Dezvăluirea că James Comey are un cont secret pe Twitter a dus la o examinare suplimentară în această săptămână a numelui asociat cu presupusul cont: Reinhold Niebuhr. Teoriile abundă cu privire la motivul pentru care directorul FBI ar fi ales acest nume, atrăgând atenția asupra faptului că Niebuhr a fost subiectul tezei de licență a lui Comey atunci când era student la College of William and Mary. Teolog proeminent, Niebuhr a influențat personalități publice, de la Martin Luther King Jr. la foștii președinți Jimmy Carter și Barack Obama.
A avut, de asemenea, un dosar îndelungat la FBI.
În The FBI and Religion: Faith and National Security Before and After 9/11, eseul colaboratoarei Dianne Kirby „J. Edgar Hoover, the FBI, and the Religious Cold War” (J. Edgar Hoover, FBI și Războiul Rece Religios) analizează motivul pentru care Reinhold Niebuhr a fost supravegheat de FBI, extras mai jos:
La sfârșitul administrației Eisenhower, Reinhold Niebuhr, cel mai important teolog american, a declarat că Occidentul a fost inoculat cu succes împotriva comunismului „prin dinamismul istoric al tradiției iudeo-creștine”. Triumfalismul religios a ascuns o realitate mai complexă care avea să devină evidentă pe parcursul anilor 1960. Politicile și practicile americane erau din ce în ce mai mult analizate și criticate, iar descrierea confruntării Est-Vest ca fiind una între bine și rău, un element crucial pentru exercitarea puterii și influenței lui Hoover, devenea din ce în ce mai puțin sustenabilă. . . . Vietnamul l-a determinat pe Niebuhr însuși să se întrebe dacă cele două superputeri erau radical diferite și să se întrebe dacă nu cumva fiecare dintre ele a dezvăluit „impulsuri imperialiste similare.”
Niebuhr avea să devină membru fondator al organizației Clergy and Laymen Concerned about Vietnam (CALCAV) … … În ciuda eforturilor diferitelor agenții de informații de a slăbi mișcarea pacifistă, CALCAV a continuat să crească. Interesul FBI față de organizație s-a intensificat, de asemenea … … supravegherea creștinilor considerați „radicali” a avut ca scop intimidarea și descurajarea. Cei care erau încă pregătiți să adopte tacticile de nesupunere civilă, să încalce legea și să accepte consecințele pentru a dramatiza și a face publice problemele se confruntau cu toată povara legii, inclusiv cu închisoarea. Printre aceștia s-au numărat frații Berrigan, preoții Phil și Dan (cofondator al CALCAV). Împreună cu alți creștini implicați în protestul lor, au devenit fugari pentru a maximiza simbolismul politic al cauzei lor. A fost pusă în aplicare o operațiune masivă a FBI, care a implicat supravegherea și percheziționarea clădirilor religioase și a personalului, dar vânătoarea de oameni a FBI pentru Berrigani s-a încheiat ca un dezastru de relații publice pentru birou . . . Istoria CALCAV arată că practicile și opiniile FBI nu s-au schimbat în această perioadă, dar relevă, de asemenea, capacitatea tot mai redusă a lui Hoover de a controla opinia publică, alături de diviziunea și nemulțumirea tot mai mare din cadrul bisericilor în ceea ce privește relația lor cu statul.
Despre FBI și religie: Faith and National Security Before and After 9/11, editat de Sylvester A. Johnson și Steven Weitzman:
Biroul Federal de Investigații a avut o relație lungă și chinuită cu religia de-a lungul aproape întregii sale existențe. Încă din 1917, Biroul a început să vizeze comunitățile și grupurile religioase despre care credea că sunt focare de politică antiamericană. FBI și religia relatează această istorie încâlcită și fascinantă, concentrându-se asupra momentelor cheie din istoria Biroului. Pornind de la începuturile FBI înainte de Primul Război Mondial, trecând prin Mișcarea pentru drepturile civile și Războiul Rece, până la 11 septembrie 2001 și în prezent, cartea abordează întrebări esențiale pentru a înțelege nu numai istoria aplicării legii și a religiei, ci și viitorul libertății religioase în America.
