prima dată sau să vină în față și să își reangajeze viața pe căile credinței. Această redeșteptare (și efectele reziduale asupra societății) este cea care creează ceea ce istoricii interpretează asupra istoriei ca fiind o perioadă de renaștere. Ce declanșează marile renașteri americane? Răspunsul scurt este Duhul Sfânt. Răspunsul mai complicat include schimbări culturale, evenimente locale și globale și dorința indivizilor de a îmbrățișa o conducere credincioasă. Iată cinci mari treziri americane, citând cine, ce, când, unde și cum.
5 mari treziri americane
Prima mare trezire
Când: anii 1730-40
Unde: anii 1730-40
: Anglia și apoi în colonii, mai ales în Massachusetts
Ce: Bisericile sunt permisive în ceea ce privește cerințele de participare și apartenență la biserică. Se numește Half-Way Covenant și permitea copiilor cu părinți necredincioși să fie totuși botezați cu „bună credință” că vor fi crescuți cu morala bisericii. Amintiți-vă că apartenența la biserică este voluntară, ceea ce creează o provocare pentru ceea ce este Adevărul și pentru funcția botezului copiilor ca o inițiere în cetățenia unei comunități mai largi.
Cine: Jonathan Edwards este bine cunoscut pentru lucrarea sa „Păcătoșii în mâna unui Dumnezeu mânios” și pentru atâtea alte predici expozitive, bine făcute, care subliniază apelul rațional pentru credință (a fost foarte influențat de John Locke). John Weasley, Charles Wesley și George Whitfield sunt alți câțiva lideri instrumentali. John Weasley începe mișcarea metodistă. Fratele său, Charles îi dă muzica, scriind mai mult de 6.000 de imnuri. Whitfield începe un orfelinat în Savannah (este încă acolo) și predică la aproape un milion de oameni în toate coloniile.
Cum: Prin învățătura locală a lui Edwards și prin slujirea itinerantă a lui Whitfield, începând din Georgia și mergând până în Massachusetts, poporul colonial este convins de păcatul său și reînnoit în nevoia sa de Isus.
Secunda Mare Trezire
Când: Anii 1820-1850
Unde: În întreaga Americă și Anglia
Ce: Țesătura morală a societății este zdrențuită, sfâșiată de păcat și de afecțiuni deplasate. Dorința de a inaugura cea de-a doua venire a lui Isus prin salvarea societății oferă un impuls puternic pentru a se asigura că: „Vie împărăția Ta, facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ.”
Cine: Charles Finney oferă un mesaj înflăcărat de pocăință. În corturile mari, construite pentru întâlniri care durează săptămâni și săptămâni, el instituie „banca de plâns”, unde îi invită pe cei care își reînnoiesc sau mărturisesc credința să meargă în față și să se angajeze public față de Isus. Teologia Trezirii este clară la Finney: Isus îi cheamă pe toți și oricine poate da curs chemării. Finney ajută la înființarea Colegiului Oberlin, de asemenea.
Cum: În timp ce Prima Mare Trezire acționează prin intermediul bisericii, A Doua va apela la oricine și la toată lumea. Ea aduce mișcarea de temperanță, mișcarea antisclavie (precum și Calea Ferată Subterană), drepturile femeilor, Armata Salvării, mișcarea adventistă, YMCA și vede o creștere puternică a denominațiilor baptistă și metodistă.
Cea de-a treia mare trezire
Când: 1875-85
Unde: 1875-85
Unde: 1875-85
Când: 1875-85
Unde: 1875-85 Când: 1875-85: Chicago
Ce: Războiul civil se încheie în 1865 și, odată cu Marele incendiu din Chicago din 1871, vulnerabilitatea umanității este evidentă. Acest context oferă oportunitatea ca mulți să vadă nevoia lor de Hristos.
Cine: D.L. Moody începe un studiu biblic pentru copiii străzii în anii 1850. Acesta crește până la un număr substanțial prin care chiar și președintele ales Abraham Lincoln participă pentru a-l vedea cu ochii lui. Moody continuă să înființeze Biserica Moody și Institutul Biblic și continuă să predice în toată țara la mai mult de 100.000 de milioane de oameni. Ira Sankey, un remarcabil scriitor de imnuri, lucrează îndeaproape cu Moody.
Cum: Moody este needucat și iese din convențiile normale ale bisericii. Apelul este simplu: Isus te vrea așa cum ești și, vino la el acum, pentru că se va întoarce în curând.
Azusa Street Revival
Când: 1906-1915 Unde: Los Angeles, în biserica din 312 Azusa Street
Ce: Ceea ce se întâmplă pe Azusa Street declanșează ceea ce cunoaștem astăzi ca fiind mișcarea penticostală. Aceasta este construită pe baza mișcării Holiness, care se concentrează pe sfințire (a fi separat în mod vizibil de obiceiurile lumii) și este o repercusiune a celei de-a doua mari treziri. La 9 aprilie 1906, Duhul lui Dumnezeu se pogoară și mai mulți oameni încep să vorbească în limbi. Ei o numesc „a doua binecuvântare” sau, uneori, „a treia lucrare a harului”, prima fiind mântuirea, iar a doua, sfințirea.
Cine: William J. Seymour este în față și în centru, de la ucenicia lui Charles Fox Parim din Topeka, Kansas, și de la influența Evening Light Saints sau a Bisericii lui Dumnezeu din Anderson, Indiana. Seymour se roagă uneori timp de șapte ore pe zi, luni întregi, așteptând ca Dumnezeu să acționeze la momentul potrivit.
Cum: Renașterea ajută la integrarea bisericii într-o comunitate mai armonioasă, mai unită, aducând împreună bogați și săraci, negri și albi, bărbați și femei. umanismul începe să prindă rădăcini cu toate gândurile sale de „supraom” cu privire la viitoarele glorii ale societății. Renașterea de la Azusa și mișcarea penticostală care a urmat au readus în atenție darurile Duhului Sfânt și locul unic al bisericii ca instituție a lui Dumnezeu în lume pentru a face ceea ce îi cere.
Renasterea din secolul XX
Când: 1910-1970
Unde: 1910-1970 Orașe americane, mai ales New York și Los Angeles
Ce: Epoca industrială este în plină forță, iar darwinismul ne remodelează simțul valorii istoriei și al realizărilor viitoare. La fel ca și trezirile de dinaintea ei, această perioadă se remarcă prin adunări mari și prin acuzarea păcatului și apropierea oamenilor de porțile iadului ca urmare a vieții lor rătăcitoare.
Cine: Billy Sunday, un jucător profesionist de baseball devenit predicator, este direct și puternic cu mesajul Evangheliei începând cu anul 1907. El duce mesajul la 1,5 milioane de oameni din întreaga țară în întâlniri care durează o lună. El predică până la moartea sa în 1935. Billy Graham intră în scenă cu vigoare în 1949 cu cruciadele sale din Los Angeles, care atrag atenția presei. El continuă să organizeze peste 400 de cruciade în 185 de țări, atrăgând mulțimi de mărimea unei arene și transmițând multe cruciade la televiziune.
Cum: Sunday și Graham sunt doi dintre cei mulți care văd fracturarea culturii, atât înainte de războaie, cât și, cu siguranță, după cel de-al Doilea Război Mondial. Ei reprezintă brațul de predicare al renașterii. Francis Buchman care începe Grupul Oxford și Alcoolicii Anonimi și Robert Pierce care fondează World Vision și Samaritan’s Purse reprezintă brațul social al trezirii. Lucrarea lui Graham are grijă să colaboreze cu bisericile locale, rezultatele mișcării nu sunt izolate, ci sunt concepute pentru a fi un stimulent pentru o participare puternică a bisericii și pentru ucenicie.
Există o multitudine de informații despre fiecare dintre aceste 5 mari renașteri americane, mai multe decât ar putea fi abordate în acest articol de blog. Lucrarea lui Dumnezeu nu este izolată, dar uneori o vedem concentrată în jurul unor locuri și persoane specifice, ca în cazurile de mai sus. Ar putea Dumnezeu să lucreze la o trezire acum? Fie ca inimile și mințile noastre să fie deschise. Fie ca postura noastră să fie rugăciunea. Fie ca speranța noastră să fie în Dumnezeul cel viu care îi va căuta și îi va salva pe cei pierduți. Fie ca noi să fim instrumentele Lui.
.